假如生活在文学世界

李洁芳

我喜欢文学，不仅仅是中国文学，还有世界文学，不仅仅是爱情文学，还有孤独文学。如果人间有灵，可能只有两种，一为音乐，一为文学。也许生命短暂，但文学让文明永生。保持一项爱好，并持久精进，用它丰盈灵魂，演化成与岁月交手的底气。

一，文学构筑世界

想象这些场景:街上找不到任何书店、报摊；人们交流完全靠手势；打开电视，没有新闻频道，也没有电影电视剧，你高谈阔论诗歌戏剧，结果所有人都看怪物似的看着你......这是没有文学的世界。当文学消失，人的精神文明就消失了，世界就只是一具装着空壳的空壳。

文学是语言文字，是思想感情，是构筑世界的基石。

文学使古今世界相通。千年前的世界，千年前的人，谁亲眼见过?多亏有了文学，才为我们打开了回望历史的窗口。司马迁写了《史记》，于是我们知道了，曾经有个汉代的史官跑遍大江南北探寻前人的足迹；李白、杜甫等大诗人留下了不朽的诗作，让我们看到了华夏大地的雄伟山河，也让我们触摸到王朝更替、百姓生活疾苦留下的伤痕；四大名著等作品又向我们展现了古代文化的繁荣昌盛以及社会生活、个人情感......文学像一座桥梁连接古今世界，让人们能够走过去看一看；它又将把现在与未来连接起来，让未来的人们可以走过来瞧一瞧。

文学使灵魂得以栖息。经常说，读一本书就是在与作者对话，因为一本书，就是一个人的灵魂栖息地。人的生命终有归于尘土的一天，但灵魂可以随文字永远鲜活着。有时候，我们读一些文学作品，总会与作者产生某种共鸣，会觉得自己离作者很近，那是因为我们的灵魂正与作者的灵魂促膝长谈，被尘世束缚了太久的心在那一刻找到了落脚的地方。

文学使生活变得灵动。文学是生活的一面镜子，它同样上演着美好或悲恸的剧情，我们可以从中找到许多与我们生活相似的地方。疲惫的时候坐下来读一本小说或几篇散文，我们的心就会变得轻松；难过的时候看几个有趣的故事，我们的心就会变得愉悦；烦躁的时候听一听戏曲，我们的心就会变得宁静......这就是文学抚慰生活的力量。

一切物质都只是浮在表面，唯有文学不可或缺；一切物质都有可能陨灭，唯有文学细水长流。文学是整个世界构成的基石，我们站在上面，俯瞰过去，仰望未来。

二，我眼中的文学世界

文学，是小说中主人公跌宕起伏的经历，是由他们组成的一个个故事；文学，是诗歌中的韵律，是作者的情感，是作者的渲泄；文学，是散文中优美词句表达的哲理，是不连贯华章。或许这样理解过于片面，并未真正的理解了文学的含义。但是我认为这就是文学，文学就是文字当中蕴含了感情，表达出了心中的所感所想，让文字“活”了起来。

我眼中的文学世界就像一个宇宙，一本书就是一个星球，这些星球组成了绚烂的星河，星河又形成了宇宙。每一部书就是一个世界，书中的人物由着文字来讲述他们的故事，让我们这些另一宇宙的人以文字为媒介体验他们爱恨情仇，通过文字与他们“交流”，只是单方面的罢了。

就像佛家说的“一花一世界”，在我看来也可说是“文学在某些时刻反应着人的一生的，往往我们会在一些文学作品的人物中找到自己的某些影子，它可能是善的一面，也可能是恶的一面。当带入感强烈的时候，会有一种书中人物的结束自己的一生也结束了的错觉，就像是自己也跟着经历了一般，所以常常会感觉，这故事会不会真的发生过，会不会真的有这么一个人存在着。

所以有时我就会怀疑，这本书会不会是另一个世界中的某些人的故事，这本书会不会就是一个世界，所以我觉得一本书是一个世界，而这些世界组成的文学世界就是一个宇宙，就像现在，怀疑除了地球之外，宇宙中是否还存在其他的生命。在文学的宇宙中每一个星球都存在着鲜活的生命

文学世界是依托现实世界而存在的，它是现实世界的缩影，也是现实世界的延伸。它可以是反映现实世界的社会情况，也可以是天马行空的想象，文学世界中可以出现《理想国》，也存在着《悲惨世界》，就像是在生活中有坏人也有好人，但是它又与我们现实生活所不同，在现实中有好坏之分，但是文学中的悲喜并不是好坏。

在我眼中文学世界它不仅仅是一个世界而是一个宇宙。

走过漫长的人生道路，我开始明白社会也是一个巨大的课堂，我们在这个大课堂里看到的经历过的，是一本意义非凡厚重无比的大书，当我们打开这本书并认真阅读的时候，也许，读书的意义才能真正显现出来。

三，古今中外的名著打开方式

古今中外的名著，经过时间的检验，无一不是大浪淘沙后的点点黄金。想要获取知识的财富，自然拾起这些黄金是每个读书人的本能。

然而，名著虽可以以一敌百，但就像营养丰富的食物通常难消化一样，名著通常晦涩难懂，因此很多人面对名著常常无从下手，因最终只能望“名著”兴叹。

记得大学时学的是中文专业。因为是在“文革”十年度过中小学的，初次接触到图书馆，这让没有太多机会接触名著的我可开心坏了。劲头十足的我，第一次就借了最大可借数量的名著，一水的国外名著，什么《白痴》、《红与黑》、《呼啸山庄》、《百年孤独》等等。

一摞子书码在枕边，翻开书看了没几页傻眼了，这每个字都认识，可连起来啥意思啊？换一本，依旧如此。三本下来，我像一只被戳破的气球一样垂头丧气，怀疑自己的智商是否在线。

那摞子书一直到还书时间截止，我都再没有翻开。太打击人了！这一段经历，让我对外国名著望而却步好几年。

直到学习《外国文学》课程，不得不按照老帅开的书单，又去借了几本外国名著。从一本薄薄的《简爱》开始看起，这才慢慢品尝到了名著的魅力，解除了外国名著对我的封印。

其实，那时候，我不会阅读，但也无形中使用了 《文学阅读指南》介绍了的正确打开名著的方式，一起了解一下吧。

首先，你得找到适合自己认知水平的名著来读。一开始接触，就给自己来一个大Boss打，胜败还用说？

那万一选的书难了点，是硬着头皮接着读呢，还是直接放弃？怎么着，也得和对方火力深度接触一下，探探对方到底是真老怪还是纸老虎。读了两页，觉得难。别急，过两天再挑战一下，还是不行。那就把它放在下一年的阅读计划中吧！

实在喜欢某个作家的作品，可实在读不下去他的作品，怎么办？曲线救国啊，去找作者的自传看看作者的生平，他创作的背景。然后再反过来看作品，可能更容易理解作品。

还记得初读《百年孤独》的时候想我要被书中的名字折腾疯了。来来回回那几个名字，贯穿了几代，看得我晕头转向，经常跑回去重新翻看确定到底讲的是谁。这样的阅读经历，让我丝毫没有体会到作品的魅力。遇到这种情况，做一个人物关系表，时时翻看，就会让你跳出那样的混乱。

补充一点，如果这些方法用过了，还是觉得外国名著难啃，那就回归中国文学名著。从国内的文学名著看起，再慢慢的过渡到外国文学。

虽然名著难啃，但是学会正确打开名著方式，也会让你慢慢爱上名著。

四，我们读过的每本书，都会像漂移的孤岛逐渐连成大陆

英国诗人约翰·多恩曾写道：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”没有人是一座孤岛，也没有书是一座孤岛。我们读过的每本书，在生命的茫茫大海中，看似一座座孤岛，实则紧紧相连。即便在月黑星稀的夜晚，我依然欣喜地感受到，这些孤立的岛屿，正逐渐漂移、靠近，正努力拼凑出大陆的形状。

从贝壳深处看到仙国景象

俄国作家康·帕乌斯托夫斯基的《金蔷薇》，是一本总结作家创作经验的随笔集。不同于一般的文学创作谈之类，这本书借助一个个生动的故事，以诗意的笔触阐发了文学创作的价值及规律。《金蔷薇》这本书本身就是一部动人的文学作品，有着百读不厌的经久魅力。

书中讲了一个故事：在西班牙最荒凉的一个地方，住着一个既老又穷的小贵族。世事多艰，他的心早已荒凉，对生活也失去兴趣。有一天，一个探险归来的水手，偶然间向他谈起海外那奇异而美丽的黄金国，并留下黄金国的一扇贝壳作为纪念。当夜，小贵族在被闪电照亮的贝壳深处，忽然看见由蔷薇色的光辉、泡沫和云彩化成的仙国景象。于是，他产生了追求新事物的意念，买船驶向大洋深处。历尽无数艰险，终于在朝霞中看到海上呈现出一片五光十色、光辉灿烂的国土。烟雾弥漫中，无数道彩虹似从陆地上赶来迎接帆船。小贵族终于看到幻境成为现实，他的心脏经不起这空前的欢乐，倒在甲板上幸福地死去。据说，美国佛罗里达州就是这样被发现的。

帕氏在动情地讲完这个故事后总结道：“渊源于生活的想象，有时也会反过来主宰生活。”的确如此，想象为一个衰弱老朽的生命注入了蓬勃的青春活力，从此，他的眼神不再黯淡，他的每一个日子都变得鲜嫩、翠绿。阅读文学作品，最大的好处就是，可以借助文字想象、体验另一种可能的生活，让我们的心灵质地变得更加丰富而细腻。从贝壳深处看到仙国的迷人景象，这就是文学作品向我们发出的邀请和召唤。

在25岁那年，我曾被一本小说给吓倒了——波伏瓦的《人都是要死的》。读完小说后的好多天，我都迷迷糊糊，眼前一片茫然。小说中，雷蒙·福斯卡是一个不死的人。他经历过战争与和平，做过皇室贵族，当过革命党人、平民，甚至沦为流浪汉，他参与或经历了欧洲所有的重大历史事件。他已经活了600多年，还想要继续活下去，不断地经历各种各样的事情，无论愿意还是不愿意。他终于认识到，永生是一种天罚。他用各种方法自杀，但都失败了。福斯卡不禁感叹：“我活着，但是没有生命。我永远不会死，但是没有未来。我什么人都不是。我没有历史，也没有面貌。”读完这本小说，我确实震惊了。波伏瓦赤裸裸地将不忍直视的人生真相抖搂在一个年轻人面前，逼迫这个年轻人直面“人都是要死的”这魔咒般的预言。那些天，我一直思考着一个问题：我终究是要死的，那为什么还要活着？海德格尔说，哲学中的一个根本问题是死亡问题。也许，读这本小说与我日后对哲学的亲近有一定联系。

一年后，我在另一本书里找到了答案——罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。在那个滴水成冰的寒假，克利斯朵夫在我的心里燃起了英雄的火焰。读《约翰·克利斯朵夫》时，我的眼前时常浮现着一条河流：它的上游清澈孱弱，缓慢地流淌。到了中游后，它吸纳着两岸的支流，逐渐变得深邃和激越。当遇到阻碍时，它会激起冲天的浪花。而在它的下游，水流开阔而平缓，甚至让人觉察不到它的流动，但它的下面仍然潜藏着湍急的水流。生命就像一条河流，约翰·克利斯朵夫从少年时的勤奋与坚忍，走向青年时代的激情澎湃，最后迎来了生命的宁静与超然。每条小溪都可以流成波澜壮阔的大河，我从这本书里感受到英雄的呼喊和理想的召唤。“圣者克利斯朵夫渡过了河，扛着一个沉重的孩子，而这个孩子就是‘即将来到的日子’。”如同黑暗的海面上，一道闪电巨斧般地劈开了浓黑的夜幕，世界如此清晰地突现在眼前！我猛然发觉，怀着爱和希望，生命可以在激情与创造中走向永恒。

五，看人如读书，做人如写书

六，读书与做人。北宋大才子苏轼之所以学问高深、文采飞扬，就是因为他非常喜欢读书，而且善于总结，所以才留下了无数的传世篇章。有一次一位书生落第，先生还特地写诗安慰他。下面分享苏轼的一首七言诗，畅谈读书和做人，一辈子至少要读一遍

送安敦秀才失解西归。

苏轼

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。狂谋谬算百不遂，唯有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别唯有长嗟咨。

神宗熙宁三年，28岁的书生安敦以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解（落榜）西归”。得知这个消息，诗人就在送别时赠诗一首，在其中既谈论做学问的道理，也委婉地劝慰对方回家安心读书，只要熟读深思，就一定会掌握典籍中的精妙之处。

七，读书与教书

前人讲读书，为的是修身、齐家、治国、平天下。我后来做了教师，看来“治国”“平天下”的事于我太遥远，也不切实际，就现实一点，把读书作为“修身”“治教”来实行。教师要“传道、受业、解惑”，那当然得有渊博的知识。这就要求我们博览群书，注意读书的广泛性。鲁迅说：“只有一个人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限。”开卷有益，多多益善。因此，凡系涉及到所教学科内容的书籍，不妨都拿来一读。想必每本书都会给我们以启发：或许是知识性的，或许是趣味性的，或许有利于充实讲稿内容，或许有利于教法改进。总之，我们在对大量的书籍的阅读中，必定会使我们对所教内容的认识得以深化

八，读书如交友

友有损友益友之分，书有鄙俗高雅之别。读鄙俗之书如交损友，读高雅之书如交益友。

人到中年，少了棱角，减了豪情，消了斗志，处事渐趋沉稳，交友亦从酒友过渡到茶友，清风明月间，邀三五知己，从容品茗，展书捧读，翻翻梁实秋的《雅舍小品》，如晤才情趣于一体的挚友；看看朱光潜的《无言之美》，走进风光旖旎的美学世界陶冶一下情操；念念唐诗宋词，于传统文学的濡染中感慨人生、修心养性或是提升审美水平，无不可。到了老年，体衰，心力不足，常感时日不多无所事事，最适读老庄之道，遵循自然之法，无惧夕阳近黄昏，只享现时无限好。

中国有句谚语：“活到老，学到老。”学海无涯，唯有持续学习，坚持读书的人，才能与时俱进。养成读书的习惯，是充实自己、提升自己最好的方式。多一些见识，就多一些机会；多一些学问，就多一些底气。你读过的每一本书，潜移默化中帮你抵挡世间浮华，助你应对人生风雨，为你解疑答惑。所以，一个人的人生高度，就是他读书的厚度。