<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">闲谈对与错</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">作者：辽东柞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这是毛主席《十六字令.山》的第一首，可谓脍炙人口。充满了英雄豪气。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 可熟悉十六字令词律的人都知道“离天三尺三”格律错了，正常格律应是中仄仄平平，而“离天三尺三”是平平平仄平。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 诗词出律可以吗？按说绝对不可以。真不可以么？毛主席当然可以。难道毛主席就不知道这句出律了么？他当然知道，后两首对应句“万马战犹酣”“赖以拄其间”则完全合律。这就是为内容而改变了词律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这就牵涉到了什么叫对，什么叫错。一样的事情，你做了就是错，他做了可能就是对。因人而异，因事而异。不讲理么？很讲理啊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 关于诗词，这样的例子太多了。李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中上阕头一个五字句是“瑞脑销金兽”，断句是212；而下阕对应的“有暗香盈袖”，断句是122。这怎么行呢？可“有暗香盈袖”很有名啊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 做事也是这样。《世说新语·雅量》：“郗太傅在京品，遣门生与王丞相书，求女婿。……门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。’”当太傅来王家择婿时，王家的儿郎都很紧张，唯独王羲之露着肚子趴在床上，像没有这回事一样。即便如此，王羲之竟成了东床快婿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 你也想模仿么？那就是东施效颦了，你有王羲之那样的才学么？别人不说你是精神病啊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再谈到集体主义和个人主义，很多人随帮唱影，人云己云，啥子不是，反倒在各处混的很好，为之性格好，服从领导，此属于集体主义的一个类型，当然不应说就是集体主义。而有独特见解者，常提出前瞻性的见解和方案，可有些领导会想：就你愿咋呼，就你能！此所谓个人英雄主义。于是出头的椽子先烂，你就成了那些集体主义者们打击的优选目标。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人生啊！有为无为？哪样该做哪样不该做？对和错？内耗不止存在于人和人之间，而是更多存在于每个人的思想之间。五行相克，金木水火土，太复杂了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “那赵家的狗,何以看我两眼呢?” “赵家的狗又叫起来了。” 鲁迅的《狂人日记》这两句话似乎永远不过时啊！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 扯远了，这都是哪跟哪啊！实际上一点都没扯远，这就是人生的无奈，这就是无奈的人生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 入夜下了大雨，转瞬就晴了。不知哪朵云飘来仍会下雨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雨后的月亮很明亮。</span></p>