临沂人文地理之，【五寺庄的由来】，(高鹏程)

高鹏程

与栾纯法老师在一起

7月21日上午，我和连德梓老师从黄山镇“状元村”麻湖采访结束，急匆匆赶到册山街道办事处五寺庄村，专门拜访了退休教师栾纯法老师。多年来，栾老师精心搜集村里的民风民俗，正在组织编写村史，还绘制了记忆中的原村貌图，真是热心之人。讲起五寺庄村的来历，他娓娓道来。

五寺庄解放前区位图

五寺庄，原名“五寺官庄”，相传明代（ 1368—1644）初期，由山西省洪洞县老鹳窝迁来，后因村中盖有龙王庙、三官庙、奶奶庙、佛爷庙、关帝庙五座佛寺，遂名为“五寺庄”。

除此以外，村中还有三座小庙：土地庙、疙瘩老爷庙、窑神庙。

五寺庄是册山街道办事处第二大村，现有人口近五千人，原来有十九个生产队。村内现有张、栾、颜和席几大姓，原始居民共六家，现有三姓:赵、丁、吉，另黄、姜、萧三姓人家已无，可能是迁走或过没人。

晏驾墩遗址

晏驾墩遗址位于村西北约1000米，平原地貌。遗址高隆，东西约450米，南北约430米，总面积约20万平方米。文化堆积较厚，约2——4米，为新石器时代大汉口文化、龙山文化、岳石文化和商、周时期以及汉代的遗存。采集标本有夹砂红陶凿形鼎足、泥质黑陶鲜形杯、石斧、蘑菇纽器盖、灰陶豆柄等。1983年被临沂县人民政府公布为县级文物保护单位，2006年被山东省政府公布为第三批省级重点文物保护单位。晏驾墩遗址是我市一处难得的古遗址，对研究东夷文化的发展、聚落和商周时期文化的发展具有重要的价值。

晏驾墩的传说

据说古时候，禹王在此屯兵征战，不幸身亡而埋葬在此地。该处位于陷泥河两支河流交汇处，说是风水宝地，只惜没有山脉。于是，禹王亲信命手下十万将士从后村庄北的川地里日夜不停的挖土，然后让士兵兜运过去，才筑起了这座方圆八亩，高达十几米的土堆。因为古时候皇帝死了称“圆驾”，因此，当地都称此堆为“圆驾墩”。挖土的那块川地称为“圆驾湖”，由于圆驾是当地方言，“晏驾”乃帝王之用，故命名为“晏驾墩”。

千年银杏树

让本村人引以为豪的应该说是晏家墩的两颗枝叶繁茂的银杏树。此二树，植于唐初，东西孪生对立，皆为雌性，距今约有一千多年的历史了。东边那棵粗矮，足有六搂，西边那棵高细，约有五搂。

可惜的是，千年银杏树在1956年被人为毁坏。

三 官 庙

晏驾墩遗址在村西，原来有一座“三官庙”，已毁坏，习惯称“西庙”。现此处新建一座豪华庙宇“五禅寺”。

三官庙最早叫“禹王庙”，是为了纪念晏驾墩埋葬的禹王而修的寺庙。只惜资料不全，未能详究。

老沂庄村东的一条小河，经庙西南拐向东，流入陷泥河，两河交汇形成三叉河。三官庙在两河中间，距两河交汇处一百米，好像明珠一颗。五条土龙都有水泽润，远处观望，就像五龙戏珠。

原庙中奉祀民间信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。庙宇三间，中间是天官，左右两侧为地官和水官。三官庙在古时候也是人们心中神圣不可侵犯的地方，善男信女进庙烧香，祈求平安。

据老人讲，三官大帝是民间信仰尊奉的三位天神，实际就是指天官、地官和水官，又称“三元”，为道教较早供祀的神灵。一道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。

三官大帝其历史悠久，且其神格清高无比，大仁、大孝、大忠、大圣大愿，其福被万物万灵、功同日月、永垂三界。

龙 王 庙

龙王庙在村西南，此庙建于何年无文字记载，毁于民国初。上世纪三十年代，本村最后一次求雨，龙王庙已不存在，只好在村中奶奶庙前搭一座神棚，供“马皮”、“香头”等人使用。

传说，当年此处连年大旱，为了祈雨便修建了这座庙，供奉着龙王。可能是民众的诚心感动了上苍，建好第二天便普降大雨，祛除干旱，民众认为是龙王显灵，从此，龙王庙香火不断。

龙王庙内，正中是龙王神位，左右有风伯、雨师、电光、雷公等四神位。

奶 奶 庙

奶奶庙在村中偏东，建于何年无文字记载。庙内正殿三间，庙正门向南，正中门楣之上有奶奶庙三字，两边有对联一副，上联：行善到此心不愧。下联：恶过吾门胆自寒。殿内供奉泰山奶奶彩绘塑像，两边塑有对恶人惩罚的彩绘泥塑。此庙毁于文革时期。

奶奶庙，实际上供奉的是“碧霞元君”，也称“泰山老母”，这是道教神仙体系里的名称。“泰山老母”姊妹三个，民间俗称“三位奶奶”。 坐在正位的是碧霞元君（天仙、大泰山奶奶、大奶奶），她能保佑平安；碧霞元君左侧的是佩霞元君（水仙、二泰山奶奶、二奶奶），俗称“眼光奶奶”，她能指点迷津；右侧的是紫霞元君（地仙、三泰山奶奶、三奶奶），俗称“送子娘娘”，她能赐予儿孙。

佛 爷 庙

佛爷庙在村北，建于何年无考，是一处土木结构的小院落，只有草房三间，房中间有佛爷塑像一尊。佛爷庙供奉的是释迦牟尼，也就是如来佛祖，也有叫如来佛爷的，所以叫佛爷庙。

由于国人受儒家思想传统教育影响，对道教、佛教信奉者少，庙前烧香拜佛者不多，佛爷庙逐渐冷落。

据传，佛爷庙毁于1668年郯南大地震。

关 帝 庙

“五寺”中关帝庙保存时间最长，位于村中，1947年，由村民集资，在关帝庙旧址建校，1947年至1950年由陆恒秀任校长，学生30人。1951年春，人民政府接管了学校，更名为“五寺庄完小”，县政府委派干部刘令安赴五寺庄完小兴办教育事业，招生6个班，有学生100名。上世纪八十年代在村外建新学校，关帝庙遂拆掉，划为宅基地。

关帝庙，坐北朝南，大殿三间，殿内正中有彩色关公坐像，左手将须，右手托《春秋》，既威风又儒雅。左边为关平站像，双手抱印，右为周仓站像，手持大刀。门上有对联一副，上联：兄玄德弟翼德 德兄德弟破孟德；下联：师卧龙友子龙 龙师龙友战黄龙；横批：亘古一人。

　　关帝庙供奉的是三国时期蜀国的大将关羽，尊称武圣关公。关帝庙的信众众多，不论是婚姻、生意、疾病、求职，当地人都要到关帝庙求签。关公被奉为商业保护神“武财神”，凡做生意的人，都要到庙里来求财祈福，并捐一些香火钱。

新建五禅寺

2008年5月，受山东省临沂市宗教局和佛教协会礼请住持，决定恢复临沂市罗庄区五禅寺。据《临沂市志》记载，该寺清嘉庆三年，重修一次，解放后被毁。 2010年，该庙大规模重建，把原来村里的四座庙宇与该庙合为一处，成为真正意义的“五禅寺”。

　　尚家庄，原与五寺庄为一个自然村，由五寺庄析置独立成村，以姓氏命名为“尚家庄”，现与五寺庄村又合成“五寺庄社区”。

　　五寺庄是一个有故事的村庄，像村内有五座寺庙，还有三座小庙，在全国绝无仅有。退休教师栾纯法老师带领部分有责任心的人员，正不辞辛苦地编写村史，把口耳相传的故事和传说记录下来，全体村民应该感谢他们。

最后，祝福民风淳朴的五寺庄人，安居乐业，幸福安康，万事顺心！

这真是:

五寺庄里有五寺，供奉神仙也各异；

晏驾墩址在村西，重修建成五禅寺。

(资料提供 栾纯法

整理 高鹏程 2022.07.22

图片部分来自网络)

采访热情的村民

五寺庄遗址

『作者简介』

高鹏程，男，1966年出生，临沂高新区湖西崖东社区人，中国民主促进会会员，中国硬笔书法协会会员，中国散文学会会员，临沂市作家协会会员，临沂师范学校毕业，现为临沂河北小学书法教师，罗庄区文史研究员，原临沂市象棋协会副主席、临沂高新区书协副主席。著有《舒同书法（楷）技法精解》、《舒同书法（行）技法精解》等。爱好广泛，喜欢文学，尤其擅写舒同体书法。