<p class="ql-block">觉察</p><p class="ql-block"> 我们生活在自我界定的世界中,觉察的复杂性是众所周知的。有些感知、思考或感觉是随时可用,而且是容易说出来的;而有些则是模糊、不明确、而且需要费力才能诉诸文字或行动;而有些对自己而言是毫无意识,但别人却是一目了然的。</p><p class="ql-block"> 从自体转变到对他人,便展开了互动循环中的觉察阶段。单独的个体或许不需要说出自己心里的感觉:直接从“痒”到“抓痒”,这中间根本不必说:“我会痒。”</p><p class="ql-block"> 有时候,人们只会对他们自己做一些表达--例如写日记。只是,在这种情况下,获得他人的回应是个人的选择,而通常没有人会有此需求。要把它转变成一种互动是需要费力用心的。</p><p class="ql-block"> 要大声说出自己清楚而别人不知道的话,就变得有必要。比如“我好累”或“我好像吃披萨”或是“今晚要是可以玩桥牌的话,那有多好啊”或者“也许我可以试着在就寝前,把这本书看完。”</p><p class="ql-block"> 甚至,对于要试着说出或作出自己也不怎么清楚的事,那就要更费力用心,例如:“我觉得心情不是很好,但我自己也不知道是怎么回事”或“我觉得今晚有点烦--有没有什么好玩的点子?”或者“如果你现在一直在我旁边晃,那我们可能就会吵架。”</p><p class="ql-block"> 除了清楚的表达自己的感觉要费力外,去倾听、去了解他人的世界也都需要费力。能注意到别人且愿意说出“你看起来好累的样子,今晚怎么不休息有一下?”“你一直惯用你的右脚,你的膝盖一定又要再度受伤了。”也需要费心用力。</p><p class="ql-block"> 一个人必须要有关注别人的经验,才能够说出:“今天开会发生什么事?”或“对于我所说的,你觉得如何?”这一类问题。</p><p class="ql-block"> 一对夫妻或一个家庭投入这些探索活动的能力高下,对训练有素的观察员是显而易见的。假如觉察技巧是不足的,那么这个受限的觉察阶段只能提供行动极少的能量,或是接下来的接触也只是表浅或刻板的;在后续的阶段,也仍然会是刻板的或是平淡枯燥的。</p><p class="ql-block"> 在这样的家庭里,我们会听到相同的事件重复的被争论着,其所投入的活动也一再的重复着。</p><p class="ql-block">在觉察阶段的第一个治疗任务,是鼓励拓展自我觉察并表达出来,然后再教导一些去注意、去看和去听别人的技巧。另外,治疗的工作也会聚焦于人与人之间,在他们交流其觉察的过程中所呈现出的优点和以及所产生的干扰或抗拒。</p>