武江波 / 榆次思凤楼怀古

黄河韵

榆次思凤楼怀古



武江波

榆次老城县衙的东南角与西园的西北角之间耸立着一座宋代风格的楼阁，飞檐翘角，古趣浓浓，为历史悠久的老城增添了浓浓的古文化气息。

楼名“思凤楼”，坐落在一米多高的台明上，四周有石雕围栏。楼呈正方形，寓意方方正正。楼门前楹柱上悬挂着一副楹联：民思善政、凤栖梧桐，两朝百代一杆秤；官重廉明、龙卧青云，一楼千古两贤吏。楹联表明楼是用来纪念两位贤吏的。

这两位贤吏，一位是西晋时县令荀藐，一位是北宋时县令文彦博。楼上楼下分别塑有他们两人的塑像。

登上思凤楼，临街眺望，榆次老城中街巷映入眼帘。榆次县令荀藐、文彦博治县的往事也浮现在脑海中……

一千七百多年前的榆次，为历史上的西晋咸宁年间。那时的县令叫荀藐，他尽职尽责，为民办事，远近认为“治有善迹”，榆次出现政通人和、物阜民丰的繁荣景象。恰好这时榆次潇河的河湾中有大鸟翔集，大家认为吉祥，称为“凤集其境”“有凤来仪”。消息传到京城，晋武帝司马炎闻之，下诏褒赞荀藐，说他“就之如日月，敬之如神明。爱之如父母，乐之如时雨”。荀藐爱民、为民办事的美好形象，便被记录在榆次的历史中。

又七百余年后，值中国文化灿烂的北宋时代（公元1030年，宋仁宗条圣八年），名臣文彦博初出茅庐，雄姿英发地出任榆次县令。他仰慕700多年前为民办事得到好评的荀藐，赞叹当年“凤鸟集翔”的盛况，见贤思齐，修园建亭，以“思凤”命名，还写下了诗歌明志。

又近七百年后（公元1679年），县令刘星主持在思凤亭的对面建正堂，题名“两贤祠”。又三百多年后，榆次人又修建今思凤楼，还有了思凤街、凤翔路、凤栖湖、凤仪广场等名称，有了“凤鸣书院”。楼上有了“神鸟仪世”“有凤来仪”“惠泽仁声”“其音归昌”“景云覆盖”等匾额，榆次也被人称为“凤城”。

此楼名“思凤楼”，名是追思榆次“凤集其境”的盛况，实是追思榆次曾经的政通人和、繁荣昌盛之景。而这种繁荣昌盛是来自榆次县令的爱民为民办事。只要爱民为民，民之积极性、创造性焕发出来，县就有繁荣昌盛的生活，就会有民安康乐业的吉祥景象。凤鸟是百姓心中吉祥如意的象征，“有凤来仪”“龙凤呈祥”是百姓生活的梦想。百姓愿意“栽下梧桐树，引得凤凰来”，还要“吹箫引凤”。思凤、引凤，盼得凤鸟齐鸣，是盼吉祥，盼望安康的生活。为什么会“凤集其境”？是因为县令为民办事、为民立极，县有善政。三晋之地古时曾经被称为“尧天舜日”，有过令后世称道的“善治”。

在我们源远流长的历史岁月中，不乏怀天下志，忧国忧民的仁人志士，杜甫不是写过《兵车行》《石壕吏》吗？不是因“茅屋为秋风所破”，而大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”？那范仲淹不是在《岳阳楼记》里说“处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吗？

为民情怀，古今相同。为民办事，国之根本。我们今天更要讲“为人民服务”。“人民就是江山”，只有人民安居乐业，国家才会昌盛，民族才会繁荣。

登思凤楼，思凤之归来，怀古思今。老城斯楼，有此声音，往来之士，铭记心中。

榆次老城思凤楼，是一处中华传统文化为民办事理念的经典象征。

2022.7.21日