《德道經》第三十三章 不爭

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　　2022年7月20日線下課，有好幾個人請假了，今天繼續學習《德道經》第三十三章 不爭。

原文：善為士者不武；善戰者不怒；善勝敵者弗與；善用人者為之下。

是謂不爭之德，是謂用人，是謂天，古之極也。

小馬老師：士：車上的兵，卒之帥。卒：地上跑的兵。一百個兵為一卒。文章裡的“士”，是指此人的品德、思想、能力要比普通人高，善為士者的人不是以武力去彰顯自己的能力；

這裡的“怒”不是發怒，而是強壯、很好、厲害的意思，有個詞叫~鮮衣怒馬。一般在古文文章里出現的“怒”都是鮮衣怒馬的意思。善於戰爭的人，不是以他的強大來表現能力的；比如你有一萬兵我有十萬兵，最後勝了。這不是好的戰爭，老子對戰爭的態度是出兵要用奇。真正的戰爭是不戰而屈人之兵，而不是以強大的武力來使他屈服。

下句這裡如果是“善戰者弗與”可以理解為是真正會打仗的人不是正面的衝突，而是有可能會談判之類的。“善勝敵者”我們不要只理解為戰爭上，比如可以理解為商業競爭里，戰勝競爭對手要用自己的行業本領。“与”給予、施與。正真善於戰勝敵人的人或是有能力的人，不是靠利益或誘惑使對方信服；比如：小明信服我，是因為我每年給他一百萬。

“用人”可以理解為是以人為用，就是處下、不爭。就是思想境界高的人，与普通人交流要向下兼容。見人說人話，見鬼說鬼話，這是能力与思想境界的事。

在天為道，在人為德。人依仿天道所做的行為邏輯就是德。老子在講教人的行為邏輯，所以在人是不爭的德。上天的不爭之道，對我們人來講是不爭之德。這才是為人處事的好方法，在天就被稱為天道。這是自古以來的最大的規律法則。

👆此為我理解的善為士者不武的圖像😜

剛讀完這章時，我的腦子裡突然跳出來一句話：閻王好見，小鬼難纏！

好了，我們下週三見！