老李的美篇

秦汉篆帛老李

修身为我，为我自高。自高齐家，齐家族旺。族旺制国，制国民富。民富国強，国强兴邦。兴邦平天下！！！！！。 通天神气，吸地灵气，增人精气，聚宇宙气。天地人气，宇宙同体。 天下顶天，地上立地。顶天立地！宇宙奇迹。(打一字) 宇宙观世界，星空展未来，云端看前景，网络进物财。！！！！！！ 书法与会写毛笔字是两个概念，能称得上是'书法'的，那是以深厚的传统文化功底为基础的。后续！！！！！！。 书法，写得是，个人的学养、修为。个人的眼界、心胸。个人的笔墨功夫。个人的做人、处事。有了这些综合素质，才能称得上是'书法。这些综合素质都或多或少地，体现在你的'书法'上，要不怎么说是字如其人呢。 秦汉简帛，大气古雅，赏心悦目，精美书法。！！！！。 秦汉篆帛老李莫说世事云烟走，万物眼观为我有，心静理梳見学问！用时随意可应手！！！！人生心得，分享美友！！！通天神气，吸地灵气，增人精气，聚宇宙气。天地人气，宇宙同体。！！！！！！天下顶天，地上立地。顶天立地，宇宙奇迹。！！！！！！宇宙观世界，星空展未来，云端看前景，网络进物财。！！！！！！！！！！分享美友。秦汉篆帛老李:总结心得，分享美友。拜读美友佳作，功底深厚独特，王体大雅风格，鲁公宏伟气魄。对好作品的评论，分享给美友品味。书法流千古，笔墨传万世。眼睛发现美，笔墨创造美，手机记录美，美篇传播美。在隶书作品中融入简牍笔意和情趣，是当代隶书发展变化的又一特点。简牍帛书是隶书发展和创作的一个宝贵的取法之源，并且也是隶书发展最为快速的载体。许多书家都潜心研究简牍帛书，从中寻求隶书创新的道路。解读书法难？篆书难识，隶书难古，楷书难写，行书难成，草书难记。学就不难，难是不学。意在笔先，字居心后，古雅俗明，书法悟透。！！！！！美友分享。书画同源，华夏特点，书中有画，无字不美，画中有书，无画不精。取帛之精，融篆之华。帛中有篆，篆中有帛，帛字篆画，称谓篆帛。书为至宝终身用，德是良田永世耕。笔墨修身性，书法绘生活。回复秦汉篆帛老李秦汉篆帛老李:书法三境界:明理，懂法，悟道。书㝍，书法，书道。有法，活法，无法。写字，造形，创物。俗，雅，古。唐尚法，晋韵雅，学习书法懂古雅。俗雅不分，何谈书法。笔墨随古雅，思维追传统。意志要坚强，信念记心上，突出主弦律，弘扬正能量。万事可相忘，唯记笔墨香。书法，书法，唐书尚法，晋韵变雅。初唐四书家，欧体称险雅，虽说法中法，难驭胜驯马。真学古字，吸出古味。古为今用，今同古合。唐朝颜鲁公，书道称宏雅，身正磅礴气，古今好书法。二王之书法，书道称大雅，引领千数载，晋韵唐尚法。写帖留住书卷气，学碑去掉刀斧痕。古色古香有古味，雅清雅秀出雅芳。雅清雅秀俗气去，古色古香雅味来。艺术无新旧，但有古雅俗。学书须临唐，然后归到晋。唐书尚法，晋韵尚雅。开心就要练书法，快乐都是字找的！！！！！！！。很有趣味，分享美友。人生心得，分享美友。莫说世事云烟走，万物眼观为我有，心静理梳見学问！用时随意可应手。书法三境界:明理，懂法，悟道。俗，雅，古。俗？雅俗，仕俗，民俗，通俗，低俗，恶俗。雅:？古雅，高雅，大雅，险雅，宏雅，清雅，秀雅，文雅，俗雅。古:？古拙，古朴，古风，古味，古雅。倒着分享，123..321便是高到低。书法三境界:明理，懂法，悟道。俗，雅，古。俗？雅俗，仕俗，民俗，通俗，低俗，恶俗。雅:？古雅，高雅，大雅，险雅，宏雅，清雅，秀雅，文雅，俗雅。古:？古拙，古朴，古风，古味，古雅。书法三境界:明理，懂法，悟道。书㝍，书法，书道。有法，活法，无法。写字，造形，创物。俗，雅，古。望君解读！博采众长胸中存，且莫步人脚后麈，学书多思今古味，毫锋自出我精神。书山有路学共进，艺海无涯乐同游。书法丶书法，登唐尚法，入晋变雅。书山有路学共进，艺海无涯乐同游 人生心得，分享美友。 🙏🙏🙏🌹作者(评论员)汤世奇朋友好！点赞精品！图美文佳！令人愉悦👍👍👍🎉🎉🎉来自澳大利亚 自娱自乐，何必纠结有无人来光顾，旅途快乐，风景怡人，历史文物欣赏，趣人趣事，美篇尽收，老了，回头翻览，自己乐呵开心美滋滋的，足矣。 字要写的好，用笔锋不倒。字要写的活，别具有一格。字要写的美，古雅又宏伟。华夏真书法，共聚好活美。！！！！！！分享美友！！ 人生心得:莫说世事云烟走，万物眼观为我有，心静理梳见学问！用时随意可应手！！！！分享美友。 我心即宇宙，宇宙即我心，我即是宇宙，宇宙即是我。！！！！！！！ 取帛之精，融篆之华，帛中有篆，篆中有帛，帛字篆画，称谓篆帛。. 主题：篆帛内容:篆帛的概念:篆书是从秦以前称为大篆，大篆的范围有甲骨、金文、石鼓文、籀文通称为大篆；秦统一文字后称为小篆。马王堆帛书大都用墨抄写在生丝织成的黄褐色的细绢上，这种细绢就简称为帛。细绢后人称为丝绸，帛书是丝绸上的文字，缯帛是丝绸的总称，百姓称之为绫罗绸缎，丝绸上的文字叫帛书。帛书与70年代在长沙马王堆被发现，在博物馆封存了十多年，90年代才流行与世间。书法家李增先发现后如获至宝，从那时开始如饥似渴地研究它。帛书有三种境界，第一种是篆帛：以篆书的结构和笔法写的书体，保留了大量的篆书文字结构，其用笔出现了帛变的痕迹，就是其构型趋势由长变方，有时有横向的趋向，主要代表有《篆书阴阳五行》、《阴阳五行甲篇》和《五十二方》。第二是古帛：鉴于篆和帛之间的秦帛，这种秦帛在先天上方圆共用、粗细相间、章法上其斜正侧、参差错落，具有古朴灵动、刚劲妩媚的特殊艺术效果。这种帛书以《战国纵横家书》、《春秋事语》等为代表。第三种是帛隶：稍有隶书味道写的帛书，字形比较规范正方或扁方，笔画以方折为主，字句和行距间规整有序，是一种较为严谨、成熟和定型的秦汉间字体，这种帛书以《老子乙本》、《相马经》、《周易》为代表。笔者主要以《老子乙本》为核心，以《战国纵横家书》辅助，写出自己的帛书风格。后又与金文中的大篆《散氏盘》结合变成了篆书的笔画，帛书的字体，形成独特的篆帛书体。 古色古香有古味，雅清雅秀出雅芳。 雅清雅秀俗气去，古色古香雅味来。 我们一定要维护书法的历史传承。没有历史传承、没有历史根基者，不能叫“遗产”。中国书法的后申遗之路，绝对不能离开自身的历史，而应该强调和强化与历史的一脉相承。书法作为一种独特的文化形式，包含了相当的艺术基因和艺术创作形式。坚持“非遗”原则，并不是完全排斥书法的艺术创新，它所强调的是当它作为“遗产”时，它的主体、主流、主干必须是从传统走来的。没有任何传统根基的书法，不能称之为“人类非物质文化遗产代表作”，而只能称之为别的什么“艺术”。 写字可以静心,洗涤一日烦恼。写字可以养生,举止皆和规矩。写字可以忘忧,恐惧没于墨池。写字可以避祸,言辞中庸有度。 宋代四大家，苏轼称文雅， 大展书卷气！文豪秀书法。 ！！！！！。分享美友。 浩然养正气，自省悟真善，宇宙采精神，筆墨现自然。分享美友！🌹🌹🌹