素砂器:河南禹州扒村瓷的返璞归真

墨香淡雅

<p class="ql-block">  作者/苏红</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 道法自然,大道至简。简单是一种境界,是一种清新自然、追随本心的超脱。《诗品·冲淡》有云:“素处以默,妙机其微”。古代士子麻布素衣,施然而行,不染俗世烟火,不涉市井纷争,追求的便是纯朴本真。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">“素”,古字上“垂”,下糸(mì),本义是没有染色的丝绸。素是清素,是朴素,是本真,是初世胎儿,是万事万物的自然色。如同美丽的王后摘下桂冠,如同穿行岁月后洗去铅华。又如同,华丽了千年的瓷褪去釉妆,向世人呈现赤裸的素胎。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  素砂器并非低温陶器,而是精选优质瓷泥,不上釉,以高温瓷的烧法煅烧,全凭胎质,任其在火中自然变化呈现。在著名的磁州窑系白地黑花瓷区、全国文保单位扒村窑的复烧窑炉中,这种素砂器茶具正以清素雅洁、原始质朴的风格,引人瞩目。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">素砂器采用禹州浅井北部具茨山脉独有皮砂岩为主要原料,辅以白土、毛土练泥制坯,不饰釉彩,直接素坯烧成。浅井镇具茨山为上古轩辕黄帝氏族大鸿部落。《史记·封禅书》载:“鬼容区号大鸿,黄帝大臣也”。具茨砂岩留下了“具茨山神秘符号”,传承上古民族精神,凝聚原始质朴人文追求。数千年后,历火化瓷,成就扒村窑中一枝:素砂器。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  地质学中,具茨砂岩为第四纪(距今200-300万年前)前形成的砂石层,历经了冰川造山运动,主要成分为石英、长石和其他微量元素。以此为胎,素砂成瓷,其质疏密有致。因其主要成分为石英、长石,故有烧制收缩变化形成的气孔;又因其烧制温度高,故而胎质细密度高,兼有透气性和致密性特点,非常适合北方人的茶饮习惯。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">素砂茶具色泽质朴无华,素白为基调,火温气氛不同,间以微黄、褐、红色呈现。放大镜下,器体有细密气孔及微小颗粒结晶。长期把玩滋养,壶色沉蕴内敛,沁出自然茶香,便是一件不可多得的雅器。</p> <p class="ql-block">  陶瓷是中国的国粹,是世界所以认识中国的代名词。火为丹青之笔,为诸瓷赋以万彩,浓缩了缤纷缤纷和喜怒哀乐。当你看惯了云起云落,历经了悲欢聚散,人便会静下来,沉下来,素下来,是为返璞归真。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  素砂器,价值追求的溯源,审美观点的轮回。繁华落尽,一素而已。一素,足矣。</p>