【曾子故里】一幅楹联的趣话

李根勇

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文图丨李根勇</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">视频之窗</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">暮登高楼眺苍山,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">寥阔神似蓬莱船。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">惊涛骇浪稳不散,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>众志成城情动天。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">千里赠联宗情传,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">道传一贯义当先。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">弘扬文化佛光昭,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天下壹曾心相牵。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">近日,曾氏宗亲联合总会理事长曾焕求先生,传来拟赠送楹联样稿载"壬寅年夏月</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">马首仰苍山赫赫威音传九域</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">仙舆移紫阙昭昭法相庇群黎</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">弟子曾焕求敬献 杨在元撰联",纵观此十二字联,对仗工整,佛法昭昭,寓意深远。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">撰联者杨在元(男),字次之,别号石塘退士,潜龙再元,诗知堂主,国学(诗词)爱好者;1979年出生,浙江温州苍南县人,有《诗知堂吟草》发表于各大诗社,论坛...... </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">收到楹联清样后,曾氏宗亲会会长曾方,立即联络嘉祥一曾会文化委成员李根勇,魏然,张全德,着手书写样稿,拍摄图片及视频,互相联络确认。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">书联者魏然,山东嘉祥人。现为济宁市书协会员,济宁市老年书画研究会常务理事,济宁市经开区书法家协会副主席,嘉祥县书法家协会理事,嘉祥县老年书协副会长兼秘书长,书法作品曾两次入展山东省书协举办的书法大赛,多次参加市、县书协举办的赛事并获得奖励,曾参与省教育出版社书法教材编写。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">擅长颜体,力透纸背。从事教学四十多年,悉心专研汉字笔画、结构及书写规律,用于教学和指导学生练字,使学生得益匪浅。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">书联者张全德,中国硬笔书法协会会员</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">羲之书法研究院高级院士</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">全国大书法教育名师</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">全国规范字书写注册教师</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">嘉祥县大德书画院院长</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">楹联初样稿图片</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">楹联的题拔款识亦有讲究:上联题"壬寅莲月上浣"。下联落款题赠、撰、书者名录。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">所谓“楹联”,就是贴在楹柱上的联句,上句和下句相对,楹联是由两个工整的对偶语句构成的独立篇章。其基本特征是字数相等,字调相对,词性相近,句法相似;语义相关,语势相当。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楹联作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象,孕育在“骈语”和“律句”之中,形成在“骈文”和“律诗”之后,独立在“骈文”和“律诗”之外;又与书法艺术相表里,发达在“骈文”和“律诗”之上。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楹联是一个文学品牌,也是一种文化现象,最具有中国特色,不能翻译,也不能改写,更不能移植。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达千余字。对联形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">楹联初稿</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">阙与阁的区别。</b><b style="font-size:22px;">楹联中有一"阙"字,引起了大家的热议。中国汉字文化博大精深,由此可见一斑:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【阙】是依据建筑功能、位置来定义的建筑类型。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【楼阁】是按照建筑形式来定义的建筑类型。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">首先,在汉代,“楼阁”应该是指两种东西。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【楼】:“重屋也”,是多层的房子,形式上是把单层的屋子重复叠加,每一层都是屋子,重点是这些屋子的整体。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【阁】:应该是指离开(高出)地面(很多)的屋子,其下面可能是空的,如搭木头架子,也可能是实的,如土(砖、石)台子,但重点是指高处的那个房屋空间。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">当然,后来楼阁就变成一个词了,楼、阁概念也就混用了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">再说【阙):最早阙同缺,是指院墙上的缺口(豁口)。后来引申为墙上豁口两侧立起的门柱形式的建筑,甚至连墙也不需要了,直接立两个阙,代表形式上的大门(比如现在遗存下的那些汉代石阙)。再后来,阙发展为竖立在大门两侧的岗楼、门楼,再之后更多的是礼仪性的建筑了,比如,故宫的午门,其两侧向前伸出的部分,就是阙的形式,最典型的当属山东嘉祥武氏祠中的一对漢代石阙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">武氏祠汉代石阙</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">石阙</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">张全德先生现场照</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">楹联中有"马首仰苍山",在中国方圆大地上,有许多苍山,闻名于世的有大理苍山、临沂苍山等。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><u>民国大理文人周仁的长联概括了中和寺的景象,“望望十九峰前,蒙颠段蹶,依旧山河,最难忘郑回残碑,阿南烈矩,状元写韵,侍御游踪,世变几兴亡,往事都随流水去;遥遥百二里内,关锁塔标,无边风云,况更有苍山积雪,洱海奔腾,玉带晴云,金梭烟雨,楼高一眺览,此身疑在画图中”。</u></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">临沂苍山。 苍山山区,海拔394.7米,今属山东临沭县,位于夏庄、韩村、朱苍三个镇之间,方圆近百平方公里。由苍山、马山、冠山、演武山组成。苍山主峰, 面积约5平方公里。据清康熙十三年《沂州志》记载:“巅上可阚东海,高插天际,云霞四起。层峦五色,朝夕远观,殊为佳胜。”登上此峰,愿望东海,天连海,海连天,长天苍苍,海水茫茫,海天交融,大有“秋水共长天一色”之胜。“苍山”之名由此而得。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><br></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">苍山山势高耸,吞云吐月;陡壁悬崖,挺拔峻峭;奇峰森列,怪石林立;层峦起伏,山重水复;苍松翠柏,郁郁葱葱,所以“苍山叠翠”被列为“琅琊八景”之一。 真正的苍山叠翠奇观在细雨初停、雾雨掩映的天幕下出现,一前一后,一虚一实,前后两峰重叠,苍苍茫茫,郁郁葱葱,极为雄伟壮观。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><br></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">气象专家解释,苍山叠翠与海市蜃楼属同一原理,多在雨后初晴,有平流雾时产生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><br></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">明代诗人舒祥曾赞曰:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor"></span><i><u>好山面面削芙蓉,吐月摩云势更雄。数叠好峰青列载,几层青嶂碧连空。巍峨低度淮阴小,突兀高联泰岳崇。日暮卷帘看天色,满山佳气雨濛濛。</u></i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">人物简介: </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曾焕求, 担任 国晋集团有限公司、 山东云游鹊山旅游服务有限公司、 北京天下一曾文化有限公司 等法定代表人, 担任 国晋集团有限公司、 北京圆梦部落科技有限公司、 山东云游鹊山旅游服务有限公司 等股东, 担任 国晋集团有限公司、 山东云游鹊山旅游服务有限公司、 北京天下一曾文化有限公司 等高管。</b></p>