藏头七绝赠圈主，浮云子

浮云子

高占一枝有凤鸣，呼朋引伴唱天晴。

殷殷不觉遗商夏，周易藏山云望亭。

注：

圈主：矾中80届同学圈主高占枝。

凤鸣：见《国语·周语上》：“昔夏之兴也，融（祝融，掌火，鲧治水无功，尧命祝融杀鲧于羽山，后大禹接任，水乃得治）降于崇山（鲧是黄帝的六世孙、玄帝颛顼的四世孙、大禹的父亲。相传夏禹之父鲧因建造城郭有功，尧把位于嵩山附近的崇地封给了鲧，并让他负责管理那里的土地和人民，古时，嵩山名为“外方”，夏商时称“崇高”，故后人称鲧为“崇伯鲧”。崇山即今大禹山，地本泽国，共工、鲧、禹三代治水以继，夏乃得兴）; 其亡也，回禄（火神名，吴回和陆终的合称，借指火灾）信（证实，意即发生）于聆 (qin伯鲧的别名) 隧（大穴，葬地）。商之兴也，梼杌（táowù，传说乃颛顼之子，人面虎身、凶狠狂暴，长有野猪的獠牙和很长的尾巴，常在荒野中狂奔，无人制服）次（古义为驻扎，这里是被驱逐）于丕山（今河南鹤壁有大丕山）; 其亡也，夷羊（古指神兽﹑怪兽，）在牧（牧野之牧）。周之兴也，鸑鷟(yuè zhuó凤凰的别名) 鸣于岐山（今陕西岐山县，周兴之地）; 其衰也， 杜伯（宣王臣，被宣王冤杀，言若有识将报，后射杀宣王）射王于（疑同“舆”，宣王是乘车打猎时被一箭射杀的）。”

易：伏羲传八卦，神农创《连山》以艮为首，主山居狩猎；黄帝守《归藏》以坤为首，主阳出于阴，民尚农耕；文王演《周易》，以乾为大，寓三才天地还在人上，天大，地大，乃有道大，道法自然，道来太极（混沌），太极生两仪（阴、阳），两仪生四像（老阴、老阳、少阴、少阳）四像生八卦。李耳本易解为道生一，一生二，二生三，三生万物…

周易藏山云望亭：言包容也。