<p class="ql-block"> 世上是有些事总是很蹊跷的,大约在今天凌晨六点左右的时候,我好像醒来了,并且习惯性的拿起手机,半睁着眼随便乱翻了几下,黑暗中强光的刺激,加上还在似睡非睡,似醒未醒的状态,瞬间就又一次倒头睡下了。但也不知怎地,关上手机后,脑子里便不断的冒出“游走”两个字来,并且越来越强烈,以致勾起我对老家方言中“游走”、“游门子”、“游世事”等字眼的回忆。我生怕睁开眼睛时忘记了这一切,于是,又极力保持清醒,在昏迷中维系着这份记忆。好在天亮后,这些词仍然存在,且不断催促我把它们一个个写了出来。</p><p class="ql-block"> “游”这个字很有意思,还可以写作“遊”。从偏旁上看,就是把水上游和陆地上游都给包括掉了。只不过字典里对二者的使用还是有着严格的规定,那就是凡有关水中的活动,一般只能用“游”,不可以用“遊”,而有关陆上活动的,二者可以通用。我们庄浪人是地地道道的旱鸭子,从小就缺水,所以,与我们有关的只能用“遊”更合适了。</p> <p class="ql-block"> “游”字的意思比较好懂,比如指在水上漂浮,流动、不固定,游览、游玩,结交、交游,闲逛、悠闲无所事事等,都是不难理解的。如果你到庄浪农村,随便碰见一人,正从别的地方往家走,你问他干什么去了?他会说“我遊去了”。如果再碰见一人从自己家出来往别出去,你问他打算干什么去?他会说“我遊去呢”,并且还忘不了邀请你和他一起去“遊”,说“走,遊走”。</p><p class="ql-block"> 其实,他们所谓的“遊”,就是闲暇无事,在村子里,或者周边的田野上无目的转一圈。当然,像这样一个人“遊”总是有些寂寞,所以,大多人还是喜欢到关系要好的人家里去“遊”,“遊”的过程中,免不了开开玩笑,吹吹牛皮,聊聊农家趣事乃至国家大事,或者聚众打打牌,掐掐麦秆等,这就是庄浪人所说的“遊门子”。大家一看就知道和“串门子”是一回事了。</p> <p class="ql-block"> 有些人生性好“遊门子”,喜欢有事没事往别人家跑,必定是那个人家有吸引他的人和物了。比如我喜欢去邻居家“遊门子”,是因为他们家墙上有戏曲的年画。那是我看也看不够的,自己家又没有,却难抵制诱惑,只好一有机会就以“遊门子”为借口多看上几眼。再比如,两家的孩子关系甚好,从早到晚,形影不离,则不是你到我家“遊门子”,就是我到你家“遊门子”。还比如,谁家的媳妇长得漂亮,也会有很多小伙子去她家“遊门子”。还有那寡妇门前“遊门子”的人,往往要被说三道四,或者真会传出点事来。</p><p class="ql-block"> 爱“遊门子”的人,自己整天乐呵呵的,却苦了家里的父母或妻儿。父母在地里劳累一天,回家来又赶着做饭,但饭熟了却找不见贪玩的孩子,害的他们扯着嗓子满村子喊着“吃饭了,吃饭了”。谁知这玩嗨的小崽子们根本就听不着。有时候,一些大人也是一样,整天游手好闲,不进家门。直到晚上才背搭手儿晃悠着进家来。这时,家里人就会狠狠的埋怨道:“一天到晚光晓得遊门子,我以为你不回来了,怎么回来了”?“遊门子”的人自知理亏,也就不声不吭,低着头狼吞虎咽去了。</p> <p class="ql-block"> 你有没有觉得,农村人的“遊门子”,虽然大多是闲逛,但也有点游玩、结交、交游的味道,有时想想,也挺惬意的。就像几个玩伴“遊门子”一起读小人书,几个老头“遊门子”一道讨论农事,几个年轻人“遊门子”共同欣赏一幅挂在墙上的字画。这似乎能够让人想象到古代隐士之间谈玄论道的高逸生活,以及他们“遊门子”的情形。</p><p class="ql-block"> 隋代著名画家展子虔有一幅画名叫《游春图》,唐代著名画家张萱有一幅画名叫《虢国夫人游春图》,秦腔里有《游西湖》,也有《游龟山》,其中都有“游”,并且是一种离家在外的远游。但庄浪农村的人除了村子内外,偶尔走走远房亲戚外,很少像画里和戏里的人那样远游,更没有人家那样的心境。他们要远游,除非出门打工,那是他们唯一远游的机会,同时也是寄人篱下,背井离乡的开始,其中掺杂更多的是辛酸和泪水。可是,庄浪人总是乐观的,积极向上的,他们管这种苦难的远游叫作“游世事”。听,这是多好听的词语啊!的确,去北京打工的人,遊了天安门和故宫;去杭州打工的人,遊了西湖和雷峰塔;去西安打工的人,遊了兵马俑和大雁塔……,他们的确遊了世事。一年终了,回到家时,可以穿一身时髦的衣服,正月里也可以戴一副墨镜,在村里“遊门子”时给大伙吹牛说自己在西湖边上与白娘子照过相,在大雁塔巅上见过秦始皇等等。他们的这种“遊”便是一种生活上的不固定与行迹上的流动,给人一种漂流感,多少有点悲壮。但,孔子说得好,“父母在,不远游,游必有方”,庄浪的男人女人们很懂得这一点,不管他们要去哪里打工“游世事”,都必须给父母一个准信儿,好让他们放心。</p> <p class="ql-block"> 想想“游”在中国文化里是很高级的,孔子曾经周游列国,最后总结出“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,这里把“游于艺”放在最后,说明其是人生的最高境界。庄子里面最让人向往的就是“逍遥游”。而庄浪人将“游”植入最最普通的日常生活当中,房前能游,屋后能游,田间小道上能游,山梁沟壑里能游,最重要的是,每家每户都可以游,确有一种怡然自乐的桃花源式的妙处。至于出门远游,到大城市,已然与农村的语境相异,其中的“游”也便与“遊门子”之“遊”不可同日而语了。</p>