赣地览胜之吉安文脉

春水荣川

　　江西省中部的吉安市，因隋朝时为庐陵郡，故又称庐陵，元初取＂吉泰民安＂之意改称吉安，沿用至今，此地文风极盛，从唐至清的科举中，吉安籍的进士就有近三千名，状元有十六位，在明永乐二年（1404年）的科举考试中，一甲第一名曾蓕（状元）、第二名周述（榜眼）、第三名周孟简（探花），二甲第一名杨相、第二名宋子环、第三名王训、第四名王直都是吉安人，这在中国科举史上是绝无仅有的，此次赣地行中用了一天时间瞻仰了永叔公园和白鹭洲书院，时间虽短，却清晰地触摸到了华夏文化在吉安这块土地上的脉动。

（一）永叔公园

　　△永叔公园其实就是吉安市永丰县为欧阳修建的纪念馆，永叔乃欧阳修的字，公园因此而得名。

　　△公园次门旁边欧阳修手持如椽巨笔的塑像。

　　△公园内的欧阳修广场。

　　△广场上的欧阳修塑像。

　　△《泷冈阡表碑》碑亭，《泷岗阡表》是欧阳修为父母写的祭文，与韩愈的《祭十二郎文》和袁枚的《祭妹文》并称三大祭文，碑上的字为欧阳修亲笔书写，只是此处的碑是仿品，真碑在永丰县沙溪的欧阳修故里。

　　△龙王借表雕像讲了这么一个故事，说欧阳修写完《泷冈阡表》之后，就刻文于青州石上，然后携碑由滁州返乡，船行到鄱阳湖的第一天，欧阳修夜得一梦，梦见一位青衣使者来访，说大人此番所带的碑上文章与书法皆美，龙王想借来一观，欧阳修当即婉言谢绝，没想到第二天船到了湖中心水域时，突然遇见狂风暴雨，船只支撑不住眼看就要颠覆，欧阳修突然想到可能是龙王被拒之后故意兴风作浪，顾忌到湖面上的其它船只必定要遭受池魚之殃，只得忍痛推碑下湖，说来也怪，当这个碑沉入湖底，立马风平浪静，晴空万里，黄庭坚听说此事后，十分气愤，于是就写下《檄龙文》投到湖中声讨龙王，龙王读后只好让手下把这块碑送回欧阳修故里沙溪，送碑的乌龟由于长途负重跋涉，碑刚送达就累死了，至今沙溪还留存着送碑的乌龟将军墓。

　　△欧阳修广场旁的报恩寺塔建于明洪武二年（1369年），为四面九级密檐式砖塔，约二十八米高，塔刹为铁铸，圆锥形状，塔体坚实，塔身造型仍留有宋塔遗风，该塔原为报恩寺寺塔，今报恩寺已不存，但寺名报恩想必与永丰流传已久的四个报恩故事有关，其一是遗鹿虎报恩，其二是徐侍郎建庐祀母恩，其三是孟后谢恩改江名，其四是宏济断臂建江桥。

　　△公园内有两组群雕，画荻教子讲的是这样一个故事，《宋史.欧阳修传》中记载，＂欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。＂荻，类似于芦苇杆，说是欧阳修四岁丧父，母亲郑氏亲自担负他幼年的教学，因家贫无钱买笔墨，只能用荻在地上写写画画。

　　△文坛泰斗群雕共有六人，为唐宋八大家中的宋六家，群雕所表现的主题就是欧阳修为北宋文坛领袖，因为宋六家其它五人，苏轼、苏澈、苏洵、王安石、曾巩，均得到了欧阳修的举荐和提携。

　　△公园里的状元楼，南宋绍兴年间（1131～1162年），永丰知县吴南老为纪念欧阳修和永丰的第一位状元董德元而建，明成化年间（1465～1487年）和清道光二年（1822年）两次整修，为楼阁式两层建筑，下层为青砖结构，上层为木结构，上层四面置有花格棂窗，下层有前后券拱门，拱门门楣上分别有题书＂贤关孔道＂与＂元启在兹＂。

　　△状元楼内的历代永丰籍进士名录，一个县在华夏科举史上就有如此的辉煌，那么，吉安这块土地绝对当得起＂三千进士冠华夏，满朝文武半吉安＂的盛誉。

　　△公园里的古城墙和葛溪桥，古城墙是江西现存最长的古城墙，为明代所建。

　　△葛溪桥，旧名仙源桥，横跨恩江支流葛溪河，为造型独特的四墩三孔桥，民间俗称驼背桥，始建于元代，明、清两代曾经八次整修，1957年又进行了修葺加固。

　　△永丰恩江古桥，旧名＂济川桥＂，是始建于元代至元年间（1264～1294年）的一座人字形联拱石桥，明清两代多次复建，桥长约四百米，二十四墩二十二孔，因石材磨蚀严重，1956年再次进行了维修加固。

　　△恩江新桥永丰大桥。

　　△恩江，原称文江，永丰人的母亲河，至于如何改叫恩江，与宋代历史上的一段史实有关，《宋史》所记载的＂瑶华秘狱＂，实乃宋哲宗妃子刘婕妤嫁祸皇后孟氏的冤案，身为谏议大夫的董敦逸在奉旨调查此案中发现了隐情，不顾自身安危剖陈千言，冒死进谏，使得孟后之冤终于没被放大，中宫之位得以保留，徽宗即位后还被尊为太后，南宋建炎三年（1129年），金兵发动大规模南征，夺取临安（杭州）后，宋高宗与孟太后在混战中失散，孟太后在殿前参军何维贞护卫下西行，舟行至吉水县文江下游与赣江相汇处时，孟太后问，＂东水（指文江）发源何处？＂何维贞答，＂从董御史家门前来。＂孟太后听闻后，即取金杯舀水饮之，叹息道，＂吾之恩人也”，自此文江改名为恩江，并沿用至今。

（二）白鹭洲书院

　　△白鹭洲书院位于吉安市吉州区，因建在赣江中的一沙洲白鹭洲上而得名，要去书院的话，得从桥上过去，图为赣江西岸沿江路上的书院桥入口。

　　△书院桥头的这个魁字，其实是文天祥的墨宝，文天祥可谓是白鹭洲书院最杰出的学生，此处用他写的字，也算是名至实归，细心的人会发现此魁字左上角少了一撇，这是为何呢？有人解释说，文天祥省下那一撇是表示谦虚，是说自己虽然是夺魁为状元，但是学问上还有欠缺，还有人解释说，魁字本来就没这一撇，篆隶魏楷行都没有，使用简体字时为了规范才有的。

　　△书院桥是一座仿古廊桥，廊枋上绘有吉安百多所书院的画面，以及描述这些书院的诗词，吉安文脉之厚重可见一斑。

　　△书院桥上回瞥一眼吉安城区。

　　△白鹭洲全景图。赣江中的这个沙洲长约一千五百米，宽约五百米，形似织梭，由于沙洲在赣江中受双水挟持，与李白＂三山半落青天外，二水中分白鹭洲＂诗句相符，故自宋代就称此沙洲为白鹭洲。（本图翻拍自白鹭洲书院展出照片）

　　△书院桥白鹭洲出口。

　　△从书院桥下落到洲头，举目可见复古亭（文山亭），此亭初建于元延佑年间（1314～1321年），历史上屡毁屡建，如今的复古亭为晚清建筑。

　　△沿洲上铺就的石道迤逦前进，路旁是数尊与白鹭洲书院有紧密关系的人物塑像，图为民族英雄文天祥（1236～1283年），前面说过，他是白鹭洲书院最杰出的学生。

　　△欧阳守道（1208-1272年），字公权，南宋淳佑元年（1241年）进士、庐陵大儒，曾任岳麓书院副山长、白鹭洲书院山长，执掌白鹭洲书院院事讲席达十年之久，文天祥、邓光荐、刘辰翁等皆出自其门下。

　　△刘辰翁（1232～1297年），字会孟，景定三年进士（1262年），南宋著名爱国词人，在宋朝，他作词的数量仅次于辛弃疾和苏轼。

　　△邓光荐（1232～1303年），字中甫，南宋爱国诗人，景定三年（1262年）进士，官至礼部侍郎，崖山之战时投海自尽，后两次被捞起，元军劝降不从，与文天祥一同被送往燕京关押，文天祥就义后，其生平事迹多由邓光荐介绍颂扬。

　　△白鹭洲书院由南宋吉州太守江万里于南宋淳祐元年（1241年）创办，当时与庐山白鹿洞书院、铅山鹅湖书院、南昌豫章书院齐名，合称为江西四大书院，白鹭洲书院自创办以来，屡次毁于洪水战火，由于书院太有名气，加上吉安文脉厚重，历代历任地方官都以兴复书院为己任，所以对白鹭洲书院的修葺一直没有中断，历史上记载的大规模维修就有近二十次，最近的一次是在二O一三年，维修后，白鹭洲书院以棂星门→中山院→道心堂→逢源堂→云章阁→风月楼为中轴，基本上保持了清代的建筑格局。

　　△棂星门，可以将其看作是白鹭洲书院的大门，石柱上刻有一幅对联，上联为，智水仁山，日日当前逞道体，下联为，礼门义路，人人于此见天心。

　　△过棂星门，可见泮池泮桥，此乃与各地文庙学宫相一致的标配。

　　 △过泮桥即至中山院，中山院乃民国三年（1914年）所建，未有大的损坏，基本上保持着原貌，如今中山院为白鹭洲书院文化展览馆，分为八个部分，序厅、书院格局、书院规制、办学形式、馆规院约、学田院产、人才辈出、遗芳余香，一共十个展厅，下面一组图即为各展厅展品。

　　△宋理宗赵昀（1224～1264年在位）题写的白鹭洲书院匾。

　　△耕读居和修（身）齐（家）匾。

　　△历代白鹭洲书院建筑平面图。

　　△中国最后一位＂三元及第＂状元之匾，所谓＂三元及第＂，是指连续在乡试、会试、殿试三次考试独占鳌头，乡试在省府举行，第一名称解元，会试在京城举行，由礼部主持，第一名称会元，殿试在皇宫举行，由皇帝亲自主持，第一名称状元。

　　△清乾隆年间开凿华山苍龙岭阶梯的陕西巡抚毕沅中状元时的匾额。

　　△文天祥中状元后的跨马游街图。

　　△白鹭洲书院历代学子服饰图，千年以来，莘莘学子们为中华文明的传承，一直弦诵不绝。

　　△穿过中山院，即至道心堂。

　　△道心堂乃是古代学子们求学问道之处。

　　△道心堂东为六君子祠，供奉着朱熹、程颐、程颢、周敦颐、张载、邵雍这六位儒学大佬。

　　△六君子祠左右山墙悬挂着诸位大佬的画像及生平简介。

　　△道心堂西为景贤祠，供奉着吉安籍的历代先贤。

　　△图为历代宰辅级的吉安人，他们是，五代的宋齐丘、刘言、陈乔，宋代的刘沆、欧阳修、周必大、文天祥，明代的杨士奇、金幼孜、解缙、胡广、陈循、萧鎡、陈文、刘定之、彭时、尹直、彭华。

　　△图为吉安的五忠一节，欧阳修谥文忠、杨邦义谥忠襄、胡铨谥忠简、周必大谥文忠、文天祥谥忠烈、杨万里谥文节。

　　△道心堂后为书院讲堂逢源堂，为吉安知府卢崧在清乾隆三十九年（1774年）修复书院时增建，取《孟子》＂左右逢其源＂意，为的是饮水思源，纪念白鹭洲书院的创建者江万里。

　　△逢源堂安放着白鹭洲书院的创办者江万里的塑像。江万里（1198～1275年）字子远，南宋末年政治家、教育家、民族英雄，他创办的白鹭洲书院、宗濂书院、道源书院培养出了包括文天祥、刘辰翁、邓光荐在内的十七位状元、二千七百名进士，德祐元年（1275年），江万里在蒙古军破城后举家投水自尽，以身殉国。

　　△从逢源堂出来过一个庭院便来到云章阁，此阁为白鹭洲书院山长黄嘉于南宋景定四年（1263年）所建，二层，上层藏书，底层住人，云章之典出自《诗经》＂倬彼云汉，为章于天。＂

　　△云章阁中厅。

　　△云章阁东西房，为白鹭洲书院山长住处。

　　△白鹭洲书院中轴线最后的建筑是风月楼，为三层建筑，底层称＂浴沂亭＂，二层称＂风月楼＂，三层称"魁星阁＂，风月楼始建于书院创建之初，原是为纪念北宋儒学大佬二程暂驻吉安而兴建的，历代屡毁屡建，清同治年重建时，将原有的三个建筑风月楼、浴沂亭和魁星阁合而为一，我们现在所见的就是同治年间风月楼的仿品。

　　△风月楼是建于古吉台之上的。明万历二十年（1592年），吉安知府汪可受复建白鹭洲书院时，为防水患特意抬高地基丈余，因为抬高后的地基不再有水淹之虞，故而被人们称之为吉台，风月楼前所立石碑材质为汉白玉，按古代规制，那是相当高的，表明了后人对汪可受功德的纪念，至于吉台前添加一个古字，那是明代相对于立碑年代来说，自然可以称为古，古吉台碑的立碑年代已不可考，但不应晚于清咸丰年间（1851～1861年），因为碑上至今留有火燎烟薰的痕迹，那是太平军火烧书院时留下的印记，在我看来，此碑是白鹭洲书院最有意义的文物。

　　△古吉台上眺望江流，自然有万千思绪，那么，就用万千二字给本篇收个尾吧，赣水苍茫，秀映千里，吉安文脉，绵延万古！