拉麦的三个儿子

栽种幸福

圣经《创世记》中有一个叫拉麦的人，他有三个儿子，分别是雅八、犹八和土八该隐。三个儿子做的事情各不相同，他们的生活淋漓尽致地表现出了人类跟随欲望的心灵流向。

拉麦的大儿子雅八是畜牧业的祖师。他为什么会成为畜牧业的祖师呢？因为雅八要赡养父母，照顾弟弟们，因此他迫切地要解决衣食住行的问题。为了能喝牛奶，吃羊肉，用羊毛和羊皮做衣服，他想尽办法牧养牛羊……为了享受富足的生活倾注了一切。

拉麦的二儿子犹八是弹琴吹箫之人的祖师。犹八托哥哥的福，能够在帐篷里舒服地生活，穿着好衣服，喝着牛奶，吃着肉，过着衣食无忧的生活，但是犹八对于这些并不满足。

于是他开始制作乐器，听到乐器演奏出来的音乐时，他心里有了满足感。衣食住行基本的欲求满足后，人们就像犹八一样开始追求更高层次的文化欲求。

拉麦的第三个儿子土八该隐托了哥哥们的福，过着衣食无忧的生活，却感觉不到满足，即使听二哥演奏的音乐也感到厌倦。于是，他开始打造铜铁利器到树林里与凶猛的野兽搏击。当他用长矛深深刺透野兽的肚腹，看到野兽血如泉涌后倒下去的瞬间，心里产生了快感。土八该隐为了满足刺激性欲求，做着极端的事情，享受着那一瞬间带给他的刺激感。这就像最近的年轻人通过极限运动和危险游戏来享受快感一样。

拉麦的三个儿子很清晰的说明了人类欲求的方向。在衣食住行不稳定的时代，人类欲求很简单，有衣服穿，有食物吃，有房子住就可以了。所以说，衣食住行是人们的基本性欲求。

但是当人们的基本性欲求满足以后，并不感到幸福，而是心里产生了更大的欲求——文化性欲求。人们开始投入大量的金钱来享受休闲时光和兴趣爱好。因此人类的文化领域和艺术世界在不断发展。无论人们在哪个地方，只要衣食住行的问题解决了，就会有文化的欲求。

如果人们的欲求速度能和经济发展同步就好了，但是欲求的增长总是比经济发展的速度快。因为无法满足更大的欲求，所以人们的心里会产生不平不满。

有人说，世上有两种东西填不满：一是大海，二是人的欲望。“大海填不满，是因为它的博大和包容；欲望填不满，却是人性的贪婪与无知。

即使生活条件特别优越的人，过着富裕的生活，心里也感觉不到满足，所以就想从更刺激的事情获得快感。因此，社会上就出现了飙车，赌博，吸毒，运动极限，网络游戏……这些刺激性欲求。刺激性欲求让人们的心流向更加残暴的方向。

可见，经济的发展，物质的满足并不能给人们带来幸福。

因为人的欲求是不断的增长的，从基本性欲求，到文化性欲求，再到刺激性欲求。如果一味的追求欲望，我们只能陷在痛苦里。当我们准确的明白并认清欲求的真面目时，才能摆脱欲求的漩涡。所以学会节制自己的欲望特别重要。

南加富利尼亚大学经济学教授伊斯特林经过45年的调查研究，得出的结论是，收入和幸福是不成正比的。

　　其实，物质给我们带来的幸福只有20%，那剩下的80%是什么呢？那就是我们和周围的人际关系。

我们是否与周围的人有心与心的交流和良好的沟通呢，我们心里是否充满了感谢呢。幸福是用心感受的，当我们感受对方的心和爱的时候，就变得幸福起来了。