大美甘南行（郎木寺、拉卜楞寺）

林小话

2022年6月24日，昨天晚上离开若而盖花湖已经8点半了，到郎木寺吃过晚饭10点多。我们住在白龙江南属于四川地界的80 90主题宾馆，洗漱后休息近11点了。原先从网上对这小镇略有了解，感觉非常神秘，特别是赛赤寺的天葬台，非常想去一探究竟，可惜我们第二天早餐后就离开小镇去拉卜楞寺。早餐是七点钟，六点钟一个人岀去转转，回来吃饭应该还来得及。刚岀去时天才朦朦亮，街道上一个人也没有，还真有点胆怯，但好奇心又驱使我大胆前往。由于时间关系，沒有去江对面的赛赤寺，只去了江这边的格尓底寺。

郎木寺

郎木寺不是个寺庙，是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇，常住人口只有4594人，海拔3350米。这里被誉为东方小瑞士，河谷、树林、僧房、构成了一派佛国景象，一条小溪分界连接了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族，喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着，做礼拜、晒大佛，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执着。

郎木寺分为两部分，一个为四川达仓郎木寺寺院，也叫做格尔底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边。另一个是甘肃寺院，也叫赛赤寺，通往天葬台的方向。两个寺院隔着小溪相互守望，博大精深的藏传佛教文化是这儿的主流。

小溪有一个大气的名字叫“白龙江”，小镇被中间的白龙江一分为二，北部是甘肃省，南部是四川省。

晨曦中的郎木寺镇

格尔底寺是四川省西北部的藏传佛教大寺之一，创建于1413年，辖有18座分寺，现有僧人500左右。在四川省、甘肃省、青海省藏区有一定影响。

寺内存放有第五世活佛的肉身灵塔，肉身历经300多年的风风雨雨，至今仍栩栩如生，据说是所有藏传佛教寺院中唯一拥有活佛肉身的寺院。不过肉身殿并不能随时看到，大约三五天才会开放一次，只有有佛缘的游客才能见到。

走到格尔底寺的山门，有一僧人在此值班，说参观寺庙需30元门票，现在还没开门。

进去山门，还需走一段土路转个弯才到寺庙大门，路的两边都是僧人居住的房舍，门前有一条奔流不息的小溪，门口有小石桥连接外面的土路。

不时有僧人匆匆走过，我想这么早他们应该是去做早功课吧。

寺庙的红墙，墙外己经有三三两两的藏民绕着寺院转经朝拜。

寺庙的前面是个广场，广场上有很多鸽子在觅食。

寺庙的大门前是一个类似影壁的墙，墙的前面有几个磕长头用的垫子，己经有人在磕长头。

往回走时有一藏族老人朝寺庙走去，看到我拍他不但没有生气，还停下来面朝向我，非常配合，多么慈祥的老人。

这时天己大亮，有人在寺庙的山门外用三角架调试拍照。

拉卜楞寺

从郎木寺小镇到拉卜楞寺180多公里，11点多钟到达。天气晴好，火辣辣的太阳当空直射，就连寺庙中的僧人也是用僧袍遮挡太阳，匆匆走过。

拉卜楞寺外围是世界上最长的转经筒，周长有3公里多，由2000多个大大小小的转经筒组成，转经筒大的有一人多高，需2、3个人合围才能抱住。沿着长廊徒步依次转动这些转经筒，需要近两个小时才能走完一圈。

拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709）。康熙五十三年（1714）建立“拉章”（即嘉木样佛宫），拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。

寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。

拉卜楞寺院的建筑粗犷大方，古朴典雅，稳坚耐用。大型佛殿顶部，均有铜质鎏金法轮、阴阳兽、宝瓶、胜幢、雄狮等。部分殿堂的屋顶有鎏铜瓦和绿色琉璃瓦。整个建筑庄严巍峨、宏伟壮观。雕梁画栋，金碧辉煌，气势磅礴，具有藏民族独特风格。

拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、喜金刚、上续部及下续部六大学院为主。闻思学院是其中心，又称大经堂，有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地十余亩，为藏式和古宫殿式的混合结构，顶上有鎏金铜瓦、铜山羊和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。

全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。

全寺共有六大经堂，最大的是闻思学院经堂，又称大经堂，是“磋钦措兑”会议的场所，为全寺之中枢。一世嘉木样初建时，只有80根柱子，1772年二世嘉木样扩建为140根柱子，可容纳3000僧人诵经。1946年，五世嘉木样又建了前殿院，至此，大经堂成为有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩的全寺最宏伟的建筑。

大经堂前殿楼

大经堂整体外观

拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。

进入大经堂需脱掉鞋子。我们去时大经堂有法事，有工作人员把守不让进，门口外面一地鞋子。

大经堂侧门

聚众聊天的僧人，有些还是10多岁的孩子。

站在这高高的白墙下，心中也多了些许对宗教的信仰。

遇到一家人在盛装拍照，征得大人的同意，给可爱的小女孩拍了一张。

大经堂东面的白塔，周围地上还有一地鞋子，是大经堂做法事的僧人脱下的。

临走时，正好赶巧大经堂法事结束，僧人们鱼贯而出，队伍之庞大，人数之众多，非常之壮观。

正走向寺庙朝拜的藏民

下班后，僧人们一个个结伴岀寺。

这么大一个寺院，因为当天还有六七个小时的车程回到天水市，还要在天水做回程的48小时核酸，只有两个多小时的游览时间。昨天因为在花湖归队超时了，让一车人等了十多分钟，今天老伴一个劲的催促，以至于提前半小时就岀来了，该去的地方都没去，连走马观花也不到。象我们这些老年人，自驾游长途开车确实无法做到，但是跟团游又太赶时间了，两者无法兼顾。年轻点、身体好的美友最好还是能自驾游。