<p class="ql-block">《论语》新读（88）</p><p class="ql-block"> 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”</p><p class="ql-block">本章不是“子曰”（孔子说），是“子游曰”（子游说） 。子游叫言偃，小孔子45岁，在《论语》中被提及8次，可见是孔子的得意弟子。所以本章虽然是“子游曰”，我们也可理解成是孔子的意思。</p><p class="ql-block">按历来权威的解读，“事君数”的数，读为ｓｈｕò，是屡次、多次，引申为烦琐的意思。事奉君王，如果频繁谏言，指出其过失或要求他如何如何，次数频繁了，会因惹怒他而受到打击，自取其辱。对朋友呢，也是如此——“朋友数，斯疏矣。”反复规劝他，反而会因不快而导致朋友之间感情疏远。所以言下之意是，不管是对上如君主，还是对平般人如朋友，做事都要把握好“度”，要“适可而止”，这样就可避免“辱”和“疏”。</p><p class="ql-block">显然，按这种解读，就是“明哲保身”了，对我们今天意义并不是很大。</p><p class="ql-block">我之“新读”，就是要彰显本章的现代意义。</p><p class="ql-block">我以为，我们不妨将其作为人际交往的心理学来读，从中吸取有利于建立和谐人际关系的生活技巧。</p><p class="ql-block">生活中，常见在家庭成员相处中，往往没有像对外人那样客气讲礼。为什么?难道家庭成员之间还没有外人亲吗？问题就出在“亲密”的“密”上，就是本章所说的“数”上，过于亲密，必然导致过于随便，过于随便，往往就容易忽略对方的感受，所以言高言低，太过频繁，恰恰就容易导致感情疏远——这在没有血缘链接的夫妻之间更是如此。同样，对领导，过分紧密的来往，知道了太多的领导的“秘密”，领导会有顾虑，自己也可能会因亲密而产生“以为领导不会对自己如何如何”的误判，久而久之，也可能摆不正自己的位置，在关键时候受到领导的厌弃，从而招致羞辱。</p><p class="ql-block">所以，明白人性心理如此，保留人际之间一定的私密空间，尊重别人的隐私，相处留有一定的私人空间，保持适当的距离，不管是对上对下对平般人，都是有益无害的，所谓“距离产生美”，就有这个道理啊！</p>