【书稿连载】人生阅读(九十八)禅与禅诗

周天红(无悔斋主)

<h1>  读一本小册子,是介绍禅与禅诗的。</h1><h1> 禅,是佛家用语,是梵语,汉语译音为“禅那”,意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。</h1><h1> 禅 是一种基于“静”的行为,源于人类本能,经过古代先民开发,形成各种系统的修行方法,并存在于各种教派。</h1><h1> 禅,是在生活中静静过滤碎片,修正错误的思维,抛弃恶念。禅也是佛教普遍采用的一种修习方法,源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即:静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。</h1><h1> 修禅,可以静治烦,实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。使修习者从心绪宁静到心身愉悦,进入心明清空的境界。</h1><h1> 禅修,就是把心灵中的良好状态培育出来。逐渐让心灵净化及得解脱自在,使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。</h1><h1> 禅诗,顾名思义,是指与念佛、参禅相关的诗,应是富含禅理禅意的诗词作品。如佛祖的四言禅诗《诞生偈》:“天上天下,唯我独尊。今兹而往,生分已尽”。六祖惠能大师的五言禅诗《无相偈》:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。都应是禅诗的杰出代表作。</h1><h1> 我国历代写禅诗的圣手极多,如寒山、拾得、苏轼、高僧大德等,留下的禅诗,不下万首,但为凡人所知的却不多。</h1><h1> 最为津津乐道的就是中国佛教禅宗的“六祖”之争。</h1><h1> 禅宗五祖弘忍欲把自己的衣钵传下去,做为一种考核,让禅门中人在寺庙的墙壁写下自己暗含人生智慧的偈子。(偈,音ji偈子,中国僧侣所写蕴含佛法的诗。)</h1><h1> 做为自幼饱读诗书,少年时期就已经出家,五十岁时遇到弘忍,潜心向他求法,深得弘忍禅信任并最有资格接替弘忍的神秀,率先在墙壁上做了一首偈子:</h1><h1> 身是菩提树,心如明镜台。</h1><h1> 时时勤拂拭,莫使有尘埃。</h1><h1> 三岁丧父,稍长靠卖柴养母度日,因听人念《金刚经》,得知是黄梅弘忍处传授,遂赴黄梅参见弘忍,作“行者”,在碓房舂米的慧能,听说五祖弘忍为选接班人,命寺僧各作一偈。 慧能作一偈子:</h1><h1> 菩提本无树,明镜亦非台,</h1><h1> 本来无一物,何处惹尘埃。</h1><h1> 由于慧能不会写字,求人代书,写在寺庙墙上神秀作的偈子旁边。</h1><h1> 五祖弘忍看到慧能的偈子以后,倍加赞许,决定让慧能接班,密授法衣。</h1><h1> 慧能的胜出,并不能说明神秀的偈子不如慧能的优秀,只不过角度不同。神秀是主张渐悟,而慧能主张顿悟。</h1><h1> 神秀的意思:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟)弟子的心灵就像一座明亮的台镜。(捻花微笑,禅宗以心传心的第一宗公案(典故))要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。</h1><h1> 慧能的意思:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,哪里会染上什么尘埃?</h1><h1> 我比较喜欢的禅诗有一下十首,读来确实感到清静开悟。</h1><h1><br></h1><h1> 1,步步穿篱入境幽,</h1><h1> 松高柏老几人游;</h1><h1> 花开花落非僧事,</h1><h1> 自有清风对碧流。</h1><h1> (牛仙客沼寺诗)</h1><h1> 2,尽日寻春不见春,</h1><h1> 芒鞋踏遍陇头云。</h1><h1> 归来笑拈梅花嗅,</h1><h1> 春在枝头已十分。</h1><h1> (梅花尼嗅梅诗)</h1><h1> 3,春有百花秋有月,</h1><h1> 夏有凉风冬有雪。</h1><h1> 若无闲事挂心头,</h1><h1> 便是人间好时节。</h1><h1> (《无门关》 宋·慧开)</h1><h1> 4, 穷达皆由命,何劳发叹声。</h1><h1> 但知行好事,莫要问前程。</h1><h1> 冬去冰须泮,春来草自生。</h1><h1> 请君观此理,天道甚分明。</h1><h1> (《天道》唐五代·冯道)</h1><h1> 5,狂心歇处幻身融,</h1><h1> 内外根尘色即空。</h1><h1> 洞彻灵明无挂碍,</h1><h1> 千差万别一时通。</h1><h1> (圆瑛常州天宁禅寺定后口占</h1><h1> 6,中岁颇好道,晚家南山陲。</h1><h1> 兴来每独往,胜事空自知。</h1><h1> 行到水穷处,坐看云起时。</h1><h1> 偶然值林叟,谈笑无还期。</h1><h1> (唐 ·王维《终南别业》)</h1><h1> 7. 手把青秧插满田,</h1><h1> 低头便见水中天。</h1><h1> 心地清净方为道,</h1><h1> 退步原来是向前。</h1><h1> (契此播秧诗)</h1><h1> 8,来时无迹去无踪,</h1><h1> 去与来时事一同。</h1><h1> 何须更问浮生事,</h1><h1> 只此浮生在梦中。</h1><h1> (唐·鸟窠《无题》)</h1><h1> 9,蜗牛角上争何事?</h1><h1> 石火光中寄此身。</h1><h1> 随富随贫且欢乐,</h1><h1> 不开口笑是痴人。</h1><h1> (《对酒》唐·白居易)</h1><h1> 10,门庭清妙即禅关,</h1><h1> 枉费黄金去买山。</h1><h1> 只要心光如满月,</h1><h1> 在家还比出家闲。</h1><h1> (《禅悦》清·张问陶)</h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><h1><br></h1><p class="ql-block"><br></p>