加强连联析·穷能守节真君子

芳草

编前语：学对联，首先要学会品对联。能品出对句的优劣方能提升自己。对联的内涵是以简短的语言传递一种情感或诗情、或画意、或哲理……为了提高本话题联友的对句质量，特意组建了【加强连·探讨群】，目的在于通过析联提高意境概念，改善对词不对意的现象。目前来看，效果良好。话题上参与者亦是众多。普遍认为，通过析联，对句更认真，对句质量亦是有了明显提升。下面就让我们跟随联友们的析、评来感悟诗意美图。更期待联友的大众点评。点赞你认为最美的对句。让我们在互讨共赏中一起进步！ 出句：穷能守节真君子（芳草）对句：达肯泽民伟丈夫（梁海鑫）✔析联：一、出句分析句意是取决于“穷”的理解。穷，一指物质匮乏，古代多用“贫”字，与“富”相对；二指不得志，与“达”相对。孟子说，穷则独善其身，达则兼济天下，这里的“穷”与“达”说的是人生的不得志与得志时。穷：人不得志，形容词。能：能够，能愿动词。守节，坚守节操。真，真正，形容词。君子，有德之人，名词。出句的意思是，人虽然不得志，但依然能够坚守节操（不做有违道义的事），这样的人是真正的有德之人。全句是主谓句。穷能守节，主谓短语，作全句的主语。真君子，偏正短语（定+名），作全句的谓语。穷能守节的结构：穷，主语；能守节，谓语。能守节：带状语的动宾短语。能，状语；守节，动宾结构。守，动词；节，名词。真君子：偏正短语。真，定语；君子，中心语。君子，定+名的偏正结构。二、对句分析人在得志时愿意让老百姓得到好处，这样的人是大有作为的人。达：人得志，形容词。肯：愿意，能愿动词。泽民：恩泽惠及百姓，即让百姓因自己而得到好处。泽，恩泽惠及，动词。民，人民，百姓，名词。伟：大，形容词。丈夫：有作为的人，名词。对句是主谓句。达肯泽民，主谓短语，作全句的主语。伟丈夫，偏正短语（定+名），作全句的谓语。 达肯泽民的结构：达，主语；肯泽民，谓语。肯泽民：带状语的动宾短语。肯，状语；泽民，动宾结构。泽，动词；民，名词。 伟丈夫：偏正短语。伟，定语；丈夫，中心语。丈夫，定+名的偏正结构。✔芳草：联析精彩🌹🌹🌹 上联：穷能守节真君子（芳草）下联：富肯扶贫大善人（禤翾）✔析联：叙事议理联。倒装句。四三结构因果关系。出句说的是，人穷志要刚，走得正，行得端，不卑躬屈膝，才是真君子。对句讲的是，人在富有时，不能忘本，要肯帮扶穷邻，助人为乐，才能称为大善人。整副联，扬正气，抵恶气，赞扬人间正道。因果关系：前四，穷能守节、富肯扶贫，是因，后三，真君子、大善人，为果。词语结构：定语：穷能守节。主语：真君子。定语：富肯扶贫。主语：大善人。芳草：联析精彩🌹🌹🌹 上联：穷能守节真君子（芳草）下联：富不忘根大丈夫（老农）✔自析：贫贱不能屈,富贵不能淫。为人处世，穷能守得住气节，富能不忘记根本，方为真君子，大丈夫！✔ 上联：穷能守节真君子(芳草)下联：富且济贫大善心(不亦le乎)自析：人贫穷时要有底线，守住气节，才能做真真正正的人；人富有了，又时常接济贫困相邻，用善心回馈社会，精神也得到富足。芳草：好🌹🌹🌹大善心～大善人 上联：穷能守节真君子（芳草）下联：贵能持操大丈夫（老六）✔析：穷时能谦虚守节，不卑不亢，能屈能伸的人乃真君子。富贵时能坚持操守，不忘初心的人是大丈夫。✔ 上联：穷能守节真君子（芳草）下联：富若怀恩厚德人（弦思）✔自析：义理联。人在贫穷的时候，坚守节气，才可谓真君子。人在富裕的时候，若怀有恩德，知道报恩，知道积德，那才是有深厚的恩德的人，大德的人。真对厚，君子对德人。✔ 上联：穷能守节真君子（芳草）下联：富可惠民大丈夫（若水）✔自析：人穷能够信守名分，保持节操，才是真正的君子。发财致富了，可以帮助带动百姓致富，才是有志气有作为的人。✔ 上联：穷能守节真君子（芳草）下联：贵肯讲仁大丈夫（木子花）✔自析：贫穷时，能守得住气节，内心是强大的，不被贫穷打败，方为真君子。即吃得苦中苦，方为人上人。高贵者，肯讲仁义，善于积德求和，能用谦逊的态度帮助别人，面对弱者，和蔼可亲，平易近人，实乃大丈夫也。✔ 注：文章收录的是带有自析的对句，更多佳对可点击下面的同题说说链接。<a href="https://www.meipian.cn/raise/short-content/42b7wfw?share_to=copy_link&user_id=28575359&uuid=167d48449115c047efdc5149e47aeb16&share_depth=1&first_share_uid=28575359&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=e3ad4992996f1a3038a64b0d190f6896&um_rtc=d0d044060204af3d988edc0c09d235ce" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">穷能守节真君子</a>本次练笔依旧是义理联，义理联对比景物联，难度系数更大一点。立意要具有代表性，叙理时更偏向于大无畏精神。泛泛之言、小儿女情怀虽无错，但是用来说理不是很好，忌用。下面就本次练笔的几个问题句细说一下：1.表意不清例句上联:穷能守节真君子（芳草）下联:富以失恩最小人（雨燕）自析:义理联。本联指出正确的做人道理。上联:人穷志不短，要守住做人的本分，不偷不抢不骗，自食其力，即君子所为；下联:人富了不能忘记别人对自己恩泽，不能不顾道义胡作非为，那就真成了小人。失恩:不顾道义，恩情。君子，泛指才德出众的人。小人，人格卑鄙的人，识见浅狭的人。芳草：失恩表意不清。🍵🍵🍵 2.炼字不精例句上联：穷能守节真君子（芳草）下联：困可低头是懦夫（弦思）自析：人在贫穷的时候，坚守节气，才可谓真君子。人在困难的时候，可以低头，那才是懦夫。芳草：可字意不好，语境不搭 上联: 穷能守节真君子(芳草)下联: 富要知恩大善人(淡定)自析: 议理联出句: 人在逆境中，要做人穷志不穷之人。哪怕屋檐低，也要君子爱财，取之有道。是男人要有志气，是女人要守贞节，要做拿得起，放得下的有骨气之人。对句: 人在富有时，顺境中，一定要记得，在困难中帮助过自己的人，懂得滴水之恩，涌泉相报，用慈善之心回报帮过自己的恩人，用慈善之心回报社会，去帮助更多有困难的人，做一个慈善之人。芳草：要字还可以斟。光知恩没用🍵🍵🍵 上联 : 穷能守节真君子（芳草）下联 : 贵若欺民是小人（与时俱进）自析 : 贫穷的时候有自己的道德标准，守得住节操，是正人君子。富贵的时候，如果欺负平民百姓，就是小人得志。芳草：是字还可斟酌一下🍵🍵🍵 上联：穷能守节真君子（芳草） 下联 : 富不失仁是正人（银杏）自析——上联 : 人穷时能坚守节操，谨守礼节而不失志才是真正的君子（指品格高尚的人），丈夫以义烈标名,妇人以守节为行。下联 : 富裕时能做到不失仁义，对人忠诚，做事诚实守信，有德行，才是正经的人。芳草：是字还可斟酌一下🍵 3.因果关系不是很好例句上联:穷能守节真君子(芳草)下联:富不施仁是恶人(大海)分析:叙事，哲理联。上联:人穷志在，节气在。这样的人是君子。下联:有的人，虽然有钱，但是不做善事就是恶人。芳草：有点偏激了，不做善事最多不能算善人，做坏事了才是恶人😊😊😊 上联 : 穷能守节真君子（芳草）下联 : 善不沽名满爱心（与时俱进）自析 : 贫穷的时候有自己的道德标准，守得住节操，是正人君子。行善不为沽名钓誉，是一个有大爱之心的人。芳草：沽名跟爱心是两回事，因果关系不是很好。 上联:穷能守节真君子(芳草)下联:富不施仁假善人(大海)分析:叙事，哲理联。上联:人穷志在，节气在。这样的人是君子。下联:有的人，虽然有钱，但是不做善事就是假善人。 上联：穷能守节真君子（芳草）下联：富却贪心伪善人（云朵）自析：义理联。句子四三结构，前四是因（行为），后三为果（结论）出句：即使穷困依然坚守节操，自然是真正的君子。通过穷能守节这一行为，推断出主人公必然是真正的君子。守节：动宾词组，坚守节操君子：品德高尚的人对句：明明富有却更加贪心，必定是假的善人。通过已经很富有了却更加贪心这一行为，推断出主人公一定是假的善人。贪心：动宾词组，贪婪的欲望善人：乐善好施的人 禤翾：因果关系不好。富不等于就是善人，不施仁、有一点贪心也就谈不上假善人了。 上联：穷能守节真君子（芳草）下联：富不体仁假正人（若水）自析：人穷能够信守名分，保持节操，才是真正的君子。发财致富了，只停留在口头上而不去躬行仁道，那就是一个假正人。芳草：体仁应该是善跟正人似乎不是很搭🍵🍵🍵 4.词性不对例句上联：穷能守节真君子（芳草）下联：话不食言实正人（弦思）自析：贫穷的人，坚守节气，才可谓真君子。说话不食言，不违背诺言的人，才是实实在在的正派、正直的人。实~古仄。芳草：话对穷词性不对，两者不在一个频道，没有可比性🍵🍵🍵编后语，义理联的难度高于景物联。特别是句中用到，是非真假等否定句，一定要学会抽丝剥茧确保句意正确。再有就是形容词的使用是否合理，若张冠李戴句意则不通。再次提醒，义理联对句结束后一定要多读多悟，确保对句正确。