湖州戴山乡村游

菰叶晚风

<p class="ql-block ql-indent-1">在这个快节奏的时代,偶尔逃离都市的喧嚣,寻觅一处宁静致远的田园风光,成为了许多人心灵深处的渴望。于是我们决定去一趟吴兴区戴山村逛逛,进行了一场说走就走的乡村之旅,那里不仅风景如画,更有着浓厚的乡土气息和淳朴的民风,让人流连忘返。戴山村位于湖州城北近效,北靠申苏浙皖高速公路,南有湖织大道。交通便利、环境优美、有历史悠久的名刹古塔,全村共有34个村民小组和古老集镇,总户数(包括镇居民)1365户,总人口(包括镇居民)3399人,现有耕地面积3133亩。有历史悠久的丝绸工业是浙北丝绸之乡,也有丰富的水土资源,鱼米之乡。戴山村与北塘桥村、毛家桥村、戴北村、后林村、大港村、常溪村、水产村、大钱村、许溇村、幻溇村、沈溇村、郑港村、凌家汇村、联洋村相邻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">戴山村地方不算大但也称的上当地的一个乡村小镇,小镇上的戴山是湖州东部平原上的一座小山,不仅地理位置独特,风景优美,还蕴藏着丰厚的人文资源。当地出名的也就是不是很高的戴山(又名九龙山)上的古塔和九龙观。历史上戴山是南太湖平原上一座最小最矮的山。据传上古时候,玉皇大帝命大神下界造山,大神挑了一箩筐仙石,选定位址后就扔下一块,那石就化成一座山峰。某日大神到了太湖南岸,不小心箩筐里遗落了一颗细石子。大神懒得弯腰去捡,用脚一踢,石子滚出老远,变成了一座小山。因为是仙人用脚踢出来的,人们就称其为“戴山”。清同治《湖州府志》卷十九记载:“戴山在府城东北十八里,昔戴逵曾居此,故名。其上多石无草木,下有明义庵,上有浮屠。谯郡戴禺游居三吴,衣冠之士与之游者随其所至,即筑室居之,太守张邵素与之善,为筑于此,因名焉。”1982年编纂的《浙江省湖州市地名志》作如是记述,戴山位于湖州东偏北9.8公里,山体高程为23.8米。戴山又名九龙山。几百年来,周围有九只兜,朝靠着山,这九只兜又称九条银龙。8大戴先生读书处,削峰平地割蓬邱。窪樽仙酒醉东老,山居右篆题沧州。东庭西庭月色白,大雷小雷龙气浮。划然长啸下山去,阿施共载鸱夷舟。“元代杨维桢《登戴山望太湖》诗,意境开阔,气势磅礴,描写了戴山的地理位置和壮丽景色。戴山自古就是佛教禅境,明代《湖州府志》就有“金佛寺在府城东戴山”、“明义庵在府城东北戴山”的记载,登上戴山之顶,遥望太湖和四周的村庄田野,一条条溇港清晰可见,心境豁然开阔。山北面有一块巨石形似鲫鱼,邑人称其为“鲫鱼山”,人们纷纷在山顶扔石子,据说击中“鲫鱼山”者来年田蚕茂盛。“一行白雁投南下,百道清溪向北流”(明张羽登戴山佛闇诗句)。明末文豪凌濛初于戴山情有独钟,生前多次游览斯山,写下了《戴山记》《戴山诗》等多篇文学作品,死后还遗嘱葬于戴山。郑龙采在《别驾初成公墓志铭》结尾段写道:“且作铭日:维公之神,游于彭城(今徐州);戴山之穴,实维公宅,生而倘佯,叱石成羊;没而英烈,埋红化碧。风清月白,鸾骏仿佛;万岁千秋,安于斯丘。”国民党元老戴季陶,曾多次到祖籍戴山木桥头访祖寻根,并以私人名义出资建造了位于戴山东边的后林完全小学。</p><p class="ql-block ql-indent-1">戴山村历史悠久,村中保留着许多古老的建筑和文化遗产。漫步在青石板铺就的小巷中,两旁是斑驳的墙面和雕花木门,每一块石头、每一片瓦砾都仿佛在诉说着往昔的故事。偶遇几位村民,他们或耕作于田间,或悠闲地坐在门前晒太阳,脸上洋溢着满足与安详的笑容,那份宁静与和谐,让人心生向往。几十年前我曾去过离戴山乡镇附近的一个村庄,戴山乡镇上之今也没去过,改革开放以来湖州乡村有着很大的变化,待在家里时间长了总想出去逛逛,2022年7月18日和朋友有约在某超市门口碰头电动骑行沿着湖织公路一同前往,戴山离湖州城里不远,也只有18公里左右可湖州出去的这段湖织公路大面积在修路,路段也很长影响了出行,感觉好像很远的,走了个把小时总于到了戴山乡镇。于是我们在戴山乡镇作了短暂的旅行,参观了戴山(九龙山)上的龙观及古塔和乡镇上的戴步古桥。随着夕阳西下,我们的戴山乡村之旅也接近尾声。回望这片充满生机与活力的土地,心中充满了不舍与感激。在这里,我不仅领略到了大自然的鬼斧神工,更感受到了乡村生活的简单与美好。戴山村,这个藏在青山绿水间的小村落,用它独有的方式,给我留下了深刻的记忆和无尽的遐想。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此次湖州戴山乡村游记,不仅是一次身体上的旅行,更是一次心灵的洗礼。在未来的日子里,我相信这段美好的时光将会成为我心中最宝贵的记忆之一,激励我继续前行,在忙碌与喧嚣中寻找那份属于自己的宁静与纯粹。时间还早然后继续向东前往全国童装市场织里,游玩了织里老街后又继续途径幻溇小镇来到了太湖边,一直向西绕道进太湖大道走上了吴兴大道,中午之前赶回家中,一看电动車里程表来回达到了80公里,结束了乡村一日电动旅行!</p> <p class="ql-block">戴山乡小集镇</p> <p class="ql-block">戴山的九龙山牌坊</p> <p class="ql-block">戴山上的九龙观</p> <p class="ql-block">九龙山上的凉亭</p> <p class="ql-block">戴山节日里举行活动的欢乐升平舞台</p> <p class="ql-block">戴山上的双龙亭</p> <p class="ql-block">在山上俯瞰的戴山乡的景色</p> <p class="ql-block">戴山塔位于九龙山山顶东侧,为湖州现存的六塔之一,市级文物保护单位。塔为纪念南朝名士戴题,建设年代无考,当修建在明淇武四</p><p class="ql-block">年(1371)前。《吴兴掌故集》载元末明初诗人张羽诗“焦国有高士,青志在丝琴。 …浮屠巧眩世,庙廊冠其岑。…” 诗中的“高士”即指戴 </p><p class="ql-block">顒。"浮屠”即指靓山塔。可见,戴山在明洪武四年前已是宝塔高耸,庙宇横卧,十分俊秀。</p> <p class="ql-block">这是古塔内部结构。</p> <p class="ql-block">1937年为古塔全量照片一张,此古塔共有五层,当时的塔身保持较好。</p><p class="ql-block">1964年,由于本村村民王田仁(精神病患者)饮酒后配上塔顶,用手拆掉了半层塔,后被群众劝说下塔,才被制止。</p><p class="ql-block">1969年(文化大革命)期间,戴山人民公社为了建造医院,在建筑材料紧张的情况下,就地取材(向古塔要砖),拆掉古塔一层半。当时吴兴县革命委员会领导,抵止了拆塔行为,由于行政干涉古塔才得于幸免一难。</p><p class="ql-block">1988年公布为湖州市文物保护单位。</p><p class="ql-block">1994年,有关部门派人对戴山塔的历史沿革和现状作了专门调查。 塔筑于戴山之巅,砖身木横楼阁式,调查时檐子、平座尽失,仅存转砌塔体。塔的平面呈八边型,按本地区同时代所建古塔参考,始建时应为七层,上有塔到。</p><p class="ql-block">至1990年代,塔身仅存三层了。塔的底层于东西两面开门,南北两面出赛,其余四平面,二三层每面设念,间或有门。门洞顶端做成生角形,各层均隐出圆形倚柱,下置覆盆式础,形似飞英塔,颜具宋代风格。专家认为,从该增现存倚柱、门洞及塔体收分等实物判断,其始建年代,目前只能定其下限在明洪武年(1371年,张明离开戴山时段),其上限当不超过宋末。</p><p class="ql-block">2010年后,市政府拨款对戴山古塔进行了维修,加用加高,塔身恢复到七层。</p> <p class="ql-block">九龙山塔景</p> <p class="ql-block">戴山乡镇街景</p> <p class="ql-block">戴山乡村景色</p> <p class="ql-block">戴步桥位于吴兴区高新区戴山村,时代为清,类别为古建筑。2015年11月,戴步桥被公布为市级文物保护单位。</p> <p class="ql-block">在织里老街逛逛,走走看看。</p> <p class="ql-block">我们电动骑行在太湖边</p> <p class="ql-block">这是在太湖大道旁的戴山乡村外荷花池景色</p> <p class="ql-block">从湖州出发来到戴山乡游玩途径织里经幻溇乡沿着太湖边绕道太湖大道经吴兴大道回湖,结束美丽乡村电动骑行一日游!感觉不错,与大自然接触,心情舒畅,期待下次旅行!(图中是吴兴大道旁的吴兴区文体中心)</p>