千年古街

张明

图：张明

文：张明

　　泉州中山路泮宫口往南不足百米，便是一个十字街口。往西是新门街，往东便是古城的一条古街-塗门街。塗门街虽不长，也就千米，而它的历史却跨越了千年。

塗门街虽名不见经传，但它的来历却与闻名全国的泉州开元寺东西塔有关。当年建造东西塔时，由于古代没有起重设备，要将几十吨重的巨石搭成几十米高的高塔，谈何容易！

但是古代的工匠们却采用了最原始的方法，他们每建造一层，就用土堆到上一层的高度，然后沿着斜坡往上运石料。就这样一层一层的堆土，最后土堆到了塗门街口，这里就被称为塗山街头，与其相应的这条路就叫塗门街。

东西塔的建造既体现了古代泉州人民的智慧，同时也为这条千年古街增添了传奇色彩。

　　泉州古城在跨越千年的历史长河中累积了无数的名胜古迹，被誉为宗教博物馆，而塗门街却是这个博物馆的一个缩影。

在这条古街里，集中了儒教、佛教、道教和伊斯兰教等的宗教场所。当全世界的不同教派在爭斗得你死我活的时候，泉州这里的不同信众却相安无事，和谐共处。

同时，这里还是古代西亚、南亚侨民后裔的集居区，这充分体现了泉州人民海纳百川的胸怀和包容世界的肚量。

　　从中山中路的塗山街头往东仅十几米远，有一条小巷叫胭脂巷。距巷口不远处便是一处闽南古民居，

祖闾苏民居系北宋著名政治家、科学家苏颂后裔于元朝以后形成的聚居地，其先人信奉伊斯兰教，累世与阿拉伯人联姻。

现存的苏氏宗祠于五百年前始建，多次重修。

　　胭脂巷口往东不过几十米远，街对面是一座高大牌楼，这里便是塗门街通往泉州文庙广场的入口处。

　　洙泗桥，据说孔子常在家乡的洙水和泗水之间聚众讲学，后以洙泗统称孔子及儒家。因而这通往儒家圣庙的小侨便称为洙泗桥。

　　过了桥便是泉州文庙广场及文庙建筑群，泉州府文庙始建于唐朝，是全国重点文物保护单位。

　　泉州东观西台原为明朝进士、监察御史吴龙征府第, 距今已有400余年历史了。因吴龙征官居东观待读、西台御史而得名。

其吴氏大宗祠是一座明清古建筑，闽南名祠，它是泉州市级文物保护单位。

　　与东观西台隔街对面是百源路，路內一水洼地为百源清池，池中有亭榭、曲桥。其西北角有一座铜佛古寺，寺内数尊铜佛系清朝乾隆年间铸造，造型庄严，神态逼真。

　　与涂门街平行，相隔不足百米的后城街是涂门街的后街，建于宋代，历史悠久，如今仍现存多座百年闽南古民居。

　　泉州清净寺位于涂门街中段，建于宋朝，为波斯富商所创建，是现存的中国伊斯兰教著名清真寺。

与清净寺隔街对面的是讲武巷，这是涂门街的一条古巷，也是作者儿时生活和居住的地方。

　　清净寺以东不到百米，有一处闽南古民居，这便是锡兰侨民旧居。明朝年间，锡兰国王遣王子出使中国，因锡兰国内变故，王子滞留泉州。其后成为旅居中国的锡兰侨民，并在此繁衍后代。

　　与锡兰侨民旧居一墙之隔的便是通淮关岳庙，始建于六百年前的明朝年间，俗称涂门关帝庙，是福建省现存规模最大的武庙；通淮关岳庙主祀关羽，民国初期增祀岳飞，故改现名。

　　蒲寿庚，宋末元初泉州市舶司、福建行省中书左丞。蒲寿庚系阿拉伯商人后裔，因剿海寇有功，被宋朝当局封为福建沿海都制置使，在泉州海外交通史上，是一个十分重要的人物。

　　棋盘园原是蒲寿庚的花园，因其在地上画上棋盘的方格，以三十二个美丽的姑娘为棋子，下棋取乐，故称“棋盘园”。

　　释迦寺位于涂门街东鲁巷， 元、明时为一小庵堂，明朝相国李廷机为因许婚未嫁而婿夭亡的女儿修为居所，后扩建而成，释迦寺现今为泉州市文物保护单位。

　　泉州侨乡商品街建于八十年代，是改革开放的产物，也是这条千年古街在历史长河中泛起的一朵浪花。