穷神爷的故事

安阳赵洪军

　　二十多年来，我心中一直有一个解不开的疙瘩。

1995年春节，我回老家一趟。正在村东头和乡亲们闲聊时，一个年轻的媳妇不认识我，悄悄地问旁人：“这是谁呀?”一个大嫂说；“肥只，咱村的知青，村西头的，在小学当过老师。”“不知道。”“南穷家知道不？”“知道。”“这就是穷神爷家的孙子。”“啊，知道了！”我心中一震，我家怎么被人叫做“南穷家”？我咋就成了“穷神爷”家的孙子。我爷爷咋就被乡亲们称作为“穷神爷？”

周立波的长篇小说，《暴风骤雨》里的主人公赵玉林，家里穷的叮当响，一年到头，顾上了吃，顾不上穿，一家三口都光着腚，冬天除了抱柴、挑水、做饭外，都不出门。几口人只有一条穿得出门的裤子，谁出门谁穿，才被人叫做“赵光腚”。我家虽穷，也还有一亩三分地，草房一座，怎么就成了“穷神爷”？

2020年7月，与年近八旬的退休中学教师赵洪臻、七十年代的村支书赵洪吉、及曾任副村长，年近七十的赵洪焕在村里喝酒聊天，才知道我爷爷小时候，家中特别穷，住草房、睡觉盖一个布袋。四处逃荒要饭，叔伯兄弟娶不上媳妇，好不容易有人给说个媳妇，娶的不是瘸子，就是哑巴。因家在村街路南，所以村里人称“南穷家”。

爷爷文思公生于1893年，与伟人毛泽东同岁，之所以被称为“穷神”，是爷爷的经历，让人感到神奇，是爷爷聪明、能干，穷中思变，在“南穷”家众多的子弟们中脱颖而出，由“穷鬼”飞跃成神，所以乡邻敬之为“穷神”，因辈分较大，小辈儿称作“穷神爷”。

村里人想不明白，家里穷的叮当响，连吃饭都发愁的“南穷家”，祖祖辈辈都不识字，咋出了一个读过书的文化人？本家弟兄连媳妇都娶不上，咋他就成了富人家的女婿？还在彰德府府城买了房子安了家。

听父亲说：爷爷小时候，家中贫穷，上不起学，但他热爱学习，看有钱人家的子弟上学，十分羡慕。当年，村里只有一家私塾，是一位老郎中兼办的私学，教了十五、六个学生。才十来岁的爷爷一有空就往私塾跑，帮老郎中干点儿力所能及的活儿，站在门口、窗外看人家念书写字。一次，老郎中有意的考试了一下爷爷，发现他课文背的烂熟，比坐在教室听课的学生背的还流利熟练，用树枝写的字方方正正，爷爷的好学感动了老郎中，不忍心让这么有天赋的孩子长期在窗外听书，老郎中让爷爷回家和父母商量，爷爷平时到郎中家干活，郎中教爷爷念一年书，各不找钱。这样的好事，哪有不答应的，爷爷就这样找到了上学的机遇，一学就是两三年。两三年中，老郎中不但教他学识字，还教他认识中药的品种、药用，让爷爷帮着收购药材，按药方抓药。可惜，老郎中不知什么原因回原籍走了，爷爷没有学成医生，可是却成为我们赵家第一个识字的人。

民国八年（1919），安阳一带遭遇大旱，历时14个月，未见雨雪，土地龟裂，庄稼颗粒不收，饥民流亡失所。（安阳志书有记载）

穷苦的农民吃糠咽菜，连树皮都吃光了，好多人到南岗上挖观音土（一种白土）吃，饿死了许多穷苦人。爷爷在灾荒中没有唉声叹气，而是琢磨如何度过难关，他想来想去，想起小时帮老郎中收药材的事，自己认识药材，挖药材也是一条出路啊，想到这里，他请人把锄板改造成了一把竖帮锨（挖药材的专用锨），背起箩筐便去南岗坡岭上挖药材去了。挖掘的药材经过筛选处理，卖给安阳城里的药房，还真的卖了几个钱，买了十几斤粮食。回来后，爷爷给村子里的人一说，大家都在绝望中看到了生机。村里的青年都来请教爷爷，爷爷毫不保守地告诉乡亲们什么是生地、什么是地骨皮、车前子......，教他们怎样挖坑才不毁药材，卖个好价。在爷爷的带动下，那一年秋天虽然地里颗粒不收，可村子里却没有一家饿死人。直到1968年我插队下乡回到村里，还听到村子里七、八十岁的老辈人给后代人念叨这件事。

我觉得爷爷被乡邻称作“穷神”，不是因为我家特穷，是爷爷在乡亲们饥饿困苦之时，言行特别“神”，用实际行动拯救了生死线上挣扎的乡亲们。

在同辈的弟兄中间，只有爷爷一个人有文化。写一手漂亮的颜体字，打一手漂亮的算盘，只有爷爷看过许多书，讲起故事来头头是道。农闲时，村里的老少爷们都喜欢到我家街门口听爷爷说书。《白袍征东》《说岳全传》《水浒》、《三侠五义》，讲起来有滋有味，听得人不愿回家，听过一段，还要央求着再讲下一段。在识字人稀少的山村，爷爷是一个受人欢迎的人。

爷爷年纪轻轻就到城里打工，挣钱养家。在纪家巷东头的“两益恒”花行打工时，掌柜纪好德看他年轻能干品行好，认识字有文化，打的一手好算盘，懂礼数，人长得精神帅气，就让他帮着记账。

纪好德是个有眼光的能人，家中贫穷，但思想活络，胆大心细，敢做敢干，看到安阳的棉花对外销售不错，就到乡下收棉花，贩卖给城里的花行。后来与安阳老城纪家巷的朱景群合伙，在纪家巷东头开了家花行，朱家的房子，纪好德经营，取名“两益恒”，意思是两家都得益，生意兴隆，穷亲戚都沾光。

纪好德掌柜没有儿子，只有两个女儿，看我爷爷识文断字，忠厚老实人品好，就把小女儿嫁给了他。

1935年，纪好德去世，“两益恒”花行关闭，爷爷与人合伙又开了间花行，因日军侵华，世道不平，小本生意难做，硬撑着干了一年，维持不下去了，关门散伙。

爷爷为了生活，四处奔波。用独轮车推盐、上南岗挖药材，赶集卖玩具，在安阳城里轧花店、粮行打工，什么苦都受过，什么活儿都干过。想想挣俩钱不容易，不敢乱花，攒着将来买房子买地，就把钱偷偷地藏在墙基的石头缝里。

那一天，奶奶和几个妇女坐在屋门口闲聊。一条1米多长的大花蛇从石缝里钻出来，“哗啦啦”一声，蛇带出几块银元来，几个人惊讶的叫起来，“花蛇给你家送钱来了！”我奶奶激动地跪在地上，嘴里不停地说:“谢谢大仙，谢谢大仙！”

事后，几个妇女在村里传开了，街西头路南的赵文思家虽穷，可是有神仙保佑，派花蛇给送了好几块大洋。

我觉得这不是最好的答案。穷，有神仙保佑，也不该让人叫做“穷神”啊！

近日偶读韩愈的《送穷》一文，何为穷?穷鬼共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。韩愈的字里行间，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到困扰百代宗师韩愈一生的“五穷”，我心中豁然一亮，突然对爷爷为何被乡邻唤作“穷神”找到了注解。爷爷用勤奋好学的行动赶走了智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，改变了命运，所以被乡邻称作“穷神”。

一个住草房、卖苦力的农民，竟然在安阳城里买了房子，把儿子安排在城里头，在穷人眼中，那就是了不起的事情啊！爷爷年轻时在外边给人打工，推盐、挖药材、赶会赶集摆摊做买卖，花行粮行当伙计，几十年省吃俭用，在安阳解放前夕，用很便宜的价钱，在安阳老城鱼市街，买了四间有钱人家的马棚，马棚三面无墙，父子俩用黄土脱的砖胚垒起了墙，给父亲在城里安了家。这是祖祖辈辈受穷的人想都不敢想的事情。爷爷用勤劳致富，改变了一穷二白的命运，被乡亲们称作神，当之无愧。

鱼市街老宅，是爷爷用辛勤的汗水挣来的。

我不觉得被人称作“穷神”的后代丢人。正正当当做人，不偷不抢，不贪不占，凭劳动致富，又有什么可丢人的呢？我记得《古文观止》里有一篇古文，叫做《叔向贺贫》，告诉人们，穷并非坏事，正好磨砺人的意志。古语有“穷且益坚，不坠青云之志”之赞誉。毛泽东有“穷则思变，”的论述。我的爷爷凭着一股爱学习，爱动脑筋的劲头，帮助了别人，拯救了自己，是我们后辈人的骄傲与自豪。