藏地寻秘(27):当惹雍措,古象雄文明的摇篮。

大唐

<p class="ql-block">➢ D27 2022/7/18,周一</p><p class="ql-block"> 起-终点:尼玛-文布南村-尼玛,往返约250公里。</p><p class="ql-block"> 今日行程:尼玛县城→达扎卡拉山垭口(K67,H4920米)→文布北村(K75,H4520米)→当穹错(K75,H4520米)→当惹雍措(H4600米)→文布南村(H4600米)→古象雄王国遗址<span style="font-size: 18px;">→尼玛县城</span></p><p class="ql-block"> 早饭后,我们两车4人冒着小雨驱车奔向文布南村。去文布南村的目的就是为了当惹雍措与古象雄王国遗址。</p> <p class="ql-block">车过达扎卡拉山垭口(K67,H4920米)就可以看到当穹错。当穹错,也作当雄错、当穷错,位于尼玛县南部,当惹雍错北部。湖面海拔4475米,面积54.5平方公里。湖泊西部有一座高出湖面约48米、面积0.4平方公里的小岛。第四纪时期与当惹雍错为一个湖泊。</p> <p class="ql-block">文布南村位于尼玛县文布乡当惹雍措湖畔,离尼玛县城约124公里。文布南村其实是一个地处羌塘高原上的一个极为普通的小村落,凭借西藏四大圣湖之一的当惹雍措和央视《极地》纪录片的拍摄,才逐渐为人所知。文布南村被一条沟壑分成南北两部分,到了“北村”后必须继续前行40余公里才能到达“南村”。文布南村这个地处世界屋脊中的屋脊,深藏在羌塘荒原腹地的原始藏族村庄,因为优越的地理环境(远眺达尔果神山,面朝当惹雍措圣湖),独特的人文风俗(古象雄文明的核心区域,西藏原生苯教的发源地),对于研究西藏历史人文地理有着特殊的地位。</p> <p class="ql-block">当惹雍措是西藏面积第四大湖,中国第二深的湖,是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。当惹雍措为南北走向,形如鞋底的大湖泊,三面环山。唯南岸达尔果山东侧有一缺口。达尔果山一列七峰,山体黝黑,顶覆白雪,形状酷似7座整齐排列的金字塔。它和当惹雍措一起被雍仲本教徒奉为神的圣地。“达尔果”和“当惹”都是古象雄语,意为“雪山”和“湖”。</p> <p class="ql-block">根据人类的发展史,人类一般都是靠近水源聚集、居住、繁衍与发展。公元五世纪以前,在世界屋脊的青藏高原,曾经存在一个有自已的语言和文字,文明高度发达的古象雄王国。最辉煌的时候,象雄王国的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐(上象雄),横贯藏北的尼玛、申扎一带(中象雄),昌都丁青一带(下象雄),疆域极其辽阔,是青藏高原最早的文明中心。而这其中,中象雄的中心就位于达果雪山和当惹雍措的附近。古老的象雄产生过极高的文明,它不仅形成了自己独特的象雄文,而且还是西藏古老的传统宗教"雍仲本教"的发源地。当惹雍措养育了湖畔的人们,是古象雄文明的摇篮。</p> <p class="ql-block">参观古象雄王国遗址,需穿过文布南村主街,然后大约有16公里的山路,沿着当惹雍措湖边一路爬坡,虽砂石路面崎岖不平,险象环生,坐在副驾驶座的枫吓得手脚发软(失却了最惊险路段的影像资料),声称以后再也不敢走这样的路了。但沿途的湖光山色,风景美极,让人心悸。最后到一个垭口,古象雄王国遗址就到了(沿路对车的要求比较高,SUV是最低要求)。</p> <p class="ql-block">古象雄遗址,建于山腰,石头建筑,规模宏大。古老的象雄王国曾经在青藏高原显赫一时,人类历史上最古老的佛教“雍仲本教”就形成于此时。古象雄王国有着三千年悠远历史,公元8世纪象雄被吐蕃王朝所灭。然而其神秘的消亡留下了许多千古之谜,至今无法考证。虽然,古象雄王国遗址是一个至今在地图上找不到的地方,但这里是藏地文化的真正起源,是藏文明的根之所在!</p> <p class="ql-block">返回尼玛县城</p> <p class="ql-block"> 明天按原计划我们将到达羌塘自然保护区西段的班戈县城(海拔4900米)住宿,但考虑到海拔较高,我们临时决定穿过班戈县城,穿出羌塘自然保护区,直接到达当雄县城住宿。</p><p class="ql-block"> 原本按计划我们将从G109(青藏线)到达格尔木,然后经甘南(久治)或兰州返杭,但目前兰州与甘南的新冠疫情使我们不得不放弃这个计划。如何避开新冠防疫重点地区顺利返杭,着实令我们发怵。各位亲们,给我们提提好建议吧,感谢先!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (2022/7/18夜草记于尼玛大酒店)</p>