历史事实不容篡改，谢栋宇

谢家宝树文化

【道扬按】新一轮始祖争论起因于“‘古谢国遗址’纪念碑”投入使用。据报道，扩建后的园区面积1200+㎡，总投资226万元，资金分别来自深圳、东莞、珠玑巷、南阳及全国各地600余位宗亲参与集资。可是最终结果，除“古谢国遗址”那几个字以外，所谓16块文化碑的文字记述竟然与“古谢国”没有半毛钱关系，谢家的脸都被“那几个故意混淆谢与申的专家”给丢到大西洋去了！（具体图片见附录）

这不，本刊就收到谢栋宇宗长《历史事实不容篡改》一文，读之确确实实掷地有声。

还是那句话，本刊本着“全面、客观、尊重、包容地传播和报道谢氏文化，一切用事实说话!”的原则作报道。

感谢栋宇宗长赐稿。

欢迎各位投稿。本文兼作对一些宗长的答复！

宣王灭谢建南邦，

申伯番番气势昂。

谢裔不知亡国恨，

百年祭祖拜南王。

关于谢姓始祖，本来不是拿来讨论的话题，它有铁的事实，不容篡改。用实用主义手法对待历史，会遭到无情唾弃。

本来一些事实很清楚，多少德高望重、学识渊博的宗长也作了专门论述，为避免过多重复，删繁就简，我在此只能作提纲式梳理（当然也有我的发现）：

一、黄帝赐子为姓，谢氏出于黄帝子族任姓。

《世本》是成书于战国时期的史学著作，它最早说：“谢，任姓，黄帝之后。”

汉王符《潜夫论·志氏姓》：“黄帝之子二十五人，班为十二：姬、酉、祁、滕、蒧、任、拘、厘、姞、衣氏也……王季之妃大任，及谢、章、昌、采、祝、结、泉、卑、过、狂大氏，皆任姓也。”

还得不厌烦地引用一段，宋朝邓名世《古今姓氏书辩正·入声四十马》：“谢，出自黄帝之后。任姓之别为十族，谢其一也……三代之际微不见，至《诗·嵩高》始言周宣王使召公营谢邑，以赐申伯，盖谢已失国，子孙散亡，以国为氏。”这分明是说，在申伯到来之前，谢已失去诸侯国的名份，谢国子孙四散逃亡，以谢国为姓氏。有人实用主义地歪曲为谢姓人死绝了，证据何在？！活着的黄帝裔谢姓人对“谢姓人死绝说”深恶痛绝。反过来说，我们活着就是谢人没有死绝的证据。

二、申伯被周宣王封到谢邑，就说明了之前有谢国、谢邑、谢人。

同样的《诗经·崧高》，写着申伯被周宣王封到原谢国“于邑于谢”一一在谢国谢邑去建你的南申国新都。周宣王说：“式是南邦。因是谢人，以作尔庸”（要在南国当榜样，依靠谢邑的谢人，建筑你的国都新城墙）。周宣王都知道没有逃离谢邑的谢人存在（以谢国为氏，故称谢人），某个别人竟说不存在，死绝了，是何居心？

三、谢邑不是谢国的全部国土面积，谢邑外还有谢人谢地。

《春秋左传·庄公二十八年经》说：“凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰‘筑’，都曰‘城’。”谢邑应该不是谢国的都城，周宣王把它称为“邑”。申伯把谢邑做国都，所以他要筑城，他的宗庙、先君牌位都迁到了谢邑。

周武王灭纣时，曾把商朝大大小小的奴隶主贵族迁到洛阳，监视居住。后来，周公杀纣王子武庚，灭东方十七国。有史料说，周共灭九十九国，降服六百五十二国，然后实行大封建，给周子孙、兄弟、同姓都封了地，做大小诸侯。谢国因是周朝的黄帝系统国（不同姓，周王姬姓，谢姓从任姓分出立国），到周宣王时才被灭。谢邑应该不是很大，但也不小于《礼记.王制》规定的“伯七十里”，谢国是诸侯国，“公、侯田方百里〞，谢邑应不是谢国的全部土地、城堡。较大的邑里住着天子或诸侯，所以邑也称为国，谢国应还有土地。郑桓公在周幽王8年（宣王死后8年，申伯封谢47年），向史伯请教如何避开对周王室不利的安全形势，问史伯：“谢西之九州，何如？”史伯回答：“其民沓贪而忍，不可因也。唯谢、郏之间，其冢君侈骄……”从他们的对话，就可以看出还有一个谢国，怎么能说谢姓人死绝了？

谢姓人“三代之际微不见”并不奇怪，谢与夏朝一样古老，但现在考古也没有发现夏、商多少事物，周朝灭了谢国，三代能有什么谢姓显著的人物、事物出现吗？姜姓的申伯被周宣王封到谢邑，是将西申迁到南方建南申，申伯在谢邑统治过没逃亡的以国为氏的谢人，对谢人是统治与被统治的关系，并无血缘关系。无论从哪方面来说，申伯都不是谢姓的始祖，因为有古老、光荣的黄帝系统谢姓人遥遥在前，有人想抬申伯插队都插不入，即使南申国、东申国灭亡后，倒过来改姓谢，都无法越过周、商、夏三朝，插入任姓大族中做一个首先建立谢国的祖先。

解放前的中国，谢姓出名的并不多，谢晋元浴血抗日是较出名的了，但不能说其他千百万未知名的谢姓人就“微不见”一一不存在或死绝了。

某些人采取例举南宋等古代谢姓名人籍贯是南阳，来证明是申伯后裔改姓谢，这在逻辑上违反“充足理由律”，根本证明不了！恰好相反，证明了南阳的谢姓人是以谢国为姓的。

四、申伯建立的南申国及复国转迁的东申国，一条线贯穿始终，申姓人在国灭后没有改姓谢。

下面，我也以例举式，证明申伯建立的是申国：

（一）申伯封谢，建立的是申国，因在河南南阳，被称为南申，史书写“申”。

1、史伯为郑桓公分析周王室的安全形势时说：“当成周者，南有荊蛮、申、呂、应、邓、陈、蔡、随、唐……”如公元前821年（一说为公元前823年）周宣王封申伯于谢邑建南申国，申伯此时已立国47年了，哪里是在原谢邑建立谢国？

2、楚“及文王即位，与巴人伐申，而惊其师。”楚文王在公元前689年即位，此时南申国已存在132年了。（《春秋左传.鲁庄公十八年传》）

“楚文王伐申，过邓。”时间在公元前688年，楚文王即位的第二年。（《春秋左传.鲁庄公六年传》）

3、楚“灵王三年（即公元前538年）六月，楚使使告晋，欲会诸侯。诸侯皆会楚于申”。此时距申伯立申已存在283年了。（《史记.楚世家第十》）

这些记载，证明申伯封谢后建立的是申国，不是建谢国。

（二）楚国灭了南申、恢复东申，东申的贵族及平民也没有改姓谢，他们以国为氏姓申。

楚文王（公元前689年至公元前676年）灭南申之后，曾将南中国的贵族、平民强行迁往东面的信阳地区安置，成为强楚的附庸，春秋时期称其为“信阳之申”。公元前529年，楚平王恢复申国，称为“东申国”。公元前306年（楚怀王二十三年），楚国吞并吴越，东申国在楚国范围内已无存在的必要，楚国遂派兵吞并了东申国。

1、楚文王灭南申时，不杀申人，申人未改为谢姓。申伯的后代升了爵位，是公、侯、伯、子、男五等爵位中的“侯”爵。申与周多代通婚，是王室姻亲，侯爵又没有杀身祸患，会去跟消亡了百多年的谢国姓谢吗？完全没有证据证明什么改姓谢之事。楚称王，容得下周王封的一个侯爵。申侯名叫申出（注意，不是叫谢出或族谱中虚构的名字），楚文王很宠幸他。楚文王临死前，送了一块璧玉给申出，叫他快离开楚国。他对申出说：“只有我了解你，你贪得无厌，不断向别人索取，这是你的缺点。我死后别人会更多地向你索取，你摆脱不了。我一死，你就要立即逃离楚国！不要去小国，他们容不下你啊。”楚文王死（楚文王在公元前671年死），楚国为其举行了葬礼后，申出逃奔到郑国，又得到郑厉公的恩宠。郑是周的兄弟之国，但为了自己的利益，在夏季中，采用了陈辕涛涂所进的谮言，杀了申出用来讨好齐国。（原文见《春秋左传.鲁僖公七年传》）

2、到楚成王三十九年（公元前632年），鲁僖公来楚，向楚成王请兵伐齐，楚国派申侯领兵去伐齐，攻下了榖地。可见，申姓人在南申被灭后，并没有改姓谢，申侯还得到楚国重用，可以放心地让其带兵打仗。

3、东申国贵族知道申国将亡时，把申伯立南申国（“王南王”）至被迁徙称为“东申国”的历史记录下来，在宗庙紧急聚集，祈求上天保佑申国不灭，出现拒敌卫国的奇迹。祭天用的铸有文字的金属器皿叫“东申国祭天盘”。对这个祭天盘我作了详细分析，见拙文谢栋宇//“东申国示天盘”所证明的重大历史事实，还有其他人的译文，这里不作重复。这个考古证据（是物证，也是书证），是申伯后裔改姓谢，从而倒溯申伯是谢姓始祖说法的不可逾越的障碍。就像练功夫练不到的“练门”，“申伯始祖说”怎么也无法自圆其说。持“申伯始祖说”的谢姓人们应觉醒过来，迷途知返。

至于故意歪曲、篡改历史事实，为其所用的，最终会被钉在历史的耻辱柱上。“青山遮不住，毕竟东流去”，云消雾散之时，会还历史的真面目，把颠倒的历史事实，重新颠倒过来！认识到强与他姓共始祖的可耻性，把不该供奉的他姓始祖，还给他姓。以敬奉谢姓始祖为荣，做一个光荣的谢姓人。

2022年6月30日

附 录

一、“‘古谢国遗址’纪念碑”的“古谢国”介绍碑铭

二、东申国“示天”盘-铭文图▼

三、参见谭其骧教授《中国历史地图集》给“谢”的定位。“谢”首现于《诗经》之时正是其被灭之时。

四、周代南土历史地理与文化·谢国

谢国——古谢国

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作者简介

谢栋宇先生，1957年生于广东省连平县。广东省作家协会会员，惠州市作家协会理事、小说学会副会长，职业律师，现执业于广东东维律师事务所。

栋宇先生1979年开始在国内报刊、杂志发表小说、散文、诗歌，创作题材广泛，知青题材作品主要有：散文集（含诗词）《梦里青山依旧在》、长篇小说《大山重重》。《大山重重》荣获大湾区（惠州）改革开放四十周年最具影响力的优秀长篇小说奖。

对谢氏文化，栋宇先生同样有较深的研究，尤其是对谢公安石家族所创造的政治、军事、诗赋文化较熟悉，已发表的文章有：《〈诗经.崧高〉中的谢邑、谢人与申伯》《漫谈谢氏源流》《谢氏源流探讨之点滴见解》《酒不醉人人自醉 为人作嫁不自夸》。

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编辑：谢道扬