“六世同堂”晋祠博物馆

大地之子

晋祠的前身，是供奉西周时期周成王的弟弟、晋国始封诸侯唐叔虞的祠庙。为了纪念叔虞励精图治、兴修农田水利，让唐国风调雨顺、百姓安居乐业、生活富足的功绩，他的后人便选择在这片依山傍水、风景秀丽的地方修建了祠堂。因为叔虞的儿子燮父继位后，将国号由“唐”改为“晋”，于是“唐叔虞祠”也被俗称为晋祠。这也是山西简称“晋”的由来，如今的山西省太原市也因为在晋水之北，水之北谓阳，于是当时便叫“晋阳”。
晋祠在中国各个朝代，都被不断整修，规模逐渐扩大。从一千年前的北宋开始，历经金、元、明、清，一直到民国，每个时期都有相当了不起的代表性建筑留存，这种因时间累积而成的丰富性和参差感，就像一个“六世同堂”的大家庭，与晋祠的自然风光和谐地结合在一起，具有极高地历史、文化、艺术价值。
晋祠博物馆的大门（上图），博物馆大门为单檐歇山顶宫门式建筑，红墙灰瓦、修饰简洁；面阔三间，下辟三个红色券门，中间门洞略高于两边，大门两旁两尊石狮蹲坐威严肃穆。正中檐下挂牌匾，题“晋祠”二字，笔锋刚劲有力，飘洒隽逸，为陈毅元帅1959年题写。

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下面是晋祠中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨。其中，宋代建筑的代表作圣母殿、举世罕见的十字形古桥鱼沼飞梁和金代建筑献殿，被文化部鉴定为三大国宝建筑。

水镜台（上图）——“殿、台、楼、阁” 第一座精妙建筑，始建于明代，为神明唱戏的场所，结合殿、台、楼、阁四种风格，一面屋顶是重檐歇山顶，一面是单檐卷棚顶。设计巧妙、造型雄奇，制式各异的前后台相互映衬，而四周的明柱和台基上四围的勾栏望柱又使整个建筑浑然一体。东面殿宇是戏台的后台，而西面似台似阁的便是唱戏的舞台。

高台之上有一座精巧古雅的殿宇。该殿宇呈宫殿形制，面阔三间，重檐歇山顶，中间开门，两边开圆形窗户，远看像两个大眼睛。大家也许对它有些面熟，因为动画片《大闹天宫》中，孙悟空大战二郎神时，变身成了一座小庙，剧中小庙的原型就是这座建筑。

“三晋”指的是春秋末期，韩、赵、魏三家分晋的历史典故，而“三晋名泉”是指晋水名泉，名驰三晋。

金人台（上图）古称莲花台。在晋祠中轴线会仙楼正西。因台上四隅各铸铁人一尊，亦称铁太尉。台正方形，四周砌栏杆，正中设琉璃瓦小焚帛炉楼，高约4米。
四隅金人以西南隅为最佳，其胸前有“北宋绍圣四年铸”铭文，西北隅铁人为次年所铸，头为明永乐二十一年补造；东南隅为北宋元祐四年铸造，东北隅为1913年补铸。据《太原县志》载，祠为晋水源头，故镇以金神，为防水患。
对越坊——“对越在天” 位于晋祠中轴线上，为四柱三楼，单檐歇山顶。檐下斗拱密致，纵横交叉，整个造型玲珑剔透，华丽典雅。瓦顶全部用琉璃覆盖，牌坊左右蹲坐铁狮一对，气势雄壮不俗。“对越”出自于《诗经·清庙》中“对越在天”，意味宣扬祖先功德。匾额上的“对越”二字，整饬遒劲，同被誉为晋祠三大名匾，如果说水镜台是“秀丽之笔”，那么“对越”则是“雄奇之笔”了。一座牌坊的建式，整座牌坊三门四柱，檐下斗拱繁复华丽。 牌坊两侧是钟楼和鼓楼，恰似牌坊的两翼，使中轴线的建筑不显得孤寂，使对越坊显得更加稳重雄伟。两楼建于明万历三十四年(1606年)。两楼形制相同，下为边长约7米的方形石砌基址，高约3米，设有台阶可上下，台基上有12根廊柱，柱间置木栅，楼顶为重檐十字歇山顶，上饰彩色琉璃瓦。 献殿，位于晋祠古建筑群中轴线上，西倚鱼沼飞梁，东临金人台（古莲花台），是供奉供品以及祭祀圣母的殿堂。献殿面阔三间，进深四椽，建于 1.4 米高的青石砌筑的台基之上，当心间辟门，四周施以槛墙，墙上立栅栏围护，整体开敞轻巧，犹似一座凉亭。梁架为彻上露明造，结构形式为“四椽栿通达前后檐用二柱”，斗栱简洁疏朗，五铺作双下昂，屋顶形式为单檐厦两头造，筒板瓦覆顶，脊饰为琉璃雕花，整个建筑虽为金代所建，但宋风犹存。

献殿是晋祠三大国宝建筑之一，与紧接其后的鱼沼飞梁、主殿圣母殿并列为晋祠三大国宝建筑。

圣母殿是中国建筑史上的宝中之宝，是因为大殿的梁架采用了“乳栿对六椽栿用三柱”形式，这是我国现存古代建筑中惟一符合《营造法式》殿堂式构架形式的孤例，而《营造法式》又是我国目前发现的最早建筑专用书。
简单来说，这一形式就是运用了建筑学上的柱升起、柱侧角、减柱法等。殿周柱子均向内倾，形成侧角，平柱至角柱逐渐升高，造成升起，致使屋檐曲线弧度显著。
四周的柱子皆向内微倾，构以侧角；四根角柱向上升起，使得大殿更加稳固、灵动，前檐四角翘跃如飞，华丽优美。角柱上一周用斗拱承托着屋檐，斗拱样式复杂，屋檐深远翼出，上下重檐伸缩有致，遗韵蹁跹。晴天，光线透过圣母殿的重重屋檐，倾洒在斗拱与廊柱上，明暗相间，大殿显得愈发柔美。圣母殿前廊廊柱盘有8条木质蟠龙，均雕于宋元祐二年(1087)，作跃跃欲飞状，造型大胆、手法精致、栩栩如生，为中国现存木构建筑中最早的蟠龙大柱。
鱼沼飞梁在晋祠圣母殿前，北宋时与圣母殿同建。鱼沼为晋水三泉之一，沼上架桥曰“飞梁”，亦称“板桥”，其结构为水中立小八角石柱三十四根，柱础为宝装莲花，石柱之上置斗拱，梁枋，衬托桥面，东西平坦连接圣母殿与献殿，南北两翼下斜至岸边。飞梁应是创建于北魏以前。桥东西长19.6米，宽5米；南北长18.55米，宽4.91米。此桥高出地面1.3米，两侧做成坡桥下斜，与地面相接，平面呈十字型，形如鸟之两翼。四周有勾栏围护可凭依，形制特殊，桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，造型逼真，铸于北宋政和八年(1118年)。 齐年柏（上图），晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。周柏，又名“齐年柏”，相传为西周时所植，已有三千多年历史，由于年代久远，树身已向南倾斜约40度，但仍充满了生机。被称为“晋祠三绝”之首，是晋祠沧桑历史的见证。
北宋文学家欧阳修在几百年以前，就曾以“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”的诗句来歌颂它的古老、苍劲；刻于周柏旁的明末书画家傅山先生的题词“晋源之柏第一章”，更加渲染和烘托了它顽强的生命力。
胜瀛楼（上图)，明末清初重檐歇山顶，楼阁式建筑，楼高17米，上下两层，西南悬“栖云”匾额。东西挂“胜瀛”，夏至之时，四面受光，誉称“胜瀛四照”。 水母楼创建于明嘉靖四十二年(1563年)，供奉的是晋祠水神。一层楼身为砖砌北方式窑洞三穴，二层为楼阁形式。一层供奉铜铸水母像，一副梳妆未竟的村妇神态，关于水母娘娘，民间还流传有一段美丽动人的传说故事。水母楼二层塑有水母成仙像，在神龛两侧分列的八尊鱼美人塑像，被称作“东方美人鱼”，构思奇巧，堪称佳品。南北两壁绘有明代壁画，为水母出行仙仪图。 真趣亭（上图）位于晋水源初出石塘北岸，临流制高，为难老泉景点临流揽胜最佳之处，是游人最喜逗留的处所。亭于1916年即民国5年秋动工兴建，第二年即民国6年秋建成。亭的基址，原仅仅是一个石梯口，据说是赤桥村人为洗纸方便而开凿的。民国5年(1916年)一位叫黄国梁的国民党旅长在晋祠驻军，发现晋祠宇下，饶有真趣，便建此亭。亭建于石洞之上，平面略成长方形，单檐歇山顶，杨承恩书“真趣亭”“清潭鸟翠”匾。 松水亭，平面呈长方形，面宽三间，进深两间，卷棚歇山顶，前后明间辟门，前后两次间及两山面均砌以低矮的槛墙，四面空阔，轩豁敞亮。

善利泉亭，八角攒尖顶，立泉眼之上，既无片砖块石叠加，也无铜锢铆钉，加固，而是最大限度地利用了我国具有木结构建筑技术。

“既饮旨酒，永锡难老” 难老泉亭，俗称“南海眼”，为八角攒尖顶。《北齐书》载，难老泉亭创建于北齐天保年间(550—559)，距今有近1500年了。现在的难老泉亭为明代嘉靖年间重建，斗栱昂嘴，为明人手法，是北方亭榭建筑的典型。难老泉亭的造型颇为精巧，利用硕大半拱下昂后尾，承托内拽枋再以戗支撑雷公柱，运用杠杆原理，使内外檐两侧的荷载趋于平衡，侧角收分非常明显，特别是柱脚围栏周匝，更保持了它的稳定性，整个亭顶坡度很大，此亭的做法依然保留了北齐风格。 难老泉（上图），出自悬瓮山下的断岩层，素有“晋阳第一泉”之誉，与侍女像、齐年柏并称“晋祠三绝”。因它晶莹澄澈，畅流不断，人们便以“难老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉着附近数万亩稻田。
难老泉泉水从一龙口中流出，流入亭下的水池中，池中有一小台，四周汉白玉低栏围成船型，台上一长方小亭，亭台远观极似画舫，故名曰“不系舟”。池中有中流砥柱、张郎塔、人字堰等景。 李白有诗句：“晋祠流水如碧玉，微波龙鳞莎草绿”。
晋祠博物馆是冒雨参观的，受降雨影响，拍摄角度与维度都受到了限制。在即将走出博物馆时，雨停了。这里亭台楼阁错落有致，沟渠池沼熠熠生辉。微风吹过，檐铃作响，古树枝叶随风飘摇。这里山明水秀，古木葱郁，池沼亭台如星辰般遍布，熠熠生辉，这里是横亘古今的著名风景区，也是我国现存规模最大的古代园林式祠庙建筑群。晋祠内文物精品众多，涉及多种艺术领域，其中不少是孤例和范本。雨后的古建筑更显得古朴，颇有江南园林的柔美之风，透着跨越千年的历史之美 文化之美。无愧为中国古建筑博物馆。
晋祠博物馆的大门内侧（上图）。

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其实晋祠是分两部分的，上面图文部分是晋祠博物馆（见图），下面部分是晋祠公园（见图）。

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摄影：li guodong