忍务

虎耳草

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 翻开一本乾隆版《凤凰厅志》的苗寨部分,确实有诸多的谜团,苗寨距离县城的里数不一定准确,如“苏马寨,城西八十里”“大塘。城西六十五里”;很多苗寨名上面没写有,如腊尔山镇的“板刊”“山都”“科茸”“叭苟”等;又有许多的苗寨名不知是现今何处?如:“朵石,城北五十五里”“牙梳,城北七十里”“鬼塘,城北六十五里”等。</p><p class="ql-block"> --题记</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 忍 务</p><p class="ql-block"> 腊尔山镇的忍务村大致就是乾隆版《凤凰厅志》中的“下西凉”。因为“上西凉,城西七十里”(应该是“斋亏”寨),而“中西凉”是“城西八十里”,乾嘉苗民起义史料记载苏麻寨被攻破后,吴天半转移到“西凉”,加之“拉忍”苗寨地理区位较高,统合判断“中西凉”应该是“拉忍”寨。</p><p class="ql-block"> “忍务”是这个寨子的苗语名,大意是“河那边”的意思。</p><p class="ql-block">其汉语名“西凉”现在已经不用,能不能解读和如何去解读这两个字?意义不大,难度却很大,因为两百多年的那场战争,原驻地苗民或战死或远走他乡,村寨的一部分历史也随着战火烟消云散。</p><p class="ql-block"> 现忍务村龙姓居多,据说是两兄弟从贵州松桃“荡系比蔸”搬来,两兄弟到这里生活了一段时间,其中一个听说这里只出富不出贵,就从这里搬往唐桥。</p><p class="ql-block"> 忍务人富不富?可能只是时间问题,这地方水好田好,任何时节可保衣食无忧。至于唐桥,果真出了龙凤翔这样的大人物!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 桥</p><p class="ql-block"> 忍务桥是腊尔山台地连贯其西部诸苗寨乃至贵州松桃的交通要冲,民国时期某年修了一座木桥,位置在靠近忍务村河段,过去有个堰坝位置。根据资料线索,这座“忍务流滚木桥”的修建时,近边的流流村也参与了集资修建,村民说建造的完工还是较远一点的板刊寨一大户家人(据说“板刊”大户人家有个四合天井房子,有后人龙官寿在中央民族学院)出了工程尾款。桥边有堰坝,有水碾,有比人高建桥碑。不知是木桥的原因还别的什么因素?据说当时有高人就讲了“这桥寿命也只有六十年,”集体化时桥毁了,老人们一算离六十年还差一点。</p><p class="ql-block">据1983年12 月湘西土家族苗族自治州民族事务委员会编印的《苗族历史讨论会论文集》中《苗族公益事业家龙凤翔》一文记载:“据不完全统计,由龙凤翔发起或参与修筑的道路(包括修补)有三条,桥有十座(包括维修与新修)……十座桥是:……忍务流滚木桥和俄黎坡石桥。”唐桥距离忍务还是比较远的,但这似乎也从另一方面佐证了唐桥龙姓是从忍务搬去的。</p><p class="ql-block">这座桥和石碑,现在七十多岁的老人都说看到过。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">哥汝歌(ghot rud ngheub)</p><p class="ql-block"> 忍务村北三里许,有小地名“果肉歌”。“果肉”是“林深处”的意思,“歌”是“歌唱”,“果肉歌”大致可翻译成“对歌的林深处”。</p><p class="ql-block">传说古时候有一对青年夫妻被强势力所拆散,有一天他们相约晚上在第一次见面的地方见面、对歌。那一晚他们有诉不完的苦、说不完的话、唱不完的歌,情话绵绵,深情对歌,通宵达旦。到天亮人的时候都不想走,那背着个孩子的女人说道:“还不如我们变成石头吧,这样就没有人可以把我们再分开了!”</p><p class="ql-block">正好有仙人知道了他们说的事,听了他们唱的歌,为这对恩爱夫妻所感动,于是就把他们变成了两个石头。</p><p class="ql-block"> 讲述:1、龙求保,腊尔山忍务村人,1941年正月19日生。 </p><p class="ql-block">2、龙合显,腊尔山忍务村人,1963年农历12月生。</p><p class="ql-block"> 2022.7.18星期一</p>