我在陕北(六十九)-集市(9)

吴小荣

我在陕北(六十九)-集市(9)

诗一首:农贸市场

纷沓沓天地玄黄，热腾腾红尘熙攘。

爭奔忙来来往往，易有无沸沸扬扬。

司马迁《货殖列传》说:“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”

俗话说:“无利不起早，贪黑必有因。”

观察粮食市场主要看什么呢？自然是价格，从中可以看出许多门道来。

插队时，每年夏粮、秋粮丰收后，队里都要赶着驴车交公粮。那场面也是热火朝天。公粮全称公购粮，公粮相当于税收，就是农业税。购粮价格高一些，尔格随着经济发展，公粮已经取消。

我查阅了一下《延川县志》，其中小麦当时的收购价和销售价都是每斤0.135元，玉米是0.092元。价格是一样的，不一样的是市场价格。

受苦人把城里人叫“公家儿”，史铁生《插队的故事》第十节:“老乡们管挣工资的叫‘公家儿'，就是公家的儿子，‘看给公家为儿够咋美，消消停停倒把钱挣下。”

我发现受苦人眼光毒，看问题准确到位。

北京知青虽说是把户口迁到了延川，也不挣工资，但在受苦人一双锐眼中，也属于公家儿的范畴。他们怎么就看得那么准？当我们还在忧心忡忡时，他们已经断言知青是来锻炼一下，早晚要离去。

平心而论，受苦人的日子过得十分艰辛，我们应该了解并尊重他们的劳动。

每年五月端午吃过粽子不久，就进入麦收大忙季节，那情景这辈子怕是忘不了了。当你和受苦人一起从早上4点忙到晚上8点时，也就多少明白了一些。起早贪黑，披星戴月，日晒雨淋，汗流浃背。背上晒脱了皮，嗓子眼干得冒烟，一百多斤的担子压弯了腰，如此艰苦的劳动，对于初出温室的花朵自然是难了些，而受苦人已经历了祖祖辈辈的熬煎。

陕北人有一句话:“走低了就按低了走。”意思是说，富贵了就过得好一些，贫困了就过得差一些，这话里透着无奈与辛酸，也透着刚强与坚韧，总之要活下去，不论是拦羊还是种谷子。

谁都不容易。

路遥小说《人生》写得是什么呢？一个农村的孩子，考上了县城的中学，接触到城里人和乡里人，产生了羡慕和梦想。毕业后，又回到农村，本能地想要脱离这块贫瘠的黄土地，在经历了一系列的努力和争取后，又最终不得不回归乡里。从中我们已经不由自主地感受到城乡差异，也看到城镇化强大的动力。

农村人口的粮食是怎样分配的呢？

《延川县志.农业志》第三章《经营管理》第二节《收益分配》说，受苦人“以‘按劳分配’原则参加分配。”分配的比例可以用比较通俗易懂的方式说明。假定人均打粮1000斤，那么个人分配650斤，集体提留的种子和饲料粮200斤，公购粮150斤，不管打粮多少，比例定哈了。

陕北开发很早，起码在秦汉时期。插队时大部分村子人多地少，完不成1000斤，自然也就没有余粮可卖。只有像我们张家河村这样偏僻荒远，人烟稀少的地方才有大片的土地和余粮。而在市场上卖粮也确实不行，于是始终处于半明半暗的状态。比方说，我们村里一个女子嫁给了在县城工作的复员军人启星，启星婆姨依据人口与劳动二八开的原则可以在村里分到二成的粮食，不够的部分可以直接到余粮户家里用市场价购买。

有些生产队是三七开，二八开对劳动者有利，三七开对丧失劳动能力者有利，例如五保户。各有各的利弊。

下面说一下收购价与市场价的差异。

根据我们张家河村第二批知青王子敏提供的数字:

收购价 市场价

小麦 0.135元 0.55元

玉米 0.092元 0.30元

小米 0.15元 1.5元

按道理说，收购价与市场价的差额应该就是粮票的价格，但我们也看到，不同粮食差价不一样，因此也只能是一个不确定的浮动的数字。

粮票的作用不言而喻，干部吃派饭要交钱，也要交粮票。知青可以用粮票买到鸡蛋和农产品，北京家里用不完的粮票寄过来，但北京市粮票不管用，需要兑换成全国粮票。

吃不穷，穿不穷，不会算计就受穷，这话有道理。受苦人讲量入为出，挣哈多少用哈多少。

我们看到商品的市场价高于收购价，这也是十分自然的事，但凡事都有例外，不可一概而论。也有市场价低于收购价的，比方说鸡蛋。

张家河村的鸡蛋最好吃，都是刚下不久的，新鲜。旺婆姨养了十几只，天天下。发现有不下的，还要去抠一抠。她的鸡跑到别人家废窑里下蛋，被人家扞了去，为此还打了一架。她卖给我们的价格是一块钱20个，5分钱一个。个大，合1斤8个，这已经便宜得不能再便宜了，但以前是4分钱一个，后来让知青抬上去了。

这么算起来一块钱能买到2斤半，合4毛钱一斤，可怪的是国家收购价是每百公斤144元，生猪92元，菜羊96元。鸡蛋每斤合0.72元，几乎比村里的蛋高出了一倍，这不是怪事吗？我百思不得其解，只能冒说一哈。

这么高的收购价都收不上来，恐怕还是川路狭窄，交通不便。真要挎个蓝子到几十里以外的收购站去卖，还不累死。况且男人都要上山受苦，女人年轻的要种自留地，老婆(老年妇女)家小脚，一蒯一蒯的得蒯到什么时候，颠吧颠吧再颠碎几个，得不偿失，不如便宜了这帮知青，哪。

我那会儿还真没少吃，便宜呀。