蚕赋

愿你快乐

慈善诗会.赋44班-骈赋（初四3.4讲）主讲老师：陌上花开。班主任：秋风、愿你快乐。班助：书卷好。周刊制作：苏麻、闲云野鹤、愿你快乐。赋评阅部负责人：秋风。本期周刊编辑：愿你快乐。注：插图来源网络！🦀🦀原创。🍵🍵 赋44初四3、4讲作业请以《蚕赋》为题，创作骈赋一篇。作业要求：1、需切题，力求出新。不离题，不违背传统的道德观念。2、用韵符合标准，韵部合用以词林正韵为限。3、各种句式合理运用。4、散句使用得当且不宜过多，散句可以不入韵。5、节奏应合乎骈句的特点，最后一个节奏为2字或4字，非3字。6、不可以带“兮”。7、本句相邻节奏点上的字要有平仄的交替，对句相同序位上的字要平仄相反，句脚字平仄相反，同一节奏内不可出现三连平、三连仄。8、超出4字需加虚词。9、提倡切题用典，用典应带注释。10、字数400字左右，作业完成时间为两周。 蚕赋赋4437苏麻昆虫百态，蚕宝三春。茧成缚己，丝尽为人。食之垄头桑叶，眠之江下茅村。缫丝而顾日常，人间烟火；织锦而同诗礼，梦里彩云。尓乃原古野生，神嫘①始养。卵似芝麻，虫如蚁傥。四眠五态②而居，一夕三更③乃长(zhǎng)。皱皮易脱，胃口又生；寡肚犹存，马头更仰。大眠之后，身如笋出千寻；结茧之前，气似虹悬万丈。昂头急急而吐丝，敛脚依依而置网。风餐桑叶，成蛹而随烹④；水抖蚕丝，得绸而共享。诚是珠光四海，丝路⑤五洲。农耕华夏，锦绣春秋。通西域风情之罗马，炫东方画意之丝绸。交汇文明，锦帛珍为一席；纵横雅道，桑蚕冠以九州。惊古墓龙袍之精美，叹彩绸文物之风流。月下芳卿，巾角疏慵且摘茧；烟中浣女，裙裾飘逸乃浮舟。嗟乎！蜡炬成灰，春蚕⑥作茧。不问羽期，长留执念。于是茧作花，丝成绢。化蝶其不飞，为虫其缕变。每眠似大病重生，向死如痴情旷恋。无由缘起，霓裳因羽而生；不可物违，锦被因丝而软。人猿顾己而古往今来，物类予人乃无私莫辩也！ 注释①神嫘，传说中黄帝元妃，西陵氏女。传为我国最早养蚕的人。自南朝宋元嘉以来，历代封建王朝设先农坛，祀嫘祖为先蚕(蚕神)。也就是说养蚕起源于黄帝时期。中国是世界上最早开始养蚕、缫丝和织绸的国家，这点已成定论。②四眠五态，指蚕的一生要经过卵、幼虫、蛹、成虫四个阶段，从蚁蚕到吐丝作茧要经过27～30天，有四次眠期，蜕四次皮，每次蜕皮后便长大一点。各次蜕皮的间隔时间叫“龄期”，蜕皮四次的蚕就是五龄蚕，亦可称之五态！③一夕三更，指一天到晚。④成蛹而随烹，指缫丝的过程用热水浸泡蚕茧，相当于烹蛹。⑤丝路，丝绸之路简称丝路，一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。东汉时期丝绸之路的起点在洛阳，最初以丝绸贸易为主。⑥蜡炬，春蚕，出自“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 ”唐·李商隐无题。 蚕赋赋4422思无邪西陵有女，嫘祖始蚕①。计人间之冷暖，增天下以安恬。蚁状小虫，食条桑之碧叶；雪团长练，抽锦缎之素纤。四脱而成蝶变，千环而助衣添（词林正韵第十四部）。原夫隐于桑林，眠于荒野。初无意而成珍，渐依人而结舍。人循其性，勤持而不怠晨昏；虫献其丝，竭尽而不分昼夜（词林正韵第十部）。是以人惠养，茧懵知。故有诗云：食尔筐中之叶，还君机上之丝②。（词林正韵第三部）于是岁愈千秋，人传百代。蚕丝之品常新，锦绣之文多彩。罗敷行陌③，舒贞洁之德音；隰桑咏怀④，表纯真之相爱。何言情志于诗中，概取桑蚕于象外。（散句）（词林正韵第五部） 至若纤丝美锦，溢彩流光。绮罗华服，远域离乡。惊异域之众目，播中华之独芳。丝路迢迢，始通商于西域；锦缎熠熠，终昌盛乎东方（词林正韵第二部。嗟乎！小物于斯，大功若此。凭体内之微精，造世间之盛美。呺然之瓠，未成束腰之舟；洴癖其絖，不得封侯之利⑤（词林正韵第三部）。概物无小大，各尽其用已尔。幸哉，蚕也！福哉，人也！（散句） 备注：①音：嫘祖léi zǔ传说中黄帝元妃，西陵氏女。传为我国最早养蚕的人。自南朝宋元嘉以来，历代封建王朝设先农坛，祀嫘祖为先蚕(蚕神)。一说为行神。《集韵·平脂》：“嫘，姓也。黄帝娶于西陵氏之女，是为嫘祖。②出自《蚕妇吟》明 · 潘纬采桑复采桑，无嗟为蚕饥。食君筐中叶，还君机上丝。③罗敷行陌出自《陌上桑》汉 · 两汉乐府。写采桑女秦罗敷拒绝一“使君”即太守之类官员调戏的故事，歌颂她的美貌与坚贞的情操。④隰桑出自诗经小雅【隰桑】隰桑有阿，其叶有难（nuó）。既见君子，其乐如何。⑤呺然之瓠，未成束腰之舟；洴癖其絖，不得封侯之利。出自庄子【逍遥游】意指大小之物，若各用之以法，会发挥大作用。 蚕赋赋4447大自然 蛮荒时代，风雨漂遥。沐霜受冻，饮血茹毛。昼以叶枝敝体，宵以树杈栖巢。幸有神农初谷，食泽黎民；嫘祖始蚕，衣被天下。脱渔猎以事农耕，制衣裳而兴教化。成礼度之中原，就文明之华夏。 盖夫蚕者，数种也，惟桑蚕多为家养。欲养蚕以获茧，先开土以植桑。乃优蚕种，搭蚕房。待天晴日丽，春暖秋凉。卵化幼蚕，形之若蚁；大为白色，态如臃囊。四眠四次之蜕皮，一味一生而食桑。蚕过五龄，停食为之化蛹；时经旬月，吐丝建之茧仓。蛹乘时而化蛾，应时而出；蛾交配而生卵，蕃衍以长。 然则人为利己，抽丝只为之衣著；蛹为人亡，化蝶难圆其梦想。缫茧成纱，理丝为纺。织成精美之丝绸，裁出风流之时尚。继而织锦鲜，绣文亮。绮绢练绡之百般，绫罗绸缎之千样。达官显吏之争，富贵人家而抢。丝绸产品，于异域而畅销；文化内涵，令洋人所赞赏。 呜呼，蚕之生命短暂，苦难何多。由虫到蛹，由蛹到蛾。成长谁知，承脱皮之痛苦；化身自缚，渡浴火之劫魔。春蚕到死，捐丝若何？援翰援墨，亦颂亦歌。或慨春蚕命运之多舛，叹岁月人生之蹉跎。 蚕赋赋4411肖愚 成蛾破茧，交尾环循。排卵之粘附纸，衍蚕之任加身。几日怜亡，居功而惜短命；三冬待发，护卵而置低温。 观其蚕卵孵程，皮囊变色。似油米而淡黄，犹赤豆而紫黑。适温孕育，天天观纸之孵；幼蚕渐成，宝宝破壳而出。 然其桃李迟开，茸茸碧绿；桑枝早醒，嫩嫩青黄。需避露而采摘，防食露而中伤。安知少叶勤添，饱食疯长；倘若无粮久断，饿蚕头昂。 喜其洁净，移之则覆。故室内之干燥，防阴暗之潮腐。散灰洒底，放蚕叶于清蓆；醇酿含口，吐飞沫于消毒。 乃知昼夜加叶而长，时至周期而眠。忙于清理沙出，动于何来人闲。摘桑蚕姑，塞满叶之篓也；晾架蚕屋，铺撒叶之箕焉。 然则蚕伏四眠，时限三十。食如细雨之声，变如银灰之色。昂头缓动，食少而吹酒醇；促体增亮，全数而上笼室。 方知亮蚕之美，上树之精。织丝网于笼草，吐腹空于桑英。节律循规而绕圈，作茧自缚；循环终至而成蛹，破茧重生。 所知家蚕周期，四季可养。以纺织之锦帛，得用途知宽广。看江南遍地之桑，蚕之生长正旺也！ 蚕赋赋4425翰墨真人 青枝横树，绿叶卧蚕。脉衍野旷，春生烟岚。依山桑而作茧，傍夜月而顿颔。 观夫个小黑皮，探头如蚁。散霞锦而相攀，分薪柴以怀寄。吐细丝而自缚，一茧不食；吞桑叶而有香，同巢相济。 伊昔嫘祖①始蚕，教百姓缫丝②于蚕茧；周王亲稼，率千官祈祷于祭坛。唱桑歌，皇后躬亲于蚕室；鸣金鼓，美人手自于林峦。寄意于天时神种，纵情于月下雕栏。 稽其悠悠素丝，纤纤万里。丝以成绢，道以明义。瑟琴之和，弦歌韶乐而相酬；文野之分，衮服华纹而竞美。骚人提笔，书锦绣之华章；词客登楼，发珠玑之义气。于是晓夕饲蚕，留连觎市。植桑致富，庶民乐之而求，戴月投食，四海安之而喜。 嗟夫，茧以心剥，道以弘毅。农桑乃立国之本，民生为执政之基。植桑余地，养蚕春曦。则民生之根再荣，其奋进焉得不迅疾。注释：①嫘祖：一作累祖,据传为西陵氏之女,黄帝之妻。神话传说她是养蚕制丝方法之创造者,自北周以后,祖祀为蚕神。②缫丝：把蚕茧制成生丝的过程。一般从浸在热水里的5—10粒蚕茧抽出的丝合成一根生丝。 蚕赋赋4420大伟 蚕者，天虫也。神州养其五千之夏，螺祖操其万代之歌。功成无语，身退淡过。古人笔书之诗赋，今日传唱于山河。 观夫栽桑养蚕，织就锦衣体暖；种稻收米，煮成新饭心甜。千古华夏，四方美谈。须知蚕之生长，乃历卵、幼虫、蛹、成虫也。四次皮脱，不畏千般之辛苦；五龄丝吐，方成万缕之彩帘。 然则蚕月人家，惟怜净所。农者匆匆，叶声许许。蚕丝可显之奇功，今古概无之抗拒。感冒能防，失眠而去。过敏能消，风湿而阻。叹乎美味来，蚕蛹予。悠悠酒欢，徐徐餐叙。可谓锦衣而引雅兴，美食而驱愁绪。 嗟夫物有仁者，蚕功未量。蜡烛成灰而泪尽，春蚕到死而丝长。由之思父母之意，想儿女之昌。一张黑板而驱无昧，三尺讲台而递亮光。新冠之疫地，天使之战场。例众而无全举，情真而有余香。蚕之精气，世之颂扬。 今叹市场风云之震荡，蚕业步履之波动。忧往古之史断层，盼今朝之方医痛。须桑地增，蚕农众。人才兴，风险控。待来日五洲尽有中国丝绸之享用。 壮哉！蚕老而欲当茧子，丝长而成就婵娟。功巨大乎常在，意深沉乎久传。今借宋人卢梅坡之诗以结。诗云： 春蚕运巧起经纶，底事周防反杀身。 鼎镬如归缘报主，羞他肥禄避危人。请老师指教！！ 蚕赋赋4416游庆林昆虫变态，基因遗传，生理之需，本能亦然。蚕乃昆虫之类，天幸与桑结缘。既以餐桑碧，吐丝茧。觅食卑微，贡献而伟大；默默无闻，无私而奉献。原夫以卵繁殖，形似麻粒，或黄或淡，其数繁多。历经数时，然色变赤，乃蚕之进化魔变；心唯不足，又以灰绿深紫而色固。唯其卵壳坚硬，育渐如蚁，孵化色褐，多毛小细，食量渐增，生长速绮。进尔体变淡，食量减。禁食吐丝，头胸昂起而眠。观乎蚕之一生，色变、食减、禁食、吐丝。蚕龄之期，发育、脱皮、睡眠、成熟。贡献之大，索求甚微。所谓春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干①。壮哉！悲乎！惟乎蚕以吐丝而作用之大，行为之广，古以丝绸之路响誉中南西亚。蚕丝机杼而织片，以遮体，取暖，丝带丝线用之以广。足见伏牺化蚕，嫘祖养蚕②之重矣！若乃只此，科普怎进，更新换代，当今先科之所趋；开拓进取，世人创新之所为。科普以彩蚕而养，五彩斑斓；更新以饲料而食，繁出奇色。破规创新，新潮问世，定局饲料喂养而色变；娘仔③受宠，蚕丝艳丽多彩而众欢。 注釋：①春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干～唐李商隐的诗，虽是情诗，但说明蚕的无私奉献。②嫘祖养蚕～历史上最早发现和喂养蚕的人。③娘仔～蚕的雅称。 蚕赋赋4432烨煜奇虫万品，唯尔独称。壮怀孤唱，逸性奋争。累欣欣之盛绩，修素素之美名。厚闭深藏，养生民乃弃己；曲躬蜕演，吐锦绣乃殚精。锐头大腹，节理慧灵。待春阳于幽室，咀桑叶于农庭。微心浩荡，常愿浮腾。原夫食柞餐风，藏山栖树。群黎慧美，改良驯养为蚕；巧妇妙勤，抽茧缫丝为务。身经五岁而蛹成，壳蜕四遭而身苦。丝液续凝，素胶合聚。体缩而功成，蝶飞而卵铸。庶可养饥寒，贡豪富。守道安仁，静心知足。不请长生，但怀异趣。丝尽乃遗忠，魂飞以自渡。万代乃可营，千秋而常驻。化妆保健其补益，锦被绣衣其制驭。往古亦繁昌，来今且植固。观夫长縠舒雾，彩缎随风。恩托世事，泽被穹窿。无蜂之放浪，少蝶之疏慵。身微而志大，命小而徳鸿。壮哉！此虫可学，为务不贪。死而后已，奉遗心甘。而人不如其万千之一也。 蚕赋赋4423蔷薇 轩辕之丘，追溯远古。皇帝荆山之南赴，桑垭盛名；柔滑贡品之西陵1，驱寒避暑。桑种苟家之广传，蚕神丝制之嫘祖。圣皇临幸，元后为主。先王制法，天子择期而亲耕2；神女养蚕，与民如日而勤辅。可谓女红方起之亲蚕3，农事未兴先种树。农耕女织，不匱则勤；倾尽缫丝，营运商贾。兴文明之服饰，改洪荒之蛮古。既而三月十五，祭拜嫘祖。 窃闻育蚕始之夏代，蚕事尊之典官。野蚕演变，化茧三眠。浴种春阳，夏历之初于出蚁；喜湿恶雨4，蚕龄熟期而孵全。诸侯之“公桑蚕间，”箔、植、筐、席；后世之倾精形化，茧、蛾、蛹、蚕。秦汉低溢之勤采种，永嘉再生之八辈蚕。于是始桑叶，产丝源。丝有路，缎千山。岁月如流，九州用之彩缕；闻名遐迩，华夏传之锦衫。诚乃丝萤温润，美玉无瑕。 观夫万物共生，葆光相蕴。历代传技之缫丝，古今韫精之敛倖。春蚕忙碌，冬伏而为夏承5；桑青鲜素。茧成而为丝凝。蚕傲苦之清贞，缎出丝之栎性。宁洁身以守玉，不染一尘；悟浮休而成珍，雍容自醒6。春蚕辛苦丝之成，君子为衣荣之幸。是则隐无常，进未已。 诚知大千世界，漫衍鱼龙7。士子休学，独善其身。知蚕风节之识量，学彦卧云之善陈。专敬其事，胜达之门。 典故出处：1、西陵出嫘组，轩辕黄帝的元妃。2、这是《周礼》所确定的一组相互对应的国家祀典。每年仲春，皇帝前往位于京城南郊的先农坛，于供皇帝行演耕礼的耤田内，象征性地扶犁耕田，三推三返，以示为天下农夫的榜样；皇后则到位于京城北郊的先蚕坛行祭先蚕礼，再至桑田采桑三片，以示为天下织妇的榜样。3，出自宋代洪咨夔的《端平三年春帖子词皇后合其四》4，出于《荀子》战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。5、出自唐代白居易的“先宜知止足，次要悟浮休。”6出自《荀子·赋篇·蚕》。战国晚期荀况撰。是家蚕的赋体论文。记述一化性(“冬伏而夏游”)蚕的形态、生活习性。7、曼衍鱼龙：意思是比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。出自《汉书·西域传赞》。 蚕赋赋4445书卷好 蚕者，宝也。天生长物，地育奇珍。纲列草虫之伍，目标鳞翅之伦。食桑叶以托身，性非奉己；吐素丝以放志，功在利人。 观其幼若蚁侪，成如蝶侣。其声寂寂，蜕皮（1）不似蝉鸣；其态娴娴，结茧非如蜂舞。四态〈2）沿依而款款（3）可期，五龄（4）轮递而循循（5）有序。存生短促，名就古今；投体卑微，功高吴楚。 稽夫人文初始，草野穷荒。采果蔬以充腹，披枝叶以遮凉。轩辕播谷（6）以疗饥，生民免流离之苦；嫘祖养蚕（7）以饰体，华夏成礼义之邦。是以歌《静女》（8），咏《隰桑》。书画琴棋，入芝兰之室；绫罗绸缎，登大雅之堂。丝路通于欧陆，红妆遍乎神乡（10）。 尔乃陌上草香，溪头风暖。茅舍晴窗，竹篱紫燕。养蚕少妇，芳华饰之九州；织锦村姑，翠黛名于上苑（11）。结茧神迷，化蛾目炫。蚕养以勤，途行乃远。溢彩流光之景常新，安居乐业之图频展。 诚是世间霜露，尘海烟波。叹其生涯虽短，美誉良多。天性不知乎惆怅，微躯何敢乎蹉跎。殷勤如许，功过几何？今特为《蚕赋》，以赋代歌。注：（1）蜕皮：许多节肢动物和爬行动物，生长期间脱去旧皮长出新表皮的过程。（2）四态：蚕的一生经过蚕卵、幼虫、蚕蛹、蚕蛾四个形态。（3）款款：诚恳，忠实。（4）：五龄：蚕卵蜉化后至结茧前，生长期分为五龄。（5）循循：遵循规律。（6）：轩辕播谷：黄帝，名轩辕，被尊祀为＂人文初祖＂，在位期间播百谷草木。（7）嫘祖始蚕：嫘祖，黄帝元妃，发明了养蚕。（8）：《静女》：《诗经》中的一篇，表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深情。（9）《隰桑》：《诗经》中的一篇，女子的爱情自白。（10）神乡：传说中神仙所居处，犹言仙国。（11）：上苑：皇家园林。 蚕赋赋4426我愿为茶　　蚕者，天生长物，地育奇珍。蚕本天虫，野旷自衍而生；桑乃地木，洪荒物竞而争。荒野茫茫，蚕踪何觅？然则天旷旷，桑原稽。天生长物，地育奇珍。纲列草虫之伍，目标鳞翅之伦。食桑叶以托身，性非奉己；吐素丝以放志，功在利人。然则大野之虫，何以引之入室？其始作者可考否？所引当有其时？洪荒之木兮，何以植之入园？其首创者可察乎？初植岂无端倪？　　而乃桑以饲蚕，丝以成绢；礼以服饰，乐以琴弦。而蚕事之化，其必所由乎？自渺渺神明，何处寻其形迹？问切切生民，何方考其实务？营营民生之基业，何衍浩浩礼乐之渊薮？而言之者不乏，或骚人诗律，或名家歌赋，或羁旅所闻，或行銮垂顾。尽附与文士传诵，商女曼舞。　　嗟乎！屹立天地，泱泱古国，连绵古今，悠悠素丝。蚕口一吐，纤纤可织万里；茧头千抽，煌煌可明大义。茧以心剥，道以弘毅；真以志索，学以求知。 蚕赋 赋4449昆仑 蚕，吐丝虫也。两类之分。一类家蚕，亦桑蚕之称谓。饲养于家中，驯化千年于室内，采桑叶而食之；一类山蚕，亦柞蚕之称谓，放养于山中，万亩人工之岭上，食柞叶而喜之。 闻夫蚕，蛹以为母，蛾以为父。桑被蚕食而无怨，蚕栖自缚而吐丝。巧织丝绸之原料，制成贵妇之罗衣。蚕原产于文明之中国，后传于古典之波斯。蚕自卵出而为，蚕而蛹，蛹而蛾，蛾为卵，卵而复之。 观夫蚕以卵繁殖，犹如细粒之芝麻。刚产为淡黄之色，随变为赤豆之色，再为紫色。蚕卵外层坚硬之卵壳，里面卵黄之虫娃。亦称谓蚁蚕。 至如蚁蚕，由蚕卵而孵化，呈褐色之身躯。食桑而量大，蜕化而眠居。吐丝而结茧网，凌乱以藏蚕驹。亦曰蚕蛹。 至乃蚕蛹，据体形似纺锤，判褐色之雌雄。一朝之破茧，蜕变之蛾容。可称谓蚕蛾。 所知蚕蛾似蝶，羽化而终。 可谓丝蚕国粹，销畅外邦。丝绸之路，千载通商。小微物种，远渡重洋。源延久远，济世国强。 蚕赋赋4430子墨 行神嫘祖，太帝农桑。蚕功秀令，业著兰芳。秉传承于列代，兴畅旺于先皇。恩惠千秋，悦汉唐之隆盛；胤辞百世，盈今古之辉煌。善举蚕方，倚用缫丝之术；安行桑法，遵依宾帝之章。农桑旨定，勋德崇扬。嗟乎国基奠，宏义倡。肇启文明之道，奉循蛮古之纲。男耕女织，民富国强。 观夫小蚁之躯，丰功若志。哺啜意情，痴怀桑梓。从贤明理，驯良随化为蚕；报富识缘，破茧缫丝为智。一世修生，四番化蜕。休食而成蚕蛹，审曲从时；吐丝而作茧仓，随龄度势。蛹宜季而化蛾，蛾宜时而生子。繁孵以常，循行不至。吐穷腹里之精，赢得名华之美。诚乃聚资源，留夙意。长天岁月，神州誉之琼丝；大地河山，世代传之锦史。 叹嗟千秋故历，百载经传。享誉蚕丝之品，驰名俸料之源。绫罗绸缎，锦簇花团。纤纤精美，煜煜光鲜。惊全球之悦目，呈一国之丰颜。丝路迢迢，始通商之西域；绫罗煜煜，终载梦之尘寰。青山绿水，后土皇天。华夏文明之国，古今秀色之萱。辉煌蚕业，卓绝史篇。 感乎美誉頻多，宏情尚远。翩翩化蝶，迎之万里曙光；丝丝成锦，慰之满腔夙愿。尽瘁躬耕，舍生奉献。激浪兴怀，岂无叹惋。赞曰：餐食人间碧绿桑，舍身取义渐蛾黄。冰丝吐尽当回报，锦缎兴修作补偿。不识茅庐清蜕苦，岂知闺阁绣帘香。一生艰楚终成蝶，犹饰文标美誉扬。 蚕赋赋4402窗外桂花蠕蠕玄蚁，嗫嗫青桑。玲珑可爱，窈窕寸长。昼夜沙沙（声音）之叶抱，晨昏碌碌而人忙。昂头似语，舞足如王。温驯捧手，软卧移腰。时能好食，绿叶分筐而满屋；日逐多沙（屎），玉蚕见体之优良。三起三眠之运化，一生一死则无常。纵横交错，次第吐丝。朝看成茧，夜绕新房。沸腾煮蛹，浮抽缫长。空怜蚕鞠躬之尽粹。 远古时期，多荒山陌。偶见奇果，频惊可食。齿咬刀切之未开。锅煮箸翻而丝出，祖嫘聪慧之喜惊，教庶养蚕之编织。西汉张骞，丝绸路开之四海；文明华夏，玉锦名销于百国。 嗟呼，“春蚕到死丝方尽，留蹭他人御风寒”。素叶迷蚕，吐细丝之万缕；白蛾破茧，传多子而一亡。将身化成之灰烬，与世裁就为罗裳。华妍锦缎，高贵袍皇，丝巾柔美，罗绮清凉。杭州鼎盛于世界。丝品应用于各行。物亦仁之有者，蚕尤功则可量。蚕也！奉献平生则流芳。 蚕赋赋4428闲云野鹤蚕者，天地灵虫也。如蚁小虫，食山桑之叶；作团白练，吐锦缎之丝。四蛻而成化蝶，千拈而织纫衣。是以知冷暖，念悲慈。续世态之烟火，欣人间之芳菲。词林正韵第三部伊昔出于桑林，居于荒野。幸之神嫘①始养，驯化成蚕；怜之万物初生，依居入舍。殷勤侍弄，知其性而不怠晨昏；辛苦经营，识其身而执勤昼夜。终使其食尔筐中之叶，还君机上之丝也②。词林正韵第十部所谓中华民族，智慧通灵。躬耕务农，采籽开锄而种；桑蚕剥茧，抽丝织缎而成。九万里之河山，神州礼化；五千年之璀璨，古国文明。小小虫蚕，团团锦绫。绢丝细而巧手裁，娟娟夺目；锦缎滑而精工绣，熠熠盈屏。制彩衣而舞翩翩，惊鸿一瞥；书鸿音而文熠熠，溢彩华英。固此迷青眼，播盛名。横跨沙洲，通衢域外而耀；迥排云水，绝塞寰中而荣。雅士文人喜之，平民百姓怜之。词林正韵第十一部嗟乎！半丝半缕，恒念物力乎维艰；一粥一饭，当思来之而不易。物虽小而功高，身见微而焕绮。故知世间万物，皆有其根基；方寸生灵，自随其本位。蜡烛成灰而泪干，春蚕到死而丝尽③；人亦学蚕，方应如此。各持其心，各尽其事。此乃自然之道也。词林正韵第三部注释:①神嫘: 即嫘祖，是中国史前社会传说中的人物之一，为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。嫘祖发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。②食尔筐中之叶句，出自明代潘纬的《蚕妇吟》诗:采桑复采桑，无嗟为蚕饥。食君筐中叶，还君机上丝。③春蚕到死丝方尽句，出自唐代诗人李商隐的《无题》诗相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 蚕赋赋4438-竹影和月春气氤氲，桑芽明丽。有物附之，埋头似睡。食野桑而静卧，四蜕其衣；吐银线而自缠，几妆其外。经破茧而成蛾，致成灰而赴死。原夫蚕者，昆虫也。鸿蒙初辟，茅野衍生。四野茫茫，春蚕何去；八方旷旷，老树相争。始出西陵，遍吴头又楚尾；更有巧女，临塞北更秦城。轩辕教稼，嫘祖丝成。犹复女养蚕而制服，男耕种而保疆。罗敷拒无理于紫陌，杨雙劝农桑于咸阳。延绵久远，为富深长。观夫身似龙形，嘴同马类。然食野桑，睡竹器。既为冠冕之衣裳，更作雪霜之雨袂。至乃无享家庭之欢欣，而遭皮肉之煮沸。身虽贱微，但秉元气。食桑而吐纤丝，织锦却赢万利。嗟呼！此虫五态，屡变如神。功成天下，茧就丝纶。虽有飞将军之技，却无五大夫之尊也。 蚕赋赋4429凌波仙子 蚕者，丝绸原料之来源也。原产中国，始自元妃。目属鳞翅，心有灵犀。饮露食桑，经四态而无求自乐；吐丝结茧，终一生而矢志不移。小小身躯，撑起国民经济之大柱；巍巍功业，铸就社会文化之丰碑。 观夫初若芝麻，称之蚕卵。数天之后，渐如蚂蚁。（散句）如昂实卧，经数月而气清；似醒还眠，历五龄而功满。食叶如风卷残云，嚓嚓有声；吐丝似水流春韵，绵绵不断。化蛹为蛾，周而复始；成龙作凤，生而无限。 稽夫自古华夏，男耕女织。（散句）家修蚕室，园种柔桑。浸茧缫丝，制衣裳而蔽体；飞针走线，裁绸缎为锦裳。金玉良材出天然之质，绫罗绸缎登大雅之堂。促进东西文化交流，丝绸之路；提升祖国人民盛誉，经济其强。 尔乃温柔贤淑，织锦村姑；婀娜多姿，养蚕少女。于是赞罗敷、歌嫘祖。挥毫泼墨，绢帛之中熠熠生辉；刺绣描摹，丝纶之内煌煌有序。帝皇袍服，昭彰天子之威仪；官宦衣装，展现自家贫富。 嗟乎！春蚕到死丝方尽，白发无情意已深。（散句）生涯虽短，气节可钦。无傲骨孤高之气，有鞠躬尽瘁之心。蚕实为可歌可泣，应颂应吟也。