在从汤口到宏村的路上，近宏村前，看到一块指示牌，上有“赛金花故居”，我不由得一惊：这里有赛金花故居？<div>记得，还是在上世纪“文革”后不久，各种中外名著纷纷出版，二哥在上海陆陆续续帮我购买了，寄到了我在贵州山沟里的家，其中就有《孽海花》（曾朴），由此我得知了赛金花。</div><div>上午从宏村出来，就计划去西递，问了门口的服务员，告知在不远处，有公交车去西递。</div><div>结果，在路口没有找到（附近人很少），在私家车停车场，碰到了一位拉客的，我告知去西递，顺在赛金花故居停一下，上车后，她帮我计划了新的路线：赛金花故居-守拙园-南屏村，说西递和宏村差不多，并开出来回200的价格（我要4点左右回到宏村，在宏村再乘从汤口来的拼车回汤口），由于我接受她的建议，并我只身一人，商量了一下，180元的包车。</div><div><br></div> 宏村到赛金花故居不远，属黟县宏村镇北庄。<div>11点57，到达故居门口。请司机帮我留了影。</div> 故居：2003年在赛金花故园遗址上恢复、修缮的徽派园林“归园”，故又称<font color="#ed2308"><b>归园</b></font>景区。 2004年5月正式对游人开放。据网上查：门票47，因为我享受老年优惠，现在实际多少也不清楚。<div>门前有扫码，安康码显示绿码，即可。</div><div>门上有“帰园”题匾。但不知何人的题字。</div> 正12点进了“归园景区”门。<div>进门见一“容安”，本人实在水平有限，不知是何人所题。</div> 见有一“归园·赛金花故居全景图”，习惯性的拍了下来。<div>（拍摄于12:01）</div> 再几步，又一进门：东皋，同样不知云云，但边上的“已消毒”，告知，还在疫情期间。（拍摄于12:01） 园林的基本“标配”（拍摄于12:01）。 跟着指示牌继续游览（拍摄于12:01）。 <div>12:02：游览至“郑氏旧宅”。</div><div>赛金花其人：赛金花(1870年或1864年-1936年)，其初名为赵彩云，又名傅彩云，安徽黟县人。幼年被卖到苏州的所谓"花船"上为妓。</div><div>1887年(光绪十三年)，适逢前科状元洪钧回乡守孝，对彩云一见倾心，遂纳为妾，洪时年48岁，傅彩云年仅15岁。不久，洪钧奉旨为驻俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使，其原配夫人畏惧华洋异俗，遂借诰命服饰给彩云，命她陪同洪钧出洋。后随洪钧归国，不久洪病死。</div><div>1894年，傅彩云在送洪氏棺柩南返苏州途中，潜逃至上海为妓，改名"曹梦兰"。后至天津，改名"赛金花"。<br></div><div>1900年八国联军攻陷北京时，居北京石头胡同为妓，曾与部分德国军官有过接触，也曾改换男装到皇家园林西苑(今中南海)游玩。</div><div>1903年在北京因涉嫌虐待幼妓致死而入狱，<font color="#167efb">解返苏州后</font>出狱再至上海。晚年生活穷困潦倒，1936年病死于北京。<br></div><div>摘自：百度百科（360百科）</div><div>据此照片上说：虐待婢女，而非上面百科说的：虐待幼妓。</div> 郑氏旧宅：之卧室（拍摄于12:03）。 <div>这是一个典型的徽州民居：条桌上的花瓶、座钟、镜子，寓意终生平静。（拍摄于12:04）</div><div>上匾：彤史流耀，为汪钟鸣书。</div><div>一联：</div><div>去留无意望天上云卷云舒</div><div>宠辱不惊看庭前花开花落</div><div>为此百度了一下：</div>汪钟鸣，1953年生，黄山黟县人，专长书法，系中国书法家协会理事、中国文化艺术发展促进会会员、中国书法艺术委员会会员、中国书法研究院艺术委员会会员、安徽省书法家协会会员。<br>作品荣获“抗日杯”中国书画名家优秀作品大展金奖、《翰墨中国典藏金奖》、首届“水浒杯”书画大展特别金奖等，入选《中华民族书画长卷》（中国美术馆展出）、《中国学者墨迹选集》、《中国当代著名书画家精品选》、《中国近代书画选集》、《世界美术集》（华人卷第一卷）等。作品还多次通过香港国际拍卖有限公司等多家拍卖公司拍卖，并被美国、日本、韩国、澳大利亚、法国等国际友人和国内多处著名旅游景点和友人收藏。 这一间看起来是赛金花的房间，壁上挂了她的照片。<div>拍摄于：12:05.</div> 拍摄于12:05：<div>徽民居都设有天井，最大的往往是“三十六个天井，七十二个槛窗 ，一百多个门庭”,它们起着通风透光的功用。当然天井的设计也有一层深意。经商之人，总怕财源处流，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而顺枧纳入天井之中，名之曰：“四水到堂。”图个吉祥。</div><div>门柱一联：</div><div>仁者乐山英雄长叹铸剑为铄马放南山</div><div>智者乐水隐士高卧藏书为枕花落东水</div> 故居（拍摄于12:07）. 拍摄于12:08：<div>回到故乡的赛金花，将自己的祖屋重新修缮，取名烦了斋，就是了却烦恼的意思。又从徽商手里买回了一座园林，重新修建好，取名归园，准备在这里安度余生。</div> 烦了斋：<div>赛金花在归园（拍摄于12:08）.</div> 烦了斋：<div>赛金花阻止联军士兵施暴</div><div>（拍摄于12:09）</div> 烦了斋：<div>为李鸿章弹唱</div><div>（拍摄于12:09）</div> 烦了斋：<div>德皇和皇后宴请赛金花和洪钧</div><div>（拍摄于12:09）</div> 烦了斋<div>现在的归园里的烦了斋。</div><div>（拍摄于12:10）</div> 烦了斋<div>布置的书房（拍摄于12:10）</div> 烦了斋<div>布置的书房（拍摄于12:10）</div> 烦了斋<div>书房之一角（拍摄于12:11）。</div> 烦了斋<div>（拍摄于12:11）</div> 出烦了斋：<div>“水态山容凝画魂，墟霏村霭荡诗心”</div><div>（拍摄于12:13）</div> 清水塘·耸逸<div>清水塘，郑氏宅园旧池名，今拓为南北二池，中蜿蜒溪涧，并以桥、廊划分空间。</div><div>耸逸（峰）在池北，以黟县大理石掇山，峰峦秀古，泉瀑飞鸣，在徽州现有的假山中最有艺术性。归园池<font color="#ed2308"><b>理</b></font>山，水石相映，咫尺山林，几臻化境。<br></div><div><font color="#ed2308"><b>理</b></font>：本义为在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款;由《韩非子·和氏》:"王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰'和氏之璧'。"<br></div><div>（拍摄于12:14）</div> 清水塘<div>亭：舒啸</div><div>（拍摄于12：16）</div> 清水塘<div>泉瀑飞鸣</div><div>（拍摄于12：17）</div> 清水塘<div>廊，静多轩</div><div>（拍摄于12：25）</div> 清水塘<div>耸逸（峰）<br></div><div>（拍摄于12：25）</div> 清水塘<div>池</div><div>（拍摄于12：26）</div> 清水塘<div>廊前池</div><div>（拍摄于12：27）</div> 清水塘<div>桥</div><div>（拍摄于12：27）</div> 清水塘<div>门洞</div><div>（拍摄于12：28）</div> 清水塘<div>回廊</div><div>（拍摄于12：28）</div> 清水塘<div>池（南北二池）</div><div>（拍摄于12：29）</div> 清水塘<div>园</div><div>（拍摄于12：30）</div> 清水塘<div>洞中见石</div><div>（拍摄于12：30）</div> 进入赛金花的“生平”展厅<div>行止无愧天地</div><div>褒贬自有春秋</div><div>（拍摄于12:30）</div> 进门就是：<div>国家是人人的国家</div><div>救国是人人的本分</div><div>----赛金花</div><div>（拍摄于12：30）</div> 结语<div>（拍摄于12：31）</div><div>我游览的展厅方向反了，这是结语了。</div> 从新重头开始<div>序言</div><div>“家祠现改造为赛金花生平陈列馆。。。”</div><div>（拍摄于12:32）</div> 第一展厅<div>（拍摄于12：32）</div> 彩云降生<div>（拍摄于12:32）</div> 初遇洪钧<div>（拍摄于12:32）</div> 状元夫人<div>（拍摄于12：33）</div> 耀眼欧洲<div>（拍摄于12:33）</div> 第二展厅<div>（拍摄于12:33）</div> 沪上名媛<div>（拍摄于12:33）</div> “梦蘭书寓”<div>（拍摄于12：33）</div> 寻梦里<div>（拍摄于12:34）</div> 赛金花书寓<div>（拍摄于12:34）</div> 名满京都<div>（拍摄于12:34）</div> 位卑未敢忘忧国<div>（拍摄于12:34）</div> 救国侠女<div>（拍摄于12:35）</div> 救民奇勋<div>（拍摄于12:35）</div> 赛金花面见瓦德西<div>（拍摄于12:35）</div> 谈判奇功<div>（拍摄于12:35）</div> 云归故里<div>（拍摄于12:35）</div> 回北京<div>（拍摄于12:35）</div> 爱国手书<div>（拍摄于12:36）</div> 在北京期间，张学良慕名拜访赛金花，赛金花当场写下了：<div>国家是人人的国家</div><div>爱国是人人的本分</div><div>令张学良沉默良久，感慨万千。</div><div>（拍摄于12:36）</div> 1936年赛金花在北京病逝。<div>（拍摄于12:36）</div> <div>有关赛金花的各种文学等作品（拍摄于12:36）。</div>因赛金花身世的传奇色彩，引得当时不少文人的关注。他们以赛氏的生平事略为题材，撰文著述。这本正常，似乎是文学史的一种传统。如历史上，安史之乱后，文人写杨贵妃；明朝灭亡，文人写李香君；吴三桂降清，文人写陈圆圆。中国是这样，外国也是。法国短篇小说巨匠莫泊桑的代表作《羊脂球》，其主人公羊脂球就是一位妓女。作家们欲通过一女子，反映历代兴衰，概括社会情状，即以小见大手法，这是可行的。这样，赛金花作为一个艺术原型，走进了曾朴的《孽海花》，走进了曾繁的《赛金花外传》，走进了柯兴的《清末名妓赛金花传》，走进了刘半农和他的学生商鸿逵合著的《赛金花本事》。 后世缅怀<div>（拍摄于12:36）</div> 后世：<div>赛金花与各名人交集</div><div>（拍摄于12:37）</div> 郑氏家祠，这是展厅的正门，里面一进。就是“伴云堂”，门一联有点意思：细论人家未尽然，反观自己难全是。<div>（拍摄于12:38）</div> 拍摄于12:38 赛金花背景资料<div>（拍摄于12:39）</div> 赛金花背景资料<div>（拍摄于12:39）</div> 郑氏家祠，外貌<div>（拍摄于12：39）</div> 走马观花，从11点57进，到出归园·赛金花故居，是12：41，不到一个小时，匆匆忙忙，因为后面计划还有二个景点，我包的车在外面等着。 出门，在右边：上轴村街。<div>（拍摄于12:42）</div> 立有游览图<div>其实：一般游客应该先到右侧，这里是游客服务中心，我因带我到包车司机对此很熟，就直接送到进门的地方，我不需要购买门票，出示身份证即可，故没有去游客服务中心。<br><div>（拍摄于12:44）</div></div> 这里还立有景区石<div>（拍摄于12：44）</div> 最后，拍了一张景区门前的全景，结束了赛金花故居的参观游览，等于重新认识了“赛金花”。<div>（拍摄于12:44）</div> 最后，摘了一段在360百科的有关后世的评论，供参考。<div>赛金花一生三度嫁与人妇，又三番沦落烟花巷重操旧业。在中国近代史上没有几个女人有她这般传奇的经历，也没有几个女人有她这么大起大落的命运。她是个集可悲、可叹、可怜、可敬于一身的特殊女子。也是那个时代具有象征意义的悲剧人生的代表。明清小说家曾朴以赛金花传奇经历为主要线索著成《孽海花》一书，在当时轰动一时，被称为清末四大谴责小说之一;北京大学著名教授刘半农和学生商鸿逵，根据赛金花本人口述为她作传，名为《赛金花本事》。<br><br>作为一名一代名妓，她时而是备受凌辱的妓女，时而是出没于各国贵族之间的公使夫人;时而是促成两国和谈、精明干练的斡旋人;时而是贫病交加、愁穷潦倒的乞丐。她那大起大落的一生，既有传奇性，更富有悲剧性。可以说，赛金花一生的遭遇，决不比小仲马笔下的"茶花女"逊色。为什么取材法国巴黎妓女生活的《茶花女》，能产生那么大的影响力，而赛金花的经历，却至今未能形成一部震慑人心的传奇作品?还有法国作家莫泊桑笔下，那位为拯救同胞，被迫委身于普鲁士军人的妓女羊脂球，人们看了这篇小说后，在对那些被妓女拯救的"首先完善的卫道士"，报之以鄙视的同时，对于羊脂球这位妓女，给予了几分同情几分敬仰。然而，对于赛金花，人们是否也应该给予一些谅解呢?道德的评判不能替代历史的评判。<br><br>赛金花去世后，齐白石为她题写墓碑，国画大师张大千为她作肖像画--《彩云图》;文学巨匠鲁迅，文学大家胡适、林语堂、夏衍，京剧大师梅兰芳、马连良等，都在不同方式和赛金花这个人物产生联系。</div><div>《新安晚报》2003年1月5日、6日以整篇连载了《赛金花和她的老乡们》;2004年3月在北京举行的中国百年时尚女性排名活动中，赛金花名居榜首;中国百年十大女杰中，也包括了赛金花、秋瑾和宋庆龄等;互联网上关于赛金花的介绍和评论更是层出不穷。赛金花故居·归园景区的开发，为人们进一步了解和研究那段历史，提供了不可多得的便利。历史已经对赛金花做出了正确的评判。<br></div>