<p class="ql-block">早饭时打开电视看到这个专题节目，立刻被迷到。祇園祭❣️在日本古都“京都”持续了一千二百年的这一传统“祭”事中，该凝聚了这个民族文化的几多魅力与精华。</p><p class="ql-block">古代的京都不像今日。地处盆地，夏季高温且湿度大，食物易腐，染病者众。年年有瘟疫流行，死者不绝，怨魂难去。公元九世纪起就不断有祈祷平安祛除病魔的仪式。而源于“镇怨靈 祛疫神”的“祇園祭”正式开始于公元970年。从那时起，除了“應仁之乱”（1467-1477）和二次大战期间的四年之外（1942-1946），祇園祭从未中断过。2020年威胁全人类生命的新冠肆虐，祇園祭被迫中止两年。今年，终于恢复正常，引得四方游客云集，八面水泄难通！</p><p class="ql-block">祇園祭的最大看点，当然是一个个“山鉾”。所谓“山鉾”（yamahoko），别地也称“山車”，木头组装搭起的高高推车，内容五花八门规模各异。大阪（还有其他地方）的“祭”（名字忘了😅）因为道路比较宽敞，常常是几个男子汉直立于车上扬臂击鼓，举手间阳刚之气挥洒得淋漓尽致！车下一众人边跑边拽车，至转弯处一边紧控另一边快速奔跑，全靠力量与平衡划出一道漂亮的半圆，风驰电掣般呼呼有声，看得观众胆战心惊又高度兴奋。而京都这古城道路较窄，大阪的方法完全行不通。只能小心翼翼顺序出场。</p> <p class="ql-block">读川端康成先生的《古都》，已经是几十年前了。依稀记得小说的开头就是从祇園祭写起（？）。不过小说好像更侧重和服之美，对古都人，主要是女主人公的心理变化描写细腻入微。对祇園祭的场景好像着墨不多。</p><p class="ql-block">和每年必热的京都比起来，今年名古屋的天气不要太好。六月底爆热了一下达40度，后来就一路凉下来，上周好像都没过30度。可专门去京都一趟看祇園祭，亦无此雄心。正巧今天电视有直播，宅家，看个不亦乐乎！</p> <p class="ql-block">今天第一个出场的是“長刀鉾”，也是众多山鉾中的开路先锋，千百年来的“山鉾巡行”从来都是它打头，电视给了相当的镜头介绍，我自然看得“趣味津津”。</p><p class="ql-block">镜头里的这个小男孩扮“生稚兒”，自古不可或缺的角色，也是唯一一个高坐山鉾上的真孩子（别的都用“人形”代替）。不知怎么万里挑一选出来的呢。</p><p class="ql-block">我看他的神情，不知怎么想起了张国荣扮的程蝶衣……</p> <p class="ql-block">这么多人拽車</p> <p class="ql-block">组装</p> <p class="ql-block">山鉾的天花板不要太奢侈啦：“星板镀金二十八宿图”！</p><p class="ql-block">这个是一般观众完全看不见的地方啊！真艺术，不为人们的眼光只为心中那一道。什么叫“表里如一”啊……</p> <p class="ql-block">山車周围的护板上，有古人做的“三十六兽”</p> <p class="ql-block">从神龙到“猪”，也罢了。可36兽还包括……“蛞蝓kuo4yu2”或曰“蜒蚰yan2you2”，就是我们俗称的鼻涕虫啊，一恶心没拍下来……</p> <p class="ql-block">参加“長刀鉾”的人身上穿的衣服“法被”上，为什么都有这样的文字？什么意思？怎么读？</p><p class="ql-block">问了日本通的友人，也不知道；他又请教了日本人，才明白这就是人家为了这長刀鉾创造的字，读NagiNata。日本人的创造性之一斑</p> <p class="ql-block">看了连贯镜头，才清楚那小“稚兒”一刀下去切断了“注連繩”，方为整个行程之始。转弯时，车轮下垫上被水濡湿的光滑的毛竹片，非常小心又极技巧，让高大的山車不至于失去平衡，從而完成一个“华丽转身”！</p><p class="ql-block">我真的很想知道，怎樣高難度技巧，我們自己，還有嗎？</p> <p class="ql-block">長刀鉾。重十吨，高20米（地面起），车轮，直径1.9米。加上两边演奏音乐的，共约180人……</p> <p class="ql-block">看到这是什么了吗？“白楽天山”（“山”即山車）！</p><p class="ql-block">我没看错你也没看错。就是我们的白居易啊！</p><p class="ql-block">祇園祭的一大特色，因为千年相传，文化交融汇流，许多中国主题如水如血溶入其中。粗算一下，一共34个山鉾中，源自中国的有至少有7个。而有很多居然对中国人的我们显得陌生……</p><p class="ql-block">“函谷鉾”，取战国孟尝君鸡鸣狗盗故事；</p><p class="ql-block">“雞鉾”，唐堯（堯）时代天下大治，诉讼用的“諫鼓”无以为用，生出青苔雞宿其中（那是多好的时代啊令人无比向往又再不可及！这故事吾竟不知😓）；</p><p class="ql-block">“孟宗山”，孟宗雪中掘笋供奉有病老母；</p><p class="ql-block">“郭巨山”，郭巨掘坑埋儿。这两个故事都出自“二十四孝”，在国内曾经批得臭臭；</p><p class="ql-block">“蟷螂山”，大家都知道的故事，后叙😅</p><p class="ql-block">“伯牙山”，鐘子期死伯牙绝弦的故事，日本人好像超喜欢，常被用起；</p><p class="ql-block">“白楽天山”，毋需说，《白氏文集》在他生前就渡海来日，所以此爷在日本红起，远早于李白杜甫啊！写出日本第一部文学巨著《源氏物语》的紫式部就深爱白爷爷，所以笔致那样温情缱绻……</p><p class="ql-block">我们的文化百年来被自己弃之如敝屣，反反复复批评打倒再踏上一只脚，而人家却千年不变一直奉若楷模。说什么呢……</p> <p class="ql-block">楽天大咖的形象嚒呵呵呵😄</p> <p class="ql-block">“綾傘鉾”前的男子独舞。</p><p class="ql-block">腾挪跳跃，张驰有致。我觉得美极了！</p> <p class="ql-block">十吨重的山車，用七种道具巧妙转弯！古人的智慧真是了得！！</p> <p class="ql-block">不知何时起，主要大道上排了许多山車</p> <p class="ql-block">「蟷螂山」</p><p class="ql-block">从小我们就知道，“螳臂挡车”好像是个贬义词：自不量力啊！可日本人心目中，小小的螳螂不畏巨車，其勇也嘉！所以一直敬佩着歌颂着……我，糊涂了🤔🤔</p> <p class="ql-block">这张不巧，怎么把旁边的银行拍下了。</p><p class="ql-block">而且，“瑞穗银行”，是个常出问题的主。</p><p class="ql-block">但人家无论出什么问题，客户毋需担心被囊中取物……吧？</p> <p class="ql-block">著名画家圓山應舉的作品，也在山車中</p> <p class="ql-block">每一个山車不论大小，从上到下，四面左右都十分讲究一丝不苟。</p> <p class="ql-block">三人操纵的人形木偶</p> <p class="ql-block">规模最大的“船鉾”</p><p class="ql-block">高25米，重12吨。</p><p class="ql-block">一块布，一寸木，一根丝都是宝；一举手一投足一呼一唤，都凝聚了无数汗水苦心</p> <p class="ql-block">呆呆看了两个小时，心，被塞得满满。</p><p class="ql-block">想要记一点小感受才知道自己有多笨：那些美轮美奂流传千年的瑰宝，岂是一只拙笔能描述其妙于万一的？那万头攒动众人争仰的热爱（据说今天有十万人以上），我连“走马观花”之“走”都被懒掉，如何传达其神韵于一二？</p><p class="ql-block">只当作今天的日记，记一点难忘之事，不亦可乎？好吧，找个台阶，下去吧您呐……</p>