十月虫鸣叫响了北京胡同

甜源

时间：上世纪五十年代

地点：北京前门外西河沿

北京的十月，秋高气爽。每个周日下午，前门外西河沿111号（现在是191号）的院子里就热闹起来。事先约好的来自东城西城的蛐蛐爱好者来此集中，参加蛐蛐选拔赛、打擂台争霸赛。他们有的是医生，有的是演员，有的是教授，有的是工人。象北京师范大学历史系教授刘景春、北京曲艺团相声演员王长友、中国京剧院四团演员班世超、崇文区搬运工人“花生马”等都是常客。有时你还能看到著名京剧表演艺术家裘盛戎先生也来观战。街坊邻居们更是积极，这项活动在当时很有社会基础。说到这您问这主持人是谁？他就是我的姥爷，著名中医眼科大夫李桐华、字鳳山，人称“金针李”。姥爷医术高超，养蛐蛐也是首屈一指。（中国体育报、北京晚报都曾刊登过他的传奇故事，这里不再另叙。）因受老人家影响，对养蛐蛐这方面的知识我也略知道一二。

北京前门外西河沿著名眼科大夫“金针李”故居

　　立秋了，蛐蛐秧子最后一次脱皮就成虫了。雄性蛐蛐的两扇翅膀上各长有一片透明的薄膜，是蛐蛐的发声器官。当它的两扇翅膀交叉摩擦运动时，震动了薄膜，便发出鳴声。摩擦的频率不同，鳴声也有所不同。自然界中还有蝉，蝈蝈、金龟子、油葫芦等昆虫都能鸣叫，但都不及蛐蛐叫的动听。尤其是在听一对蛐蛐“谈情说爱”时，那叫声更令人叫绝。

和大自然其他生灵一样，雄蛐蛐也生性好斗。若两只雄虫碰面，四根须一搭，两只蛐蛐立马呲牙裂嘴掐到一起了。你来我往数个回合，败者耷拉着须，夹住尾巴，拉拉着胯，落荒而逃。而胜者像个大英雄，昂首挺立，得意洋洋地“嘟_嘟_嘟嘟__”的鸣叫起来，好不威风。人们正是看中蛐蛐这种习性，便捉来喂养调教，观虫斗，听虫鸣。

说说逮蛐蛐

逮蛐蛐时要专用工具。一个是专用笼子，有木桶那么大，用钢丝弯成俩环，中间是螺旋状的，四周用蚊帐布罩住，顶端的面中心留五厘米圆口，缝上一只袜子筒，笼子是透明的还透气，把蛐蛐放进去不易逃脱。不用时可压成扁的，拿着省事，放起来省地儿。另一个是扣蛐蛐的罩子，用细钢丝编成的。比一只普通玻璃杯大些，装有手柄。发现蛐蛐时，动作要轻，将罩口对准蛐蛐头部快速扣下去，如果扣住了，要慢慢晃动罩子，让蛐蛐爬到罩子上端，然后另一只手伸进罩子沿口，用手掌堵住罩口，防止它逃走，再对准笼子的袜子口，让蛐蛐入笼，用皮筋扎住袜子筒。

逮蛐蛐时要有耐心，不能用手去捂，那样逮住的蛐蛐不是缺须，就是摁断大腿，把它弄成残废。除了逮雄虫外，还要顺便逮些三尾（雌蛐蛐），三尾儿不会叫，比雄虫尾部多长一根枪，可扎进土里下卵。别小看这“三尾儿”，也有讲究，要逮长的漂亮的，颜色黑亮，肚子小，个头大小匀等，不缺须不断尾，不缺胳膊少腿。对这些“三尾”，也得好好伺候，将分配给获胜的雄虫做“夫人”。养虫也尊重自然，尊重生命。

再说选拔蛐蛐儿

蛐蛐的品种有十几种之多，著有蛐蛐谱。对各种蛐蛐的特征作了详细描述。比较典型的一种称“黄麻头”。这种蛐蛐通身呈土黄色，头顶上有明显的两条黄线。这种虫凶猛，是蛐蛐中的“藏獒”，最为厉害。另外还有“白麻头”，“重紫”等等。主要依据它头部颜色和特点区别。挑选时还有一个重要的指标是体重，当然要挑选大个的，那时养蛐蛐称重量是采用看市制，一只蛐蛐重六厘左右，换算成公制还不足0.2克。如果重八厘，就是“重量级”的，个别的达到一分，超重量级的，其实才0.3克左右。另外要选头部与脖子宽的，肚子小，牙长且厚实，全须全尾，大腿粗壮，蹬力大的。

　　养蛐蛐有一些术语，例如雄蛐蛐求偶呜叫，称“叫玲”。鸣声低，一声接一声，和它平时鸣叫和咬架胜利后的叫声都不同。

它叫玲成功后，看三尾儿屁股后长针附近有个小白点，这叫过玲，是两只蛐蛐交配了。那只爬在绿色植物杆上的就是三尾儿，而且是过玲的。养蛐蛐名堂不少。

　　姥爷是北京的养虫大家。以买蛐蛐为主，自己逮蛐蛐作为休闲乐趣。每年秋天，山东乐陵县一张姓老汉都要将逮的蛐蛐挑到姥爷家让他挑选。乐陵蛐蛐比宁阳蛐蛐厉害，价格也贵。五十多年前一只好蛐蛐要卖到六至八元，可不便宜。

调养蛐蛐儿

养蛐蛐可是个细活。要给精挑细选出来的蛐蛐找个住的地方，不能让它们住“集体宿舍”。讲究的买澄浆罐，直径约13厘米，高约12厘米，厚约1.5厘米左右。整个罐内外非常光滑。罐中还设一个“过笼”，也是澄浆泥制的，长约6厘米，宽高约4厘米，一面为弧形，与罐的内壁相吻合。两个端面是门，便于蛐蛐出入。如果说罐是蛐蛐的“别墅”，那过笼就是它的“豪华卧室”。

为什么要给蛐蛐弄个过笼呢？如若不用的话，打开罐盖蛐蛐易受惊蹦出去逃走。有这个过笼后，一掀盖，它先溜进“过笼”，避免蛐蛐乱蹦。每天给罐底做清洁时，手捏住过笼，连蛐蛐一起移到另一只空罐。要避免人手直接接触蛐蛐，防止损伤它的须尾。

另外还一个半月形的小水槽，景德镇陶瓷的。非常精致，可盛十几滴水，供蛐蛐引用。

除了供水，还要为蛐蛐提供食物，为了蛐蛐长得强壮，选用大青豆，大米和胡萝卜煮烂然后捣成泥壮，再用一只竹制的“抹子”摸上一点食泥，放在水槽旁边，供它食用。

蛐蛐罐的卫生工作每天必做。刷罐底、洗水槽、洗食抹子。保持罐内清洁和一定湿度。

主人还要根据每只蛐蛐的品种和特征给它起个名字，写在一小骨牌上，垫在罐盖与罐口之间，一是给罐内透气，二是让虫鸣尽量外传聆听，三是一看就知道是哪只爱虫。

萬禮张造蛐蛐罐

过笼

最后说说逗蛐蛐儿

人养蛐蛐是为了逗着玩开心，蛐蛐与蛐蛐逗可是生命之斗。选出的虫们，经过主人的精心调养，习惯了罐中的优越生活，胆子大了，似乎也与主人熟了，罐盖被掀开后不再惊地乱窜跳，初步具备了参战的要求。

斗蛐蛐活动象人的拳击比赛，按体重分级。在同一档次体重之间比赛。赛前首先给参赛的蛐蛐称体重，采用市制杆称，比中药房称草药的戥子还小许多。非常精致。称盘子是一只削的非常薄的带盖的小竹筒。此称吊装在制作考究的木箱中。司称一般由一名十几岁的男孩担当。小孩眼神好，认真，不会作假。

称过体重的每只蛐蛐都有体重标签贴在各自的罐上。开始捉对厮杀前，主人们之间相互沟通，同意对决就比赛。也有的主人认为自己的“斗士”勇敢，提出向比它高一级量的蛐蛐挑战，对方主人同意后便可投入比赛。

一年一度的比赛，引来众多参赛者和观众，屋内实在容纳不下，只好把八仙桌搬到院子中央，桌子中央放一只斗盆。比赛开始时，双方主人站在桌子对面，将各自的蛐蛐轻轻送入盆中。被送入盆中的蛐蛐，有的用两根须一上一下的打探情况，如碰到对方也在打探，马上就上前斗将起来。也有的蛐蛐站在原地，表现出一副无动于衷的样子，这时主人就会用手中的“探子”轻轻触动蛐蛐大腿的爪尖，催促它前去“战斗”。所谓的“探子”可不是侦查员，那是一只主人的指挥棒，杆儿是骨制的，有半根毛衣针那么长和粗，一端栽三根老鼠胡须。主人就是用这根叫“探子”的工具指挥自己的蛐蛐。这时再看围观的人，把那八仙桌围的里一圈外一圈的水泄不通，个个伸着脖子踮着脚，气不喘眼不眨，生怕看不到那蛐蛐激烈战斗的场面。有时你会听到两只虫的大牙掐咬时发出的咔嚓声。当一只蛐蛐获胜时，它的两根须就会高高抬起，两只翅膀舞动，“嘟嘟、嘟嘟”地鸣叫不停。有的胜利者不肯罢休，继续张着大牙追赶败者。这时围观的人也发出阵阵喝彩声和赞叹声。您再看这两位主人：胜者喜不自禁，败者脸上自愧沮丧，对自己的蛐蛐心疼不已。

经过几次擂台赛和争霸赛，重量级的蛐蛐冠军会得到年度封号，主人会好生伺候，给它养老送终。

　　养蛐蛐儿逗蛐蛐儿在我国民间有相当长的历史，早就形成一种休闲娱乐形式。如今我国许多地方都有不少蛐蛐爱好者参与这项活动。如北京天津上海等一些大城市，养虫者不在少数。养蛐蛐给人带来乐趣，丰富了人们的业余休闲生活。

本文撰稿：哥哥

文中插图：哥哥

哥哥部队留影

　　哥哥上世纪六十年代初在北京上学时应征入伍，后随北京军区退伍战士援疆来到新疆八一毛纺厂，高级工程师。