<div><br></div> 以上各章我们大致按照时间顺序和从不同角度对萨特同女性的关系以及他的性爱生活作了介绍,其中往往涉及萨特对于性爱的根本看法。<br> 其实在哲学巨著《存在与虚无》中,萨特以情欲与自由的关系为中心,从哲学角度专门探讨了性爱问题。在大约同一时期的《奇怪战争日记》中,他也讨论了同样的问题。<br> 萨特对于这些问题的探讨,是同自己的性爱体验密切结合在一起的。在本章中我们将较为系统地梳理和介绍萨特这一方面的基本思想,以期更深入地了解他的性爱特征。<br> 萨特关于性爱的见解往往十分独特,不同于常人,理解起来有一定难度,需要我们予以细致的思考和分析。<br> 什么是情欲?人们通常认为,情欲是一种生理要求或生理本能。它起源于人的生理结构,而它的最终目的也是获得生理性的满足。例如男子的情欲,起源于阴茎的勃起,通过性交而获得快感,最后射精而获得完全的满足。<br> <div><br></div> 所以通常所谓的情欲也就是性欲、性的欲望,因为这种欲望一般来说,既是造成异性之间性活动的原因,又通过异性间的性活动而获得满足。<br> 萨特在探讨情欲问题时,对这个常识性的观点提出质疑。首先,情欲和性欲是不是一回事?在萨特看来,也是也不是。他有时将情欲和性欲这两个词通用,有时又相区别。而总的来说,他用情欲这个词更多一些,情欲是他的性爱哲学中的第一个基本概念。<br> 萨特认为,情欲并不是首先取决于人的生理结构或人的性别特征;恰恰相反,一个人正是在对他人的情欲中(包括发现不能对这个人有情欲),以及在把握他人对自己的情欲中,发现了她(他)的性别存在,也发现自己的性别存在,也就是她(他)的和自己的作为性别的身体。<br> 性器官的变化并不一定与情欲有关。例如,男性有情欲时阴茎会勃起,但阴茎勃起这一生理现象并不能解释男性的情欲,因为有不少勃起的原因与性无关,例如某些器质性病变或药物作用可能导致阴茎勃起,而病人此时并无任何性的欲望和意识。<br> <h5></h5><h3><br> 这正如瞳孔血管的收缩或扩张(或对这些生理变化的单纯意识)不能解释和产生(消除)恐惧一样。人们感到恐惧时,瞳孔血管会有变化;但人们没有恐惧时,其他原因如药物作用、光线刺激等也可以引起瞳孔血管的变化。<br> 同样的,性行为和情欲也不是一回事,情欲并不必然同性行为的要求和进行联系在一起。例如,小孩也有情欲,但他并没有与之相应的性活动。甚至那些不懂得性技巧的成年人也是这样的。因此情欲不能等同于任何一种具体的性行为.<br> 情欲也不是希望获得快感的满足,因为快感一旦获得满足,情欲也就被消除了;而情欲是不会以消除自身为目的的。</h3>【本文摘自《爱情与诱惑:萨特和他的女人们》一书,黄忠晶(即由心品)著,黑龙江人民出版社2003年版】<div><br><h5><b>【若想看更多相关内容,请关注微信公众号“由心品人生“】</b></h5><br><br></div>