<p class="ql-block">老王实现了承诺,小作文一篇</p><p class="ql-block">七月槐花</p><p class="ql-block">七月,槐花盛开。</p><p class="ql-block">玉白色的云在都市流淌。大道旁,小巷边,胡同口,河堤上,淡绿的槐花隐在墨绿的槐叶之间,一片片,一树树,一簇簇,一朵朵,奔放而热烈,恣肆而汪洋。</p><p class="ql-block">数点疏雨,几缕微风,枝头澹金瘦。簌簌花落,一阵鹅黄雪。发间衣上,花雨轻飘,有暗香浮动,浮躁尽洗。</p><p class="ql-block">槐花黄,举子忙。花开时节,如云士子,踏槐而来。十年寒窗,登科入仕,也算人生一大乐事。</p><p class="ql-block">郁达夫《故都的秋》道:仲夏落雨,槐花儿开放的时节。当风舞槐花之时,似漫天飞雪,美了这世间。</p><p class="ql-block">京城夏日,蝉咽声声,槐香处处。</p><p class="ql-block">归京。见槐荫匝地,槐花怒放,前所未闻。妻好远足,亦感今年花盛若此,拍下不少照片。嘱予作文以记之。然江淹梦笔,搜肠刮肚,聊为之文,不得万一。是以为记。</p> <p class="ql-block">如果说昔日的什刹海是老北京人奇玉的记忆,那么今日的什刹海是我这个异乡人的念想,一个是不知过往,一个是无谓将来,我愿意二刷,她想回来看看,微风轻拂,垂柳依依,在万宁桥边,银锭桥上,德胜桥旁,我望西山,她照荷花,各得其乐,什刹海就这样成了“西湖春、秦淮夏、洞庭秋”。她记得什刹海的烟火气,我看到的是碧水绕古刹,我眼中的莲花灯成了她记忆中的老和尚撞钟。</p> <p class="ql-block">二刷什刹海,不是想寻找什么,就是想走走。冬日来什刹海,看到的是冰上的舞蹈和孩子们纯真的笑靥。夏日来什刹海,则是满眼的绿色和映日荷花别样红。朋友说起入伏了,炎炎夏日呆在家中会舒服些,我更倾向于接近大自然的。天气、季节都不属于我考虑的因素,有机会走走看看,蛮享受这个过程,心情变得愉悦,反而是呆在家中觉得浪费了日子。</p><p class="ql-block">今日的什刹海是美的,随手都是大片。我们从中轴线的起点万宁桥开始,从气派的火神庙,走近清澈见底的海子。什刹海由繁华到衰落,由安静到喧嚣,由网红范到烟火气,别人的乡愁,别人的流年,记忆似乎回得去,又总是回不去。我只是匆匆的过客,一切与我皆是风景,皆是传说,反而没有感慨,只需静静地走过,把今天装入我的心囊,默默地听清风讲历史,无所思无所忆,乐在其中。</p> <p class="ql-block">水总是柔情万种,可以波澜不惊,也可以微风轻佛;可以清澈见底,可以深邃迷人。来什刹海看看吧,借着阳光与白云,与簌簌飘落的槐花雨同行,醉心于湖光水色中。</p> <p class="ql-block">萧军曾在这住过。</p> 滚滚红尘 <p class="ql-block">今天近距离走进广化寺,这是我走胡同以来能进去看看的少数几个之一。除去王府、故居。今天就说说自己感兴趣的寺庙,它们的存在也是城市变迁的活化石,对得起什刹海的一个由来。明代中叶,北京城内共建佛寺630座。1928年北平特别登记在案的寺庙共1631座,其中佛教寺庙551座(包括267座关帝庙)。至1930年增至1734座,此后开始下降,至1941年783座。现今城区内作为佛教寺庙被维护的只有30来座(不包括远郊区县),另外尚有若干座道教和其他民间宗教建筑。自胡同游以来,已走过很多寺庙,一度很痴迷其建筑及故事。</p><p class="ql-block">今日的广化寺是个大日子,刷个健康码就可以进来的,窃喜,悄悄地当个小尾巴,进来了,今天有仪式,善男信女们拿着书跪在那儿虔诚地念着经,阳光洒过,自带光环。我从他们身边悄悄走过,恍若隔世,跨过又一个门槛,香烟缭绕,神秘气息弥漫,心安静下来,双手合十,缓缓而行。广化寺不大,与信仰而言,给善男信女一个空间让心有停留的地方,温馨有余。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大臧龙华寺,现在是北海幼儿园。</p> <p class="ql-block">田间故居</p> <p class="ql-block">醇亲王府飘过,反正进不去。</p> <p class="ql-block">德胜桥</p> <p class="ql-block">汇通祠</p> 西海的莲 <p class="ql-block">西海的湿地,夏莲开得正好,睡莲🪷也不弱,我水平有限,拍的不好,那么到现场吧。夏日如果不看荷花,怎么算夏天来过呢?</p><p class="ql-block">晓出净慈寺送林子方</p><p class="ql-block">杨万里 〔宋代〕</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">出得西湖月尚残,荷花荡里柳行间。</p><p class="ql-block">红香世界清凉国,行了南山却北山。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">毕竟西湖六月中,风光不与四时同。</p><p class="ql-block">接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。</p> 佛祖拈花 迦叶微笑 <p class="ql-block">鱼那么信任水,水把鱼给煮了,</p><p class="ql-block">树叶那么信任风,风把树叶给吹落了,</p><p class="ql-block">我那么信任你,你却把我给伤害了。</p><p class="ql-block">后来才发现:</p><p class="ql-block">煮鱼的不是水,而是火,</p><p class="ql-block">吹掉树叶的不是风,而是季节,</p><p class="ql-block">伤害我的不是你,而是我的执念。</p><p class="ql-block">—— 弘一法师</p><p class="ql-block">拈花寺,这风铃声,已足够抚慰我心。</p><p class="ql-block">北京旧有“九坛八庙”之说。九坛是共同认知的:天坛、地坛、社稷坛、日坛、月坛、祈谷坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛。八庙的概念说法众多,其中之一说是北京八大禅寺,就包括拈花寺。可见拈花寺的地位是可以的,据说当年这儿非常繁华,寺内香火旺盛,这也是虽然修得如此辛苦也要修得原因吧。</p><p class="ql-block">传统上,每条胡同都会有一两座宗教建筑,即使失去了宗教功能,但建筑本身还在,最好的用处是当学校,保存尚好,和周围环境还算和谐。如果变成大杂院,就成为不可移动文物,大殿的飞檐有得还能寻得见,每每走进去都会被院里的大妈大爷白眼,灰溜溜出来,打扰人家挺不好意思的。拈花寺这儿后来成了印刷厂,腾退时间很长,山门一直在修,文物牌子是立了好久,今天来欣喜地发现,铁架子总算拆掉了,已翻修一新,花窗特别漂亮,从厂门缝看,里面也修葺了,感官并不好,太新了,唯独这风铃声印象深刻,枫叶说应该还有鸽哨呀,然而并没有,还好有簌簌飘落的槐花。今年由于雨水多,槐花开得特别盛,微风吹起,花瓣雨下,花期也久,国槐不同洋槐香,花期为7-8月,拍了一段视频,没有拍出今年槐花雨的美,老王说要给我来篇文章,高兴的是现在还能有共鸣,不久承诺实现了,见开头。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">纳兰性德《如梦令》里的花瓣雨:</span></p><p class="ql-block">正是辘轳金井,满砌落花红冷。蓦地一相逢,心事眼波难定。</p><p class="ql-block">今日也从纳兰府邸路过(现宋庆龄故居),才子纳兰性德曾住在这里。</p> <p class="ql-block">关岳庙,和拈花寺相接。</p> 德胜门与鼓楼 <p class="ql-block">从德胜门到鼓楼,阿弥陀佛,感谢前人,让我们能欣赏和享受到美的建筑。走到这儿,一定打卡,百看不厌。</p>