章太炎故居

我是扬哥

章太炎，生于1869年1月12日，名炳麟，字枚叔。为我国近代的国学大师及中国民族资产阶级的思想家、革命家，是推翻清朝封建君主专制制度、反对袁世凯称帝、积极缔造共和国的先驱者，是二千多年来我国“中华英杰”之一。1936年6月14日病逝，享年67岁。

毛泽东、周恩来、鲁迅等对章太炎先生的一生给予了高度评价。

毛泽东在一次与民主党派人士座谈时说：“章太炎活了六十多岁，前半生革命正气凛然。尤以主笔《民报》时期所写的文章锋芒锐利，所向披靡，令人神往，不愧为革命的政论家；虽然一度涉足北洋官场，但心在治经、治史，以国学家著称。”

周恩来在60年代初视察杭州时说：“你们杭州也是一个革命的地方，徐锡麟、秋瑾、章太炎、苏曼殊的墓都在这里。为什么我们要纪念他们？因为他们这一代推翻了满清，是我们的前一代人，也就是我们天安门前烈士纪念碑上有份的人。”

鲁迅在1936年临终时回忆章太炎说：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人。这才是先哲的精神，后生的楷模。”

夏日炎炎，我们走进章太炎故居，追忆先生一生的足迹，领略这位曾被周恩来总理称誉为“学问与革命业绩永垂史册”的一代儒宗的丰采。

章太炎故居座落在杭州余杭塘河边的仓前塘路，这是章太炎出生和成长之地，在此度过了他青少年时代的22个春秋，投身革命后也曾几度回家探亲、避难。

章太炎故居建筑面积811平方米，坐北朝南，共四进一弄，由轿厅、正厅、内堂、书房、避弄等组成，建于明末清初，属中式宅院。

故居匾额由赵朴初先生题写。

每一进都有一个四方小院

轿厅内有一顶大轿，灯笼上写着“全城世家”。这一典故发源于五代十国时期。章氏先人章仔钧奉命镇守浦城，吴越国派兵来犯，章仔钧派两员神将前往福州求救，后因延误理当处斩，夫人练氏以为延误乃天气所致，故予放并赠银相送。

后此二员裨将率吴越国军队攻破浦城，想到练氏夫人的救命之恩 ，经练氏夫人规劝，终于放弃了准备屠城的打算。练氏夫人保护了全城百姓，因此章氏被称为“全城世家”。

墙上挂着一块匾“章太炎自传”。1935年，章太炎在其67岁时作此自传，概述其坎坷的一生：

章炳麟，字太炎，浙江余杭人，年六十七发。清末著书排满，与清政府对讼于会审公廨，系狱三年。出即避地日本，入中国同盟会，主持《民报》，提倡革命。武昌倡义后归国，历任大总统高等顾问、东三省筹边使、大元帅府秘书长、川滇黔靖国军总参议，累授勋一位。

扶雅堂。章氏世代为书香门第。尽管在章太炎诞生时，杭嘉湖平原因连年战乱，田野荒芜，但章家凭借上辈留下的遗产和三代高超医术，尚过着比较悠闲的读书人生活。扶雅堂为章氏大家庭的公共空间。喜庆祝福、宴会宾客、文士雅集、乡贤聚首，常常在此举行。

内堂。此屋为女眷或女宾聚会之处。少儿时的章太炎常常在此捧读古籍。女眷们喜玩麻将，尽管雀牌声声，不绝于耳，但章太炎神情专注，完全沉浸在与古人对话的世界里，居然丝毫不受嘈杂环境的影响。

这里是章太炎青少年时期的书房。“少时治经、谨守朴学”外祖父朱有虔，父章浚对其进行严格系统的语言文字学方面的训练。

章太炎异常刻苦，“读书精勤，晨夕无间”，对传统文化广泛涉猪，从而打下了深厚扎实的国学基础。可谓：陋室方寸小，国粹沃原深。

厨房

避弄，指宅内正屋旁侧的通行小巷。原为女眷仆婢行走之道，以避男宾和主人，在宋代以后的传统大型住宅中得到特殊的发展，是“上下有别”、“男女授受不亲”等观念，在基层生活领域即住宅利用空间上的具体表现。

三进院内是章氏后裔捐献文物展厅。

章大炎为仓前章氏家族的杰出代表，是中国近代伟大的民主革命家、思想家、国学大师，在经史子集、佛学、医学等方面造诣精深，是“有学问的革命家”。其后裔亦多为人中佼者。他们心系家乡，自太炎故居修缮对外开放之后，曾多次捐献文物、资料。随着时间的推移，充满着太炎先生印记的件件物品、书画、诗文、论著，再现了先生特立独行的一生。

章大炎先生出身书香门第，他所用的日常用品到文房用具简单、大气 雅致，透着浓郁的书香气息和生活韵味。

章太炎用两托竹提篮一对

章太炎遗墨

章太炎用花梨木组合书柜

章氏国学讲习会讲演记录

章太炎先生作为古文经学家，其书法独到之处在于不单纯追求字形趣意，而是力求字有来历、合古法。他的书法作品 “以小篆书结合籀文，用笔刚劲，别有吉趣”。

苏绣章太炎篆书：吴其为沼乎

院内有一面习字墙，让人动容，太炎先生早年曾在此处每日晨起用清水在方砖上勤练不辍。晚年的章太炎还“时亦作字，每日辄写三四十篆”，可见青少年时在此练笔习字用功之深。

章大炎先生作为中国一代儒宗，“痴”“疯”的人生、古奥难懂的学术著作、风骨棱棱的革命精神对近代以来的中国人们有着深近影响，更是掀起一股"章学〞研究之风：研究内容从手稿整理到思想研究，研究者从家人后人到弟子友人及后世学者，各类研究成果如雨后春笋涌现 ，可谓硕果累累。

章太炎的夫人汤国梨，1883年出生于水乡乌镇的平民之家，为近代诗词家、书法家。

1913年6月15日经孙中山先生的秘书长张通典介绍，与章太炎先生结婚。婚后章大炎先生长期奔波于革命事业，汤国梨夫人独立支撑着全家，成为太炎先生生活上的贤内助，事业上的好助手，更是一名称职的好母亲。

书画名家蒋吟秋曾作联赞誉：“大师讲学称贤助，淑德扬风仰久长”。此外，汤国梨夫人在学问上善学精研，尤善诗词、书法，有“旷代清才，直与贺、柳并辔”之美誉。

汤国梨与章太炎婚后育有二子。

章太炎夫妇与父母合照

故居第四进辟为展厅，以多种传统与现代相结合的手法展现了太炎先生波澜壮阔的一生。

展厅大门正中矗立着三座铜像，他们是“辛亥三杰”：孙中山、黄兴、章太炎，背景是《民报》创刊号铜制影印版。

1986年10月10日，我国发行《辛亥革命著名领导人物》一套三枚，他们是孙中山、黄兴、章太炎。

章太炎身处时代变革之际，青少年时代就深受民族主义熏陶，甲午战争后愤然走出书帝，投入社会，积极从事挽救民族危亡的革命活动，曾“七被追捕、三入牢狱”，三次流亡日本，成为中国旧民主革命的一员主将。孙中山先生称章太炎为 “革命先觉、民国伟人”，“四万万人仰为泰山北斗"。

章太炎出生于书香门第，家富藏书，祖上三代兼知医。幼年受祖父章鉴及外祖父朱有虔的民族主义熏陶，通过阅读《东华录》《明季稗史》 等书，不满于满清的外族统治，此时，民族主义思想已开始在少年的章太炎心中发芽生根，并奠定了贯穿其一生的华夷观念。

光绪十七年(1891)章太炎遵从父亲章濬遗命入杭州诂经精舍，师从俞樾、谭献等。早年关注经、子之学，初步确立对“今、古文”界线的认识，开启了他人生道路上重要的驿站。著《膏兰室札记》《春秋左传读》等。

甲午战败，《马关条约》签订，章太炎深感惊愕、悲怆和激愤。1897年，毅然离开诂经精舍，奔走于沪杭等多地，办报宣传变法思想。

1919 年“五四运动”爆发，遭受历次巨大挫折的章大炎并没有停滞他对祖国命运的思考，1920年4月，提出了“联省官治”的政治主张。

1924年,孔中山改组国民党提出“联我、联共、扶助农工”新三大政策，开始北伐。章大炎基于民族和国家自强独立的角度，反对外部势力介入中国内务，从而反对北伐。

1927 年南京国民政府成立后，章大发采取不合作态度，言命“中华民国遗民'，管遭国民党上海党部通缉。

1936年6月14日，章太炎病逝，大师陨落。

章太炎是中国近代思想史、文化史、学术史、教育史上一座巍然的丰碑。

他在近代中国社会转型时期将中国传统文化推向一个新的高峰，而且在华夏文化的薪火传承上做出了杰出的贡献。

太炎先生文思学理博大精深，一生著述宏富，举凡小学、经学、佛学、哲学、文学、史学、医学等无不涉及，堪称现代中国学术的伟大奠基者。

国学泰斗，著述丰富

章太炎一生门人弟子众多，当时的北京大学，有名的教授都出之于章太炎的门下，如黄侃、朱希祖、钱玄同、周树人（鲁迅）等。

太炎先生一生分别在日本东京、北京、上海、苏州等地举办“国学振起社”和“国学讲习会”，

以“研究固有文化，造就国学人才〞为己任，弹精竭虑、呕心沥血，培养了数百名学术弟子，有的后来成为“五四”运动的旗手，也有的成为当代中国学术、教育界的骨干。

在这座面水临街的老宅里，章太炎度过了二十二个春秋，从一个用毛笔蘸水在青砖上练字的懵懂孩童，成为一个饱读诗书、热衷革命、崇尚古文学派的国学大师。

今天，我们站在长长的余杭塘河边，新旧交替恍惚间，仿佛看到了少年章太炎翩然而至，看到一代儒宗亲吻久违的故土，老泪纵横……

悠悠水乡，古朴老街，这故土，依然存在，这精神，将世代永存。