枫庐古诗词赏析（三）

枫园牧人周宏康

枫庐古诗词赏析（三）
周宏康/文
赏析孟浩然《五律·与诸子登岘山》
孟浩然是盛唐杰出诗人，他才华横溢，阅历丰富，他的朋友也遍及天下。除了王维欣赏他的诗歌，李白也将其视为楷模，王昌龄更与他是至交好友。
所以孟浩然即使仕途失意，有了这些伟大的朋友，也应该感到非常骄傲了。孟浩然隐居襄阳时，曾携友登临岘山，游览晋代羊祜的遗迹，作者有感而发，创作了一首诗。下面分享孟浩然的一首佳作，采用蜂腰体结构，开篇就是千古名句，充满哲理。
与诸子登岘山
盛唐·孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
孟浩然虽然与王维都是山水田园派诗人，可是他却没有诗佛那么幸运，不仅仕途受阻，而且日子也过得非常艰难。虽然老孟并不在意物质生活的匮乏，更关注精神世界的富足，但是毕竟日常开销不能靠变戏法，尤其是老孟喜欢喝酒，总不能只赊不还。
岘山，又称岘首山，西晋的开国元勋羊枯曾镇守襄阳，因为颇有德政，从而深得民心。他常在岘山饮酒，还曾对同游者慨叹：自从有了宇宙，便有了此山。古往今来，那些贤达人士在此登山远望，如我与众卿者多矣，可是他们皆湮灭无闻，使人悲伤。
羊祜死后，襄阳百姓在岘山建碑立庙，以纪念这位著名的政治家。很多来此观光的游客都望碑流泪，后人还其命名为堕泪碑。这首诗的开篇就是千古名句，“人事有代谢，往来成古今。”在历史的长河中，人间代代新旧交替，古往今来不断发展。代谢，指新与旧交替。
诗人虽然感慨过往，但是并没有一味地沉浸于回忆之中，接下来就表达了一种惆怅之情，“江山留胜迹，我辈复登临。” 千古不变的江山上，留下了前人的遗迹；我们再次游览此山，心中却别有一番滋味。
胜迹是前人的著名遗迹，这里指岘山上的羊公庙和羊公碑。诗人熟读诗书，他知道羊公的很多事迹都令人崇敬，可是他再想想自己的坎坷遭遇，不由得心情沉重，思绪万千。人活于世，谁不想青史留名，谁不愿建功立业，可是上天仿佛一直与自己过不去，让诗人觉得简直无颜面对先人。
颈联描写登临所望，“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。” 水落则小洲显露，故见其浅，仿佛面积忽然变小；天寒则梦泽之水收束，故见其深，也显出其广袤无边。
鱼梁，即鱼梁洲，在岘山附近的汉水中。梦泽，即云梦泽，古代云、梦本为二泽，云在江北，梦在江南，后来淤成陆地，大约在洞庭湖北岸地区。“泽”，在这里读入声。而且全诗只有这一联对仗，称为蜂腰体。
结尾情感复杂，“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”作者之所以情不自禁地流泪，并不完全是因为凭吊先贤，而是由于诗人联想到自己的身世之悲，才会感触深刻。
时隔几百年，虽然遭受到风雨的侵袭，人间的烽火，但是羊公碑依然屹立在青山绿水之间，足见人们对它的爱护和崇敬。诗人身为一介布衣，没有丰功伟绩，必然难以汗青留名，于是就有了一种莫名的伤感。
孟浩然的这首五律起句高古，情境俱称，而且悲慨胜于形容，令人赞赏不已。作者在前四句直抒感慨，一气浑成。诗人纵观古今，指点江山，以不变之自然，反衬多变之人事，抒发了登临怀古之幽思，给人以深刻的哲理启示。
人生只是历史长河中的短暂一瞬，但那些对百姓们有益之人，却能像羊祜那样，在江山上留下胜迹，永远供后人瞻仰和怀念。这首诗被视为咏岘山之绝唱，正如清代诗人王士祯所评：登岘山者，胸中谁不有羊公数语，而孟浩然“人事有代谢”等数语，难以有人可以超越！