<p class="ql-block">久居江南的人们,可能听说过敦煌莫高窟、天水麦积山石窟，但却很少听说过马蹄寺，其实在甘肃省内，前面三者是与炳灵寺石窟并称为甘肃的四大艺术宝窟的。</p><p class="ql-block">去马蹄寺的路上，我一直在想一个问题，马蹄寺地处甘肃省肃南裕固族自治县境内，距古郡张掖六十二公里，在祁连山麓的临松山下，地离位置偏僻，一千六百多年前的年青书生郭瑀，是怎样安步当车，从敦煌前往七百多公里外的张掖，凿石窟为居、开坛讲学，成了一代经学大师的？在中原群雄逐鹿、战火四起，内乱纷争的年月中，一个年青书生是用怎样的定力,隐入这幽谷深山的？我之所以想起郭瑀，是因为马蹄寺的渊源，更是一个后学对一代儒学大师的敬仰。</p> <p class="ql-block">汽车带着我驶进了裕固族自治县境内，抬眼处，几十顶洁白的账篷安静的座落在兰花坪上，像是洁白的云朵在空中飘累了，到芬芳四溢的临松山谷中歇脚来了呢。我之所以有这样的比喻，是与马蹄寺的传说是有关的，相传一匹信步游空的天马，行至祁连山临松山谷，看山谷里百花竞放、绿草如茵，不由自主驻足观望，这一驻足，竟留下一个千古流芳的神迹，正是应了这样的传说，马蹄寺成了我国河西走廊的佛教圣地之一，早期崇信汉传佛教，元代以后和藏传佛教同时并存，藏语称为“卓玛让象”，意为菩萨自然出现的地方。一些青海等地的佛教信徒一生如果不能来此拜佛，将会抱憾终生。</p> <p class="ql-block">远观马蹄寺，也如敦煌莫高窟一样，凿在悬崖绝壁之上，绵延二十公里，由胜果寺、普光寺、千佛洞、上、中、下三个观音石窟和金塔寺组成。气势磅礴的“三十三天”，以五层二十一窟呈宝塔形，凿在悬崖上，令人叹为观止。看着眼前的景象，我一路上思忖的经学大师郭瑀，又跳进了我的脑海，隐隐约约处，那背着书篓，身穿长衫的年轻郭瑀，在一千六百年后，在新纪元的夏日，站在他一凿一斧凿开的三十三天门口，正等待着我的到来。</p> <p class="ql-block">进得窟来，沿着漆黑的石阶攀爬，每一个台阶都近四十公分高的样子，过道宽约不过一米，刚好可以进得去一个人，如果遇上肥胖的老外，可能通过去的难度系数就有些大了。每上一层台阶，就有缓冲体力的平台供歇息，因此并没有花费多大的精力，就登上了石窟的高处。色彩绚丽、神态各异的佛像静坐在临松山的臂膊里，我仿佛看到郭瑀挽起飘逸的长衫，叮叮铛铛地率领弟子们用鲜血开凿峭壁上的佛龛，那锤声、钎声是对佛祖的礼赞、那坚定不移的信念是不灭的明灯，引导有志之士将弘扬佛法当成对生命的全部诠释，因此才会有惊世之笔出现在莫高窟，出现在马蹄寺啊。</p> <p class="ql-block">站在至高点眺望，远山重叠、瑞云飘渺、幽谷吟唱、而飞流直下的临松瀑布，如祁连山敬献给四方宾客的一条巨幅哈达，溪水一条条从山谷中蜿蜒而下，到了马蹄寺前汇集在一起，像是要为宾客演奏一曲自然界里别开生面的交响乐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">江南的夏季热浪翻滚，西北的夏季清凉如荫，走在景区里后背还有些发凉，是真正的避暑好去处呢。我随手在旅游景点买了一顶红色的西部牛仔帽，再往身上斜裹一条红色的披肩，立马就融入了马蹄寺的山山水水里，那一刻，我将魂魄交付给了临松山，交付给了这方净土，骑一匹骏马徜徉在这临松山下的马兰花草坪上，让时光慢下来，再慢下来，俗世那么多的烦忧，也在马蹄寺悠扬的梵音里渐渐消散了。</p> <p class="ql-block">踏进茂盛的兰花草坪，我内心所有的温柔都被点燃，坐在其间，兰草竟长得没过了胸前，这种草在西北地区被叫做马兰花，其生命力是极其顽强的，当地有童谣曾唱出：“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人民都像她。”随手采一片宽厚的叶子，放在嘴边吹一曲不成调的曲子，竟也把自己给陶醉了。一阵微风吹过，兰草随风摇曳，像极了迈着轻盈的步伐从远处缓缓走来的西北女子，怎不让人迷恋上它？</p> 是的，请你听，你一定会听到嘀嗒嘀嗒从远处传来马蹄的声音；请你听，你一定会听到从马蹄寺里传出来的悠扬超俗的梵音；请你再听，你一定会听到从临松山谷倾泻而下的瀑布的声音，请你再仔细听，你会听到，兰花草坪里，郭瑀正端坐其间，旁边围着慕学的弟子们，讲学传道的声音。