<p class="ql-block">咋眼一看，这是一个普通的圆盘。但是你知道它的前世今生，你会发出由衷的感慨一一它来自哥窑。大宋帝国的五大瓷器窑口，神秘而令人惊艳，五大窑口之中，最大的，最出名的非哥窑莫属。</p> <p class="ql-block">乾隆御笔，一碑五首天子诗。在所有的帝王之中，留给后人诗歌最多的莫过于乾隆，万首以上的诗歌唱和之作，使他无可争议的成为帝王决中的“南波万（第一）”。此碑是证。</p> <p class="ql-block">“独坐幽皇里，弹琴复长啸。”天方地园，曲径通幽，它可以诠释中国园林艺术的最高境界一一人与自然高度的和谐，人在景中，景中有人，人景中和。可坐禅问道，可听松问竹。</p> <p class="ql-block">“墙角数枝梅，迎风花儿开。遥知不是雪，为有暗香来。”“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。“红梅疏映白玉盘。红梅白月从来都没有被古雅的先人玩坏过。</p> <p class="ql-block">等你有了一定的艺术追求之后，等你有了一定的艺术修养之后，你就会发现：大俗和大雅之间往往只有一纸之隔，于是大俗中便有大雅，大雅之中便有一种酣畅淋漓的俗。这幅红红绿绿，大红大绿的剪纸之中蕴含着：事事如意，花开富贵。六朝儿女大红大绿的追求是这样的大俗，又是这样的大雅。</p> <p class="ql-block">古玩界热衷追捧的“鸡头壶”就是这样的范式。看了这个鸡头壶，你就会知道这地球是圆的，天是圆的，在这圆里，还可以做各种各样的无穷的设计。</p> <p class="ql-block">秦砖汉瓦，这就是著名的“瓦当”。这瓦当的后面是富丽堂皇，君临天下，是天朝熙熙攘攘、万国来朝的大汉大唐大明的帝国气象。</p> <p class="ql-block">“暮鼓晨钟”，不仅仅是古人掌握时间的告示。“黄钟大吕”，它是古人留下的音乐典范。</p> <p class="ql-block">“贾不假，白玉为堂金作马。”黄金似乎是全人类的共同爱好。而那一块几块特殊的石头被中国人命名为了“玉”。在外籍人看来，石头和玉从本质上是没有任何区别的，但是叫着“玉”的石头，却是典型的中国人的喜爱，“玉有九德”。从皇家公卿、名门望族一直到黎民百姓、芸芸众生。莫不追求美玉，美石。莫不追求美玉、美石所代表的种种美德。带玉字边的字几乎囊括了所有世间最美好的事物。</p> <p class="ql-block">“阿房宫三百里，住不下金陵一个史。”大清帝国的奢侈、奢靡之风几乎涵盖、超越了所有的朝代。</p> <p class="ql-block">“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。“还是那块玉，还是那块金。只不过用了文学的表述夸张，但似乎又不是真的夸张，因为东海没有海龙王，六朝烟水的南京却也许真的有个金陵王。</p> <p class="ql-block">“丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”在手术蚌还没有植入的年代，在大工业还没进入大清帝国的时候，那珍珠如土金如铁，是何等的奢侈，又是何等的煊赫、不可一世。</p> <p class="ql-block">贾史王薛四大家族的故事，曾经是一段民间的谚语。一段历史的过眼云烟。“昨嫌紫蠎长，今怜破袄寒。白茫茫，大地好干净。”</p> <p class="ql-block">青春年华，簪不尽袅袅婷婷的豆蔻梢头。它绝不是杜甫的“浑欲不胜簪”的老大之悲。</p> <p class="ql-block">不仅仅是拍卖行里的元青花，明青花，它是六朝烟水地里出士的一枚遗韵流响。</p> <p class="ql-block">吉州（江西）窑的梅瓶，往往是在金陵的剧场上演的好戏。美的东西往往能翻山越岭，一日千里到达他想要到的任何地方。常常说“铜钱无脚走天下”，其实瓷器，有何尝不是，甚至有过之而无不及呢？！</p> <p class="ql-block">一身的梅点，道不尽，金陵六朝的遗韵悠悠。乌衣巷口、月墙故里的墙头，那风光无二的秦淮河畔，何处不见江梅的影子？！</p> <p class="ql-block">一只只装酒的瓶子，被文人赋予了疏梅冲谈的境界，于是酒瓶变成了梅瓶一一那是古雅的世界。</p> <p class="ql-block">仅仅就是“内府”两个字，我们就是的，它是一只来历不凡，生前身后何等显赫的瓶儿。女儿的心事，你别猜，更何况是帝王。</p> <p class="ql-block">“儿时不识月，呼作白玉盘。”它被薛宝钗赋予了少女的柔美。</p> <p class="ql-block">这是一只最能体现宋人艺术追求的日用器一一斗笠盏。敞口束底，盏纳百川。容量巨大却又含蓄低调。优美的造型丝毫不影响接地气的鲜活生动。</p> <p class="ql-block">如果说宋人的艺术追求有什么特点的话，诸君请看这一只斑斑驳驳的盘儿。荷叶的造型，冰裂的质感。</p> <p class="ql-block">不是玻璃，是琉璃。仅是琉璃一个词，就稳稳妥妥的代表了古典，代表了永久，代表了渊远流长，代表了雍荣华贵，代表了古典文明。</p> <p class="ql-block">水晶艺术气质。早被几百年前古人拿捏的死死的。</p> <p class="ql-block">是来自于大明帝国的缀球壶，它奠定了日后人们追求的样式。</p> <p class="ql-block">这只楼金镶玉的宝八盒，它装的，藏的可是一段悠悠诗情，古雅画意？</p> <p class="ql-block">“我是革命一块砖，哪里需要哪里搬。”多么平实又豪迈的语言，可见砖是多么的多，又是多么的一般又一般。但一一砖雕，砖的美人。生活的柴米油盐，细细碎碎，照样可以转化为对艺术，对美，对高雅的无尽的追求！至于说到龙，似乎还是古人类近乎病态的一种完美的追求。所谓“龙有九似”，它是九种动物精华的集萃所在。</p> <p class="ql-block">窗外的世界故事多。“来时依窗前，寒梅着花未？“窗外的故事，窗外的传奇，你的想像有多美，它就真的有多美。</p> <p class="ql-block">金镯子，玉石装。是宝黛爱情成就了金玉姻缘，还是金玉因缘成就了宝黛爱情？</p> <p class="ql-block">富贵的艺术。往往是金碧辉煌。“螺丝壳里做道场”直径一厘米两厘米的世界，竟然可以雕塑的这样美丽、繁复。</p> <p class="ql-block">追求内心的宁静，可不可以不用这一串纯金打造的念珠？</p> <p class="ql-block">高山流水，广陵散。古琴从来都是古人的艺术追求。</p> <p class="ql-block">如果你想见见真正的黄花梨，那么你就看看吧！几百年的沧桑，几百年的使用，它由青涩走向了成熟，如一颗青色的枣，金霜之后，变成了重枣一一紫红沉着。</p> <p class="ql-block">实实在在的金镯子。“大道至简“，这是人类永远的美学追求。一根线条可以弯成少女、少妇们孜孜不倦追求的美丽。</p> <p class="ql-block">水晶的世界可以礼天！古人的眼中世界，天是圆的地是圆的，通过透明的圆的塑造，我们可以想见古人对浩瀚宇宙的张望，追求，求索。</p> <p class="ql-block">爱月西厢下，迎风户半开。月墙花影动，疑是玉人来。古人的爱情，从来都有这如画的园林相伴。</p> <p class="ql-block">这小不点的一点玩意儿，却各个有乾坤。有道是：壶里乾坤大，杯中日月长。</p> <p class="ql-block">当人类在瓶子上，为它配上一枚瓶盖的时候，文明就这样诞生了，卫生就有了保障。人类文明的进步就是在这样一个又一个精致、周到的细节中诞生的。</p> <p class="ql-block">古拙古朴，却不失灵巧大方周正。他不仅仅是一个实用期，他还可以放在案头、书桌，成为平平安安的一个象征。</p> <p class="ql-block">瓶盖，也是一门艺术！多少年过去了，文明的隧道中往往黑灯瞎火。我们可以掀开文明隧道的一角，通过一些小小的片段，了解那个风尘仆仆的年代，了解那个丰富瑰丽的世界。</p> <p class="ql-block">这也许是唯一的一只。它定是六潮人心目中的“瓷母”。他不仅仅是技术的叠加，色彩的堆积，它更是“海纳百川，一以贯之”的艺术追求。</p> <p class="ql-block">丰满丰腴的造型，挑战了当今人们的骨感纤弱！美从来都是多元的，也是变化着的，“她笑着走着，领着我们向前去。”</p> <p class="ql-block">凤飞九天，盘龙云海。龙凤的瓦当是大明帝国蒸蒸日上的象征。</p> <p class="ql-block">金童玉女，自古以来，没有哪一个孩子不是可爱的。</p> <p class="ql-block">天圆地方，知黑守白，儒家的艺术，各家的冲和，儒家、兼容各家的思想源远流长。它已经是中华文明的一个基因、符号，一种审美、一个文化象征了！</p> <p class="ql-block"> 徐建华</p><p class="ql-block">2022年7月17日南京江宁古都寓所</p>