大汉王朝一一石上史诗（二. 南馆名图）（2）

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续前篇（1） 巜东王公、孔子拜师图》，东汉。上层东王公，东王公左侧1人持华盖，右侧1羽人捣药，下有一青龙。下层孔子拜师图，右手引荐者为手推独轮车的老子门童项佗。独轮车上有一只神鸟。整幅画面仙气飘飘，清雅精制。 发明了脱谷工具 舂米，东汉。画面主要刻画舂米踏碓、脱壳的劳动场景。这种1人踩踏，1人拌米的方式，一直延续到70～80年代。扬扇脱粒：表现的是当时先进的飏扇去秕脱壳工具。右边还有只大公鸡在吃脱下的的谷粒。体现了汉代农业发展的图片。 中国最长的汉画像石 国内最长的画像石《辑道荣归图》，是青山泉凤凰山一号墓的后室画像，展开后画面全长8米，画像分为三个部份，左侧起一官吏高举棍棒，囚徒双腿跪地，旁边摆放刑具，官兵挑旗扬节，骑马剩车押解囚徒，亭长拥笏执盾在村口迎接，搞劳官兵。根据规定捕盗有功者，可以加官晋爵，估计墓主人因此而得到升迁，将其生前仕途升迀刻画在墓穴中。 《辑盗荣归图》一：画面右侧是第一部份，一官吏高举棍棒，囚徒双腿跪地，旁边摆放U形刑具，这种刑具叫＂钳铁＂，用它束在犯人颈部，汉代犯人又称＂钳徒＂ 《辑盗荣归图》二：第二部份以大树为标志，官兵挑旗扬节，骑马乘车押解囚徒，画面中有六辆马车、7位骑吏、一步卒、另有一马。囚犯身着囚衣，三个紧束钳械，一个反绑双手。 《辑盗荣归图》三：画面左侧为第三部份，亭长拥笏执盾在村口欢迎，村内庖厨饮火，搞劳官兵。在汉代，接待境内官兵是亭长职责。 俄罗斯国徽 《双头鹰图》，东汉。猫头鹰又称共命鸟，两头一身，从西域传过来的，在画像石中代表着吉祥美好的寓意，后来又传到了俄罗斯，俄罗斯的国徽就是双头鹰，当时汉武帝派遣张骞出使西域，东西方文化不断结合，这幅就是具有西域文化的代表作。这幅图从侧面反映出大汉王朝辽阔的疆土！ 巜双头鹰》拓片 上古神话 伏羲、女娲图，相传女娲用黄土仿照自已的模样做成了人，伏義、女娲是人首蛇身，蛇能退皮再生，意示生生不息。图中伏羲、女娲蛇身相缠，造出小孩（左下）。 巜四灵图》狮子山汉墓出土，西汉。画面刻青龙、白虎、朱雀、玄武，右边配以一虎。四神也叫做四象，东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武（龟蛇合体） 中国最早的汉画像石 这对墓门出自徐州韩山一座西汉早期竖穴崖墓中，墓门用阴线刻了一对常青树、玉壁和小鸟。画面虽然简单，却是目前全国最早发现的汉画像石，墓中出土了＂刘宰＂玉印，墓主人可能是楚王近属，猜测可能是第一代楚王刘交的女儿。柏树又称常青树，象征着生命不死，因为它的这种神性，所以担当着守护陵墓的责任，人们在墓室刻画柏树不仅为了装饰，而相信其具有辟邪护陵的作用。树下玉壁代表保证墓主尸身不腐不烂的。 从《胡汉征战图》想到最有民族自信心的朝代；想到中国疆域；想到汉武大帝；想到卫青、霍去病！ 《胡汉征战图》，东汉。两汉时期，汉朝和西域匈奴之间战争与和平的故事不断上演，为了保境安民，许多将士欲血疆场，凯旋回乡后一切将士加官晋爵、迁升高就，成为其戎马生涯中最值得炫耀的故事。 《胡汉征战图》一.从左至右，胡汉交战、汉兵报捷、乐舞庆祝的场面。 《胡汉征战图》一.拓片 上面刻画的是有关胡汉战争题材的画像，反映了这段真实的历史。这是胡史见胡王图。 《胡汉交战图》二.拓片 《兵器库》东汉，上格二种意思：1、在墓中是镇摄鬼魅的，2、显示身份的，墓主人生前定是个将军，上格上是刀、戈、剑、戟、弩、盾牌；下格是在博弈下棋。 汉代微型清明上河图 《车骑过桥图》东汉，后石门额，画面为一半圆形，画面刻两坡式石桥，桥身有护栏，灯柱等，桥面上车马疾驰，桥下有船及捕魚者。还有一只捕魚的鸬鹚（汉时就用鸟捕鱼了）。这幅画像表现的是当时市景生活的画面，似有汉代清明上河图的感觉。 建筑 巜建筑、人物》东汉。上层是雀鸟；下层是带有双厥的二层建筑，双厥连天，代表天门。二层建筑华丽贵气，说明在汉朝砖石木结构、覆盖瓦顶就有较高水平，按这种建筑形制说明主人生前是上层人士。是今人研究汉代建筑的珍贵资料。 《祠堂藻井构件》，东汉。这一组天花板构件，中间是一幅莲花图，莲花与水有关，汉代是土木建筑，容易发生火灾，有震慑火灾的意思。上部三角形刻画的是一个雷公，手拿鼓捶，脚踩连成串的连鼓，边踩边敲打连鼓，发出连续轰鸣的雷霆之声！ 《澡井构件》局部，上：雷公；左：九尾狐；右：虎首 《斗拱》，东汉。龙形仿木斗拱石柱，斗拱起源于战国时期，它是把柱头以上的力用渐次递进的方式传递给柱子，古人很早就掌握了这一力学原理，到了汉朝时期已经应用的炉火纯青了，并且延伸到仿木的石构件中。 地宫 《单人汉画像石墓》，出土于江苏贾旺固岘，石结构单室墓，平面呈凸字型，由甬道、墓门、墓石组成。墓石画像浅浮雕，共有8幅画像，题材内容包括祥瑞避邪图像、车马出行及门史等。汉代人把死视为生把墓视为住宅，予以髙度重视，墓室装饰风气从王家至百姓大力盛行，加之崇仰鬼神，迷信好名之风甚盛，把自已生前爱慕、崇拜的东西在墓中雕刻成画，贵族平民纷纷效仿，又徐州一代盛产石灰岩青石，由此画像石就在徐州附近盛行。（因墓四周有拉绳阻隔，内部画像无法拍照） 《车辐山双人画像石墓》，模仿地面建筑而建，有前后室结构。前＂堂＂为会客地方，较宽大，后室为＂寑＂，是休息地方。先登堂后入室，堂的入口为＂门＂，室之间的入口为＂户＂。堂室之间的窗为＂牖＂，户偏东＂牖＂偏西。前堂左右为耳石，东面为橱房，西面为仓储。墓室顶部采用楔形砖劵顶，劵顶技术增加了室内空间高度。汉武帝前实行夫妻分葬制，汉武帝后，实行夫妻合葬制，这是一座合葬墓。内刻龙凤呈祥、百年好合的画像。 右侧画像 左侧画像 汉画像石以现实主义与浪漫主义相结合的手法，以石为材，图画天地，装饰神道、宗祠、地宫，形成了一个时代艺术形式的代表，在中国美术史上起着承前启后、继往开来的作用。汉画像石是绣像的汉代史、现世生活、历史故事、神话幻想、原始图腾、儒家教育、神仙思想并陈共处，充满了对现实生活的眷恋和末来世界的希翼，生动地再现了汉代社会生活的各个方面，是一部镌刻在石上的史诗。鲁迅语＂唯汉人石刻气魄深雄大＂，其质朴无华，气韵生动的艺术特点，使得价值历久弥坚，与日月而共存，行在其中犹如置身在历史长廊中。