我的身体，真的能我做主吗？

走心生活的Vivian

我们带着我们的身体一起来到人世间。我们的身体是我们用来觉知和行动的工具。我们的身体承载了生命中最大的幸福，同样也承载了最沉重的痛苦。

身体不会撒谎，它是外部和内部世界发生互动的第一场所。在家族系统排列中，识别身体语言是绝对重要的，由此才有可能解释出不同表情的含义。任何思想都比身体的语言慢得多。

在我们的身体里，我们也同时背负着我们的整个家族。

当我们有能力改变我们的感受和思想时，身体会对这些信息快速地做出反应。将身体视为灵魂的传声筒，并为其提供足够的帮助，它才能在有生之年最大限度地为我们提供服务。

家族系统对身体的影响

在实际工作中我看到，疾病经常与家族中发生过的事情有所关联。观察发现，慢性或危险的疾病甚至癌症等致命疾病，几乎都与被排除在外的人有关。更确切地说，疾病看向被排除在外的人。在疾病中，这个人被实体化。然后人们面对疾病的行为，通常完完全全和家族面对这个人的行为是一样的。人们想摆脱疾病，他们进入的移动和将一个人排除在外的移动，是一模一样的。

我们的家族系统也存在于我们的身体之内。当家族系统中有什么缺失了，我们的身体内也会缺失些什么。当家族系统中的一个被排除在外的人—因为他们被关在门外——似乎在敲门请求进来时，这也会相应地在我们的身体内呈现，他会通过疾病或残疾来敲门。

我们在家庭系统排列中可以观察到，当人们在讲述他们的疾病时，有的人会细数十种、二十种疾病，而在他们讲述的同时他们在微笑。他们其实是通过疾病在爱中联结着的。或者更确切地说，他们通过这种疾病在爱中与被排除在外的人联结。这样的疾病可以被疗愈吗？如果灵魂确实想要并且需要这种疾病，如果家族想要或者需要这种疾病呢？

我来举一个让人印象深刻的案例。

在香港的一次课程马上结束的时候，一位女士上来细数了她的疾病，一共有十一种病。我对这些疾病进行了排列，让它们围成一圈，她在中央。所有的疾病都如同人一样行动，例如倒在地上。所有这些疾病的状况都非常不好。但这是这个课程中最后一个排列，我无法引导到最后。

一年后，这位女士再次来到台湾的一个课程上—她那时候好多了。然后她说，她还想讲述一些她家族的事情。这个家族曾经非常贫穷，因此卖了很多孩子，一共七个孩子。而且还有孩子被堕胎。我问这位女士，可能有几个被堕掉的孩子。她说有四个，连同被卖掉的孩子共是十一个。

然后我对这个家庭进行了排列。十一个孩子围成一圈，加上这位女士一起。父母被我放在圈外。然后所有的孩子都带着不可思议的爱在察看着、哭着，并且紧密地联结在一起。而父母站在外面，哭泣着。然后我打开这个圈，父母走进来，并且拉着孩子们的手。他们所有人都在一起了。

疾病通常就是如此。如果有人带着一种疾病前来，在实践中我们就对这种疾病进行排列，而且很快就会呈现出它代表的是哪个人。然后我们将这个人带回到家族里。如果患者之后再去看医生并同意治疗，那么疗愈的机会有多少？而如果被排除在外的人没有被揭示出来，机会又有多小？我们可以看到，这种方法能够在很大程度上对医疗进行辅助，并和医学一起服务于生命。

什么时候我们可以拥有完全的健康？当所有人都临在的时候。但是我没有疗愈任何人。我只是将家人们带到一起。这对疾病有很好的疗愈效果，对我来说这就够了。我只是将家族排列出来，仅此而已。疗愈是自行发生的，我没有做任何事情。

时间关联

一个疾病与一个被排除在外的人之间在时间上的关联，可以追溯至很多代以前。这种关联通常很少发生于亲近的代际间——当然，也有这样的情况存在。一位患有癌症的女士说，她的妹妹出生时带有十种残疾。例如，她的眼球流出眼眶。她被立刻送往一家养育院，之后再没有被探访过。几周后，她死了。癌症让他她起她的妹妹。这是非常亲近的例子。

有时候，一种疾病还与一个被堕胎的孩子有关，这也是非常亲近关联的例子。但这种疾病也可能和母亲的一个被堕胎的孩子有关，这就远了一些。对于某些特定的疾病，比如精神分裂症，那个事件可能会追溯到五六代以前。

肆

爱能引起疾病也能带来康复

某些严重的疾病，例如癌症，往往与家庭中各种牵连纠葛有关，亦即在不知不觉中我们的命运与前人命运的动力联结。例如：母亲很早去世，孩子会有动机追随母亲寻死，做出种种危害生命的行为。这是一份极深厚的爱，这份爱联结着孩子与母亲的命运。

这份要追随母亲的渴望，通常不会付诸实践，只是一种感受而已。但这孩子往往就会有很多病痛，就算他长大了，也未必有好转。有生命危险的疾病，常常与这份爱有关，那是表达爱的一种极端手法，而严重的意外、自杀或瘾癖也常与这份爱有关。

早年丧母的孩子长大成人后，有自己的家庭，他(她)的孩子会察觉到父亲或母亲有追随祖母离去的意向，孩子心灵内便有这个反应："让我替你做吧! "这是一份带着深厚的爱的命运联结，这份联结有时甚至以严重的结果，例如癌症、意外或自杀表现出来。

另一项导致疾病的动力是人感到有罪恶，例如：堕胎或抛弃孩子的父母。由于这种罪恶感，他们会产生要追随、分担这孩子命运的动机。严重的疾病、意外或自杀便会在爱与罪恶的双重动力下发生。

这类行为有一个共通点:当事人漠视其他人，他们表现出来的爱是盲目的。孩子失去母亲，当他要以自己的死亡追随母亲时，他根本没看见母亲，他的爱也是盲目的。但如果孩子真正看着母亲，心里说“我以死追随你”他会发现他是无法说出这句话的，因为他马上会清楚地看到母亲同样爱着他。而疾病或任何伤害自己的行为，都无法满足对母亲的爱。孩子必须用另一种方式表达他的爱，例如他对母亲说：“因为失去你，我差点也失去生存的能力。但我现在看到你了，我接受你给我的生命，用这生命好好做一些事情。当你看着我时，你也会感到欣慰、愉快。”母亲的不幸便转为孩子生命的力量，孩子也放弃寻死的想法，用另一种方式敬重母亲

我已经用例子指出，我们可以用什么途径削弱导致疾病的命运联结，使得命运有好的转变，得到好的结果，家族系统排列便是非常有效的方法。但我们千万不可以把排列工作看成灵药，以为做完家族系统排列后，疾病便会消失，这种想法太天真了。若身体已被细菌侵害，这种情况下是需要医学上的治疗的。