大槐树老鸹窝

老李

我们的老家在山西洪洞县

山东济宁一带的人，特别是老年人常讲:“我们的老家在山西洪洞县大槐树老鸹窝。”当初对这些事不感兴趣，听了就忘了。后来从史料中曾看到过这方面的文章，茶余饭后每谈起此事，多数济宁人都感兴趣，不妨写出来供大家探讨。

史料记载，朱元璋、朱棣父子曾两次组织山西百姓向山东、河南、河北安徽等地迁移。

济宁为孔猛之乡，历史悠久，先前也曾人丁兴旺、经济繁荣。经过战乱、瘟疫和自然灾害，到1368年朱元璋称帝时，人口已相当稀少，大片土地荒芜。针对这种情况，朱元璋下令将山西部分百姓迁移到山东济宁落户，与同时移民到山东、河南、河北、安徽各地的百姓一样，分给耕牛和种子，三年不征税，这无疑促进了当时社会生产力的发展。

1398年朱元璋病死，长孙朱允炆继位，次年四子燕王朱棣打着“扫碑”(祭扫坟墓)、“靖难”(平定变乱)的旗号，起兵北平(北京),征战四年破京师(南京)， 夺取皇位。

四年战乱又一次给济宁一带百姓带来深重灾难，青壮年男人多被抓去当兵作夫，没被抓走的移民及其后代多陆续逃回山西老家。济宁一带也和其他移民区一样，大片土地又一次荒芜起来。

1402年朱棣夺取帝位后效法太祖皇帝，再次动员山西百姓向山东、河南、河北、安徽一带迁移。吃过移民苦头的山西百姓不听官府劝告，拒绝迁移。也许是出于无奈，朱棣采取欺骗手段布告山西百姓，声称这次移民与洪武年间那次不同，愿迁者自愿报名，官府不强迫，凡不愿迁移的百姓，到县衙登上记按个手印就可以不迁移，不去登记按手印者，不管男女老少一律迁移。百姓闻听，信以为真，各地百姓不分男女老幼纷纷涌向县衙。各县官员见百姓来得差不多了，便一声令下，让士兵将涌来的百姓围定，押解到山西洪洞县集中起来,以家庭为单位编队整顿，然后用绳子栓连起来，由士兵看押着上路，到山东、河南、河北、安徽一带落户。路上谁要想大小便，就把官兵叫过来，解开栓在手腕上的绳子，由官兵看管着完成。所以，直到现在，人们上厕所大小便仍说“解手”。

百姓们被强行离开故乡,加之路远难行，扶老携幼拖家带口的，被士兵逼赶着，抱头痛哭的逃跑挨揍的不计其数，其凄惨情景和痛苦程度可想而知。一路上移民们不断地回望故乡，幻想着有朝一日还可能回来，就像洪武年间迁移后又逃回来的那些人一样。他们还一再告诉子孙，别忘了自己是从山西洪洞县大槐树老鸹窝出来的，以后要想办法回去，那里是咱们的根。那些标志着故乡的大槐树以及树上的老鸹窝，走上几里甚至十几里仍清晰可见。

这些山西移民被兵押着，跋山涉水，千辛万苦来到山东、河南、河北、安徽一带分布开，领到官府分给的耕牛和种子，开始垦荒种地，生产、生活很快有了保障，加之士兵看管严格，官府对逃跑者处罚严厉，这批移民基本上稳定下来了。但他们的思乡之情一天也没有消失，并一代一代地感染着子孙。这件事在民间就这么一代一代地口传到今天，历时600余年，可见这件事在他们心中的分量。明初的那两次移民约一百万，占当时山西人口的四分之一，比欧洲人移民南美、北美早一二百年，至于明代以前官府组织的多次移民在此就不赘述了。这种民族的大迁移大融合，对中国社会、经济、文化的影响是巨大的。

现在，我们济宁这一代的人多数是明初山西移民的后代，笼统地说老家在山西洪洞县大槐树老鸹窝，不太确切，因为那只是个移民站，是移民们最后集中离开的一个地方,如同今天的车站或码头。