雅言传承文明，经典浸润人生 ——“名师名家系列主题讲座及职业精神引领”培训第五期

阳光小鹿

　　根据 “名师名家系列主题讲座及职业精神引领”培训工作安排，7月16日早9点，左克厚讲授《论语》精讲如期开展，这次会讲从《论语·宪问篇》14.39开讲。

　　本篇论述的人与事非常广泛，但是其中心思想十分明确，就是大力倡导自我修养，培育完美的人格。虽然孔子在其一生不同时期竭力强调要实行的思想和要做的事情多种多样，但是在他看来，实现这一切的关键、所有的事情中最重要的事情是自我培育理想人格。

　　左教授讲到：“修己以安人”是孔门的中心思想，自己先做到敬事敬人，通过言传身教，再影响身边的人，但只是影响而不是强迫。当君子的辐射面越来越广，就会影响整个天下的人都做到修己以敬。

「修」是修治，「己」就是自己，修治自己。「以敬」就是让自己的身口意三业统统归于一个敬字，处处都合乎礼，因为「礼者，敬而已矣」。一个人心中有敬，有诚敬，外面表现必定是合礼。反之，如果一个人他对人怠慢，礼节不够，失礼了，说明他自己内心中的敬意就不够，所谓「诚于中而形于外」，必然如此。「修己以敬」就是个原则，看你是不是真正有诚敬心。没有诚敬心，说老实话，不会有什麽成就，无论是世法、出世法，都在这诚敬二字，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。「修己以敬」这四个字，孔子就把君子之道讲得非常圆满。

　　左讲授认为修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐，所以孔子的修身，更重要的在于治国平天下。“修己”是要让人性得到全面的发展。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

　　在本次培训中，老师们认真聆听并及时记录。

　　本期培训在三个多小时的时光中结束了。然而，每位老师学习国学的脚步将永无止尽。