助力华夏文明探源打造道教文化圣地——运城三晋文化研究会百家讲堂邀请李安纲作《河图内经九五至尊》学术报告

李福堂

． 背景提要 2022年7月5日至8日，运城市三晋文化研究会考察组在会长王殿民带领下，就立足黄河金三角，打造道教文化圣地，建设九五文旅景区项目投资事宜，赴东北沈阳清晨集团考察调研。 清晨集团董事长李权恒，是吕祖道教文化的忠实信徒，多年来他一直有个心愿：绘制河洛图，开发九峰山，打造道教文化圣地。在座谈交流会上，他向考察组提出自己的意见和思路，以及目前存在的困难和要求。考察组也就开发九峰山、五老峰，打造“九五之尊”道教文化圣地作意向陈述和框架说明。双方一致认为：开发芮城九峰山道教文化圣地即宋元内经图复原建设项目，是华夏文明的探源举措，是九五之尊的自然坐标，是冠戴运城的重大机遇。时空间隔长、投入资金多、现实意义重、信仰作用强，是跨越世纪的文旅工程。 王殿民会长在考察结束时，就双方达成的意向和下一步所要开展的工作，作了总结讲话，他指出：一是丰富信仰体系内涵。在地理时空中完善布局，立足运城具备“神”与“仙”、连接“九”和“五”、承接古与今、呼应“南”和“北”。二是切实做好前期工作。历史的空白我们要填补，这是撼世的举动、伟大的事业，必须有感召人心的宏伟蓝图和扎实推进的统一步调，做好顶层设计，拿出概念规划。三是建设全球道教祖庭。打造全球道众朝圣、信徒朝拜圣地；四是抢注“九五之尊”标识。让天下游客到河东芮城来旅游观光、康养度假、沾贵纳祥。 ． 为紧密配合“助力华夏文明探源，打造道教文化圣地”项目沈阳考察活动，进一步开展“九五之尊河图内经”文化研究项目，7月15日上午，市三晋文化研究会特邀著名学者李安纲教授，作题为《九五之尊河图内经》的学术讲座。 运城市委原常委、常务副市长、运城市三晋文化研究会会长王殿民出席了讲座。 运城市政协原副主席徐志英，运城市委宣传部原常务副部长、市文化旅游局原局长、运城市三晋文化研究会常务副会长黄勋会，运城市经信委原主任卫明泽，运城市委宣传部二级调研员段利民，运城市三晋文化研究会副会长兼秘书长、市广播电视台原总编原启民等领导出席了讲座。 来自运城市委宣传部、运城市社科联、运城市三晋文化研究会、运城市新闻文化等部门的同志和部分高校、科研团体的专家学者及爱好者共50余人，参加了本次讲座。 运城市市总工会原副主席、市三晋文化研究会副会长穆羽主持了讲座。 本次讲座主题是《九五之尊河图内经》，由运城市三晋文化研究会李安纲副会长主讲。 李安纲，中共党员，山西芮城县人。教授、编审、硕士生导师、文学博士、哲学博士后。李安纲是运城学院中文系退休教授，运城市老子国学会会长，原山西高校人文社科基地河东文化中心主任、百度网国学专家顾问，国际儒学联合会会员，全国促进传统文化发展工程工作委员会顾问，教育部《道德经道德体系研究》项目负责人，山西省教育厅《吕祖全书》、《薛瑄诗文集》校注项目负责人。李安纲教授己出版的个人专著近百部，在全国各地演讲多达3000多场，是全国具有一定影响力的著名历史和文化学者。 李安纲教授首先讲述了关于山西省芮城县九峰山，永济市五老峰作为中华福地、山海河图、吕祖道场、三教圣地之天文地理、历史文化依据。 李教授从对芮城永乐宫的延伸研究，讲到对永济九峰山遗址深度探讨的发现。公元1247年山西芮城永乐宫建成之后，从1252年开始，元世祖忽必烈降旨，在永济九峰山前兴建纯阳上宫，历时18年建成。1942年纯阳上宫被侵华日军拆毁。时至今日，纯阳上宫遗址尚在，并有大量遗存。 李教授指出：前些年专家考察发现这些遗址和永乐宫旧址为轴线，北起中条山，南至黄河，南北24公里，东西12公里，合计288平方公里区域的自然地形地貌，以及12处元代道教宫观遗址，把这些遗址为基点连接起来，惊人的构成了一个人打坐的形体，各遗址分别处于《内经图》的毎个重要部位，是一幅“天人合一内经图”。 李教授强调：《内经图》是道教内丹修炼秘图。该图以内丹学义理为依据，以仙境比附人体器官，是道教文化中独有的人体图式，也就是《黄帝内经》的出处所在。而被发现的芮城的大王乡这个打坐着的形象，有头脑，有胸腹，有身体。这个人体中的村名庄号，都与人身脏腑部位相像，且流传的故事和人物，都与历史的人物，尤其是黄帝家的尧、舜之间的关系吻合。 李教授深情地讲道：道教之祖吕洞宾，晚唐公元798年出生于芮城县黄河岸边的永乐镇，道教界奉为“吕祖”，是八仙中唯一的真实人物和影响最大的神仙。 吕祖曾在九峰山修炼九年（一说19年），有说九峰山下内经图是他之前后期所建，这幅能看得见，联得到，走得通的天人合一內经图是撼世之发现！ 李教授谈道：芮城天然内经图之山川村庄，与人体之部位功能完全吻合，令人感悟，值得深思。 如果我们能把她做为道教祖庭恢复重建（再建12个道观差不多相当12个永乐宫规模），并和永济五老峰连接，抑或与五台山遥相呼应，便称其＂九五之尊＂！天下朝圣。所谓天人合一，并非哲学概念而已。老子李耳落户在李山，吕祖修行在九峰，传承中华精神，守护河图内经，实现民族复兴。 李教授在讲到河图洛书时说：黄河母亲，河字从氵象黄河形，从可象戈形。“可”字甲骨文即是国家之国，从丁是戈为国防，从口是国都。水流过中国，便是黄河、大河之河。河之东为河东、其版图为河图，河之西为洛河、其版图为洛书。河图洛书，乃是中华文化之密码，中华复兴之机关。 二0一 0年，李安纲与中国道协、芮城县政府共同发现《河图》《洛书》《内经图》，芮城天然内经图二百八十八平方公里之地形、村名、历史、脏腑、吕祖丹道、修炼路线，与白云观、故宫藏版所绘完全吻合。 李教授解释说：真《河图》乃“河出图”，河水退而图出，即山西芮城西部地区九百六十平方公里之版图，包括黄河、扶桑、天干、天子、华盖五大元素，由永济五老峰之五老守护，得见而拥有者，即得天下。伏羲见之，炎黄见之，尧舜见之，文武见之，老子见之。迄于而今，吾人见之。实乃天助，中华兴起！ 李教授分析总结道：据山海经记载，三皇五帝尧舜禹，即人间帝王，掌天干、通祭祀、降神明，为巫祝。祝字甲骨文从兄为大王，从丅是天干，亦作示为祭坛。大王之标志，在于执掌天干。手执天干，乃河图之灵魂所在。 五老献河图，得之安天下。 李安纲教授最后从三个方面，总结阐述了中华民族复兴与中国历史传统文化的内在关系。 一、中华民族复兴之自觉。中华民族之复兴，乃人类四大文明之一之中华文明之复兴。复兴之前提，需知我是谁。知我是谁，才能完成复兴。我之天文地理: 左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武; 我坐北朝南，运东搬西; 负阴抱阳，顶天立地。国人自觉，担当宇宙。国泰民安，道法自然。 二、中华民族复兴之特色中华民族所复兴，必自家民族之特色，而非别族之特色。欧洲文艺复兴堪为榜样，必复兴其民族开始形成时古希腊之民主与自由精神，而吾族之复兴，必复兴中华民族诞生时之炎黄时代，其特色乃是孝道(五伦)、自立(五方)、汉字(五笔)、觉悟(五行）。 　　三、中华民族复兴之标的中华民族伟大复兴，乃历代圣贤之使命，夏康、中兴、祖乙、武丁、周宣、光武中兴等，均欲使国家复兴，民富国强，寻根认祖，不辱宗祠。孔子复礼，儒门之目标乃是三皇五帝、尧舜禹汤、文武周公。有目标榜样，才会复兴有望。 　　2019年在九峰山上举行的开工仪式 目前即将建成的九峰山道教文化建筑群 李安纲教授在讲座结束时，欣喜的告诉大家：河东人民多年来所期盼的九峰山历史文化建筑，在沈阳清晨集团的投资下，已于2019年开工建设，第一期即将全面竣工。 李安纲教授在讲解中，从远古到现代，从天文到地理，从山峰到河流，从方位到地名，旁证博引，深入浅出，揭秘了厚重的河东文化之源头，挖掘了河东历史之根脉，展现了河东文旅之前景。他的精彩演讲，获得了大家一阵阵热烈的掌声。 二0二二年七月十六日