曲院风荷六月中

揚子船夫

曲院风荷位于杭州西湖西侧，岳王庙前，东接岳湖，南邻郭庄，北接竹素园、植物园，有曲院、风荷、滨湖林区，金沙涧天然好水从此流入西湖。南宋时，因国事艰难，迁都于杭州。一日，南宋第一个皇帝赵构出宫游览西湖，见此妙不可言的山水，便令身边的大臣在此设宫廷酒坊，招聘天下酿酒高人酿得好酒，供宫廷御用。经过内务府一段时间的运作，果然酿得上品荷香酒。酒香不怕巷子深，好酒自然香飘云外，引得文人骚客趋之若鹜，纷纷品酒吟诗作对，当朝诗人王洧题诗赞曰：避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。后来因国运衰败，曲院渐渐荒芜而湮废。清朝皇帝康熙南巡到杭州，游览西湖，看到破旧的＂曲院风荷＂。当时的便要求重修，并亲自题写＂曲院风荷＂园名。在当时是没有＂曲＂这个简化字，当时的繁体是＂麯＂，所以当时的＂曲＂是别字。虽然是别字，但因为是当朝皇帝所题，无人敢提岀异义，这是封建社会的悲哀。但是，到了今天它是正确的，或许是康熙皇帝开了汉字简化的先河。虽然是重修，但面积也很小，仅一碑一亭几亩地，偏居一隅。除了酿酒，夏时有几株荷香，没有什么气象。后来经过几个朝代的扩建重修，特别是解放后政府多次扩建重修，方才有了现在的规模。曲院风荷起自跨虹桥的碑亭，沿岳湖、金沙港直达卧龙桥外的郭庄，逶迤数里，把岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林等五个景区连成一片，面积达426亩，成为西湖环湖最大的公园。曲院风荷重点是风荷景区，占地38亩。沿湖边或横跨湖中的曲桥建有古朴典雅的廊、轩、亭、阁、台、榭，荷叶田田，菡萏妖娆，与荷叶荷花相映成趣。湖内种有各种红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等名贵品种，让人目不暇接，一年四季，尤其是夏季荷花盛开时，四方游客都要慕名而来，欣赏品味＂接天莲叶无穷碧 ，映日荷花别样红＂的盛况。

漫步九曲回廊，放眼望去，荷叶重重叠叠，菡萏含苞欲放。一阵清风徐来，水波荡漾，轻轻摇动着青罗伞盖，绿波泛起，涟漪花香，阵阵岀彩。回廊桥边，一只青蛙跃上荷叶，看着桥上的游人，哇哇的叫了几声，或许是欢迎我们的到来，或许是在水中久了，也想晒晒太阳。见此情景，一妙龄姑娘下到桥边，双手捧水浇在荷叶上，青蛙眨眨眼睛，又蹦嗒了几下，使得荷叶更加摇曳多姿，水珠随着荷叶的摆动，象一颗晶莹剔透水银在荷叶上滚动，在阳光的折射下，发出多彩的光芒，它是那样的柔美多情，那样纯洁无暇……上善若水，此刻，我似乎领略到水的真谛。十个手指有长短，荷花出水有高低。因为是初夏，盛开的荷花很少，只有一池清水衬托着遮天避日的莲叶，使它们茂盛生长，它从不争宠，而是静静的等待荷花的花蕾钻岀水面，陪伴着荷花的盛开，衬托着荷花的美丽，传播着荷花的芬芳，而自己则躲在鲜艳的高矗的荷花下面，做默默无闻的陪衬，我想真正濯清莲而不妖的应该是荷叶。风起了，满塘的荷叶不住翻白飞浪，星星点点的荷花和花蕾也迎风摇曳多姿，这是荷花仙子巨大的舞会啊，你看，一阵強风来临，无数仙子倾向一边，无数的荷叶就是它们的霓棠，随着仙子同一方向随风起舞，那动作整齐划一就象排练很久的大型史诗级舞蹈，弱风又起，风中带旋，各自翩翩起舞，你看：有的象西施浣纱，白纱在水中如游龙戏凤，西施的倩影倒印在水里，鱼儿见了赶紧沉到水底下去了。有的象昭君出塞，＂一去紫台连朔漠， 独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。＂王昭君为了国家，乘车辗，展风华，以高洁似莲花的心性，带着对家乡的无限眷恋，慷慨奔赴西域和亲，并给西域带去了中原文化，促进了中华与少数民族的大团结。有的象貂婵拜月，＂柳影花荫月半空，兽炉香袅祭清风。心间多少伤情事，尽在深深两拜中。＂祁祷心上人永随一生。有的象贵妃醉酒。风中的莲花有时像是俯身，有时又像仰望，有时像是来，有时又像是往，有时又随着旋风打一圈再立乾坤。罗衣随风飘舞，长袖左右交横。婀娜的身姿，柔美的体态，轻盈的莲步，舞扇的轻风，似醉非醉，假醉做真真亦假，真醉做假假亦真。一切都恰到好处，真是百态千姿，绝代芳华。

睡莲是莲花的一种。又称子午莲、瑞莲、小莲花。是水生花卉中名贵花种。外型与莲花相似，不同的是荷花是岀水芙蓉，而睡莲的花与叶都平躺于水面。睡莲还有一个特点是其他花卉所没有的，就是莲叶莲花白天展开平浮于水面，晚上则卷缩浮于于水面，因此称其为睡莲一一＂睡美人"。睡莲可食用、制茶、切花、药用等。

曲院风荷也有些许睡莲，有的还是花蕾，也有花朵初开，有红花也有黄花，还有白花，有的花朵浮在水面，也有高出水面一小节，花朵鲜艳可人，正象豆蔻年华的少女，焕发青春的光彩，风动花搖，婀娜多姿，透出俏皮甜美的风釆。我们在湖边走过，忽然被一阵令人神清气爽的幽香所包围，沉醉在这清新气息的大自然中。因为水色透明，其根系也清晰可见。花朵的周围连片的荷叶静静浮于水面，无冤无悔的陪伴着花朵的盛开，杨柳枝条垂于湖中，随着清风在睡莲的水面上轻拂。这可是一幅绝美的风情画啊。＂红粉伊人枕波眠，风掀碧裙任缠绵。水晶珠儿滚入梦，丝丝朝阳透绿帘。＂这首诗淋漓尽致的体现了诗人对睡莲的赞美和喜欢。

走着走着不知不觉时针已指向下午三四点间，有点乏又有点累，正好树荫下有一小桥，桥头边有几块石头，就一屁股坐下，身上有些燥热，一阵风来便觉得嗖嗖风凉，打开水杯喝了几口，感觉很爽，摘下帽子扇风歇凉，这桥建得别致，虽然只有一拱，但桥边的护栏则精细巧妙，让人一看便觉喜欢，而且桥孔两边鱼荷相戏，相映成趣，和风吹来，荷叶荷花翩翩起舞，鱼群在桥两边，在荷叶荫下，在荷花之间，自由自在地游动，一会儿向东，一会儿向西，一会儿南北穿棱，一会儿上下浮动，一会儿又打圈圈，来回奔波，好不快活。还有鱼突然跃出水面打个挺，激起一串串涟漪，然后又潜入水中消失得无影无踪，余波撩得水草不断摇晃着身姿，似乎在向人们展示，花草花草，有花有草才是真正的美丽风景。杨万里诗曰：荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船搖。相到薰风四五月，也能遮却美人腰。荷是夏天的灵魂，是池塘的精灵，是鱼虾的伙伴，是鲜藕的传人。荷一身都是宝贝。藕可以做菜，还可以制成藕粉，荷叶荷杆可以入药，藕鞭可以做最鲜美的菜肴。十几年前在家乡升金湖第一次吃到美味的藕鞭至今难以忘却。

看到这朵盛开的莲花，我脑海里就浮现出观音菩萨打座莲花的佛像。莲花与佛教渊源很深，我走过很多寺庙，几乎所有的寺庙里都有莲花。有的寺庙旁边就有莲花池，有的寺庙或者离荷塘不远，有的寺庙虽地处高原高山，他们就用大缸种养荷花。这是为什么呢？为此，我也请教过高僧，佛说，莲花岀污泥而不染，玉洁冰清，与佛教的宗旨相应。佛教认为我们这个世界是污浊的，充满着烦恼、私欲和竞争，使人们迷失自我，难以清静。即使生在这个混浊的难以改变的世界里，也不要随波逐流，保持平和纯洁的心境，不是一件容易的事。要有很高悟性和定力，还要坚持长期的修炼。莲花在佛教中代表着一种智慧和觉悟，即为彿语＂开悟＂。莲花出于污泥而不染，莲叶也也洁净无瑕，甚至一生长在污泥中的莲藕也是白白净净而无半点杂质。莲花这种特性与佛教的宗旨具有很高的同一性。莲花就很自然的成了佛教的象征。莲是佛教中的圣物，传说释迦牟尼出生时落在莲花之上，涅磐之后，留下了两样东西：莲花与狮子。所以莲被喻为佛教的圣物，是洗涤灵魂，除却私心杂念的净土，也是修行成佛的必然过程。莲是圣洁的象征。

曲院风荷湖中的水鸭是一群一群的，或三五只，或七八只，很少见到成片的几十只大群，它们一边在荷花荷叶中游荡，一边寻找小鱼小虾，更多的吸食水中微生物，它们有时头插入水中，屁股翘在水面上，鸭掌一边划水一边向前移动，鸭子在水中觅食时有个特点，在水里捕食微小生物时，边捕边吞食，短时间内不露头，除非捕到大一点的食物。离岸边不远处有一群鸭，正在捕食，群中总有一只鸭子保持着观望的状态，这或许是它们的为了安全的需要，派出的观察哨兵吧。饱食之后，有的鸭子开始梳理羽毛，一会儿把嘴插入左肢膀，一会儿又插入右肢膀，清理垃圾如羽毛，得意之时，双脚掌踏水，张开双翅大幅扇动，同时发岀＂嗄嗄＂的叫声，快乐心情展露无遗。看见它们那种悠哉悠哉的样子，让人好生羡慕，蓝天白云攸然自得，湖中一池碧水任其驰骋，水茂草丰，还有荷叶荷花相伴，真是生活在自由王国里。靠近岸边还看见几只小嫩鸭，淡黄色毛绒绒的，煞是可爱，一边在游泳一边在戏水，一位游客拿着食品撒在水中，几只小鸭高兴得嘎嘎叫唤，都争相抢食，闹得可欢实了，那争食的样子着实可人，岸边的几位小朋友都看入迷了，我不知不觉也沉迷其中了。