白马坡快闪农民狂欢潮 献礼二十大作品（2）上篇

老玩童

白马坡快闪农民狂欢潮

2016年八月下旬的一天下午，我路过历史上古战场白马坡腹地建在金堤河畔的气象科技园，看到这里如同一个喧嚣的闹市，到处都是熙熙攘攘的人群，他们天当戏幕、地当舞台、吹拉弹唱、自娱自乐的狂欢场景，一下子就被吸引住了。潜意识告诉我，这就是近段屡见报端的源自国外的”快闪’，大大出乎我的意料。这快闪不仅在中国大地上开了花，而且还迅速在我们广大农村形成了鲜明的风格特点。于是，处于一个业余摄影人的职业习惯，对于这一熟悉而又生疏的题材爱不释手，即用“扫街”的方式开始关注。
在拍摄的过程中我陷入了诸多思考:一、这里前不挨村后不邻店，既无庙也无寺，形成古寺庙会的形式的确令人费解，吸引了以年轻人为主和妇女儿童广泛参与更属反常现象。
二、该现象完全处于自发，看不出人为干预。
三、可能和该地发起的前赵湖、张林庄、大刘营、北王庄、西河京、蔡湖、后安等村，立村久远，文化底蕴相对丰厚，有一定的歌舞、戏曲表演基础有关。
同时我又进一步翻阅了当下的有关资讯，确信白马人完全受“快闪”思维影响进行的属“非正式演出”，不要求专业门槛，而重在寻常真实、轻松自然。这就为普通老百姓提供了自我表现的平台，能够锻炼人们的勇气和胆量，在满足个人爱好的同时有助于社会公益。
当年这个题材我虽拍了多次，但由于持续时间只有月余，只觉得像人们喝茶一样，刚刚喝出点味道，留下了一定的遗憾，期盼来年再拍。
2017、2018国家大工程华润风电、郑济高铁相继在这里落户，该场地被占。
2019年4月20日，白道口镇党委、政府在这里举办了万人踏青节，6月4日县里又在这里举办了首届小麦丰收节，这无疑对2016年发生的“快闪”起到了一个恢复引领作用。于是在我8月3日来到这里时，那火爆场面令我惊叹不已，可谓人满为患、热闹非凡。来这里的不光是白道口镇的，还有四间房镇、枣村乡等村的，但仔细一打听还有浚县善堂镇、内黄县梁庄镇个别村的。原表演场地一般轮不上，周边的路边、小树林内皆是。星期六、星期天更甚。该年一直持续到9月21日，我共拍了十七次，综合我2016年的拍摄，我有以下几点体会：一、快闪表演的内容契合民意民心，为大众找到了情感表达的新出口。将人们拉回了真实空间，在众人的关注和面对面交流中获得了情感慰藉。
二、 快闪参与者整体偏年轻化，他们性格开朗，非常愿意个性表达。加上多才多艺，比较自信，更尽兴地参与到快闪表演中。
三、快闪之所以能够流行，还得益于该艺术形式与时代的“合拍”。快闪持续时间短，人们录制视频也短，恰好符合当下快节奏的生活方式和观看习惯。
四、所谓的快闪往往是一次性的，注重的是现场反馈，影响力有限。这里的快闪就非常注重“二次”乃至“N次”。
还有一个突出特点，无论是表演还是打卡，个性表达的都非常自信和充分，当然我拍了不少片子。掠入我镜中的：一是歌者、舞者的表演精英们。二是拍者、摄者的网红们。三是观者、听者的老少爷们。四是忙忙碌碌的打杂的。
2020年由于疫情影响，这里的活动时有时辍，规模远不及上年。为了进一步完善我的该组片子，在自我防护的前提下我仍坚持拍。
除此之外，吸引我的这里是一个人与人交流的平台，它不分地域、不分贵贱、不分男女、不分老幼，人人平等沟通交流，大大增进了社会和谐。
还如电动车上的老夫老妻、尽孝老公公的儿媳妇、拉着老母亲的好儿子、哥俩好、姐妹谊，还有弱势群体在此一点也不受任何歧视，大爱无疆在此体现的淋漓尽致。
为了拉近台上台下、演员与观众之间的距离。拍摄中单幅照片很难囊括全部场景，我即打破常规采用接片的手法，力求达到场景气势宏大、层次和透视关系清晰、主题鲜明突出之目的。
总之，快闪不仅有积极的社会意义，还能够以强大的组织力，动员起更多的社会资源，使快闪有了更高的艺术水准和观赏价值。同时也充分体现了白马人正在拭去被战争、水患肢解的的白马文化的历史尘埃，还原白马文化的本来面目，为构建新时期白马文化特质提供素材。

序曲（2016）

舞者

歌者

打杂者

自娱自乐者