<p class="ql-block" style="text-align:center;"><a href="https://www.meipian.cn/platform/hot-discussion?mask_id=nwjpq&share_to=copy_link&user_id=5634489&uuid=be646870f1c4c85bafb008bc2aad5b6d&share_depth=1&first_share_uid=5634489&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=bea73a6d70b4745324a874ed8240c019&um_rtc=fcf35ebe39f7f63fe2fe8889eb3a6765" target="_blank">诚邀诸君共讨论</a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">《断章》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">卞之琳</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"></span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">你站在桥上看风景，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">看风景人在楼上看你。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">明月装饰了你的窗子，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">你装饰了别人的梦。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">此诗充分体现了现代诗特征，</span>用相对的一瞬触动了每个人内心的柔软。<span style="font-size:18px;">前两句是客观意象，这也是古诗词之擅长，撷取一瞬那场景，桥、楼、人，看风景的桥上人和楼上人，互相映照，腾挪出可想象的空白，但如仅此两句仍是现实，未能上升到文学现实，故作者再写下后两句主观意象，一“装饰”赋予明月以美，更赋予你以情。前后扣连，拓宽时空，无尽情感在洋溢蔓延。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">《断章》之画面感</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">用前三句构建了现实仍可以想象的画面，但最后一句却超越了现实，更超越了文字，真正将语言运用到无限接近无法再表达的地方。这就是诗，这就是诗的伟大之处。</span>所以现代诗以主观意象为主，而那些将散文分行成诗的，引不起读者情感和想象的，只算文字，不是文学。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">《断章》之音乐性</p><p class="ql-block ql-indent-1">此诗的音乐性明显，绝对就是诗歌。诗中主要词语“你”“看”“风景”“装饰”等的往复出现，传承了《诗经》句式叠加效果的方式，形成一种回环往复的复调风格，虽仅四句，但读最后一句时，我们会有一种余音未了，绕梁而旋的感觉。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">《断章》之文学性</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">何为文学？我们业余写手自然不敢下定义，但有人疑问，文学到底是现实还是虚构？这就可讨论讨论。比喻一张静物照片就反映出象现实一样真，但我们为什么不称之为“艺术”，反之对齐白石用几条线表现江水称之为“艺术”？这就告诉我们，我们其实都喜新厌旧，对现实不满，我们喜欢虚构的现实，我们喜欢文学的现实。所以如《断章》仅有前两句，我们的心是不会买单的。但读到第三句时，我们就觉得有些意思了，心里有句“真美”想说出口，而当读到第四句“你装饰了别人的梦”时，读者自然不禁拍节激赏，这就是文学，这就是艺术。因为前三句，我们都可以想象，并且会在空白处丰富我们的想象，桥上人看到了水，花，云…楼上人看到了美人，衣着，神情如此等等，我们都可填充，就算这也已经超越了现实的画面和情景，尤其胜过一张拍摄固定下的图像，因为它限制了我们想象。但第4句告诉我们：没有文字不可抵达的地方，尤其诗歌文字，只要我们能想象有情感，我们都要试图摆脱现实的束缚，让身心自由，而这正是文学。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《断章》之传承</p><p class="ql-block ql-indent-1">诗有传承，我们可以从顾城《远和近》，甚至郑国江填词的歌曲《不装饰你的梦》中看到卞之琳《断章》的影子。<span style="font-size:18px;">有人说《断章》中的立桥眺望、月色透窗的意境与冯延已的“独立小桥风满袖，平林新月人归后”如此神似，是否如是不得而知。但卞之琳现代诗人特质显露无遗，尤其用第四句梦境拓宽意蕴，构建起象征暗示境界，个中内涵正是现代诗所追求的。就个人而言，我更愿相信卞之琳先生灵感源自</span>张若虚的《春江花月夜》，其对照互文的手法与“江畔何人初见月？江月何年初照人”暗合，表现出和渗透着对宇宙时空的感悟。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">诗歌之界定</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">何为诗？何为新诗？何为现代诗？《断章》一诗就是生动的明证。仅前两句是不成诗，第三句稍有模样，结句一出才构建真正的艺术意境。也正如《静夜思》第一三句不算诗，第二句稍似，第四句出来才无缝接合成诗，到此，我们才想象为什么床前有光？为何似霜？为何举头？为何低头？所以有人因个别恶俗语言说《穿越大半个》非诗时，实不相宜。你可以不喜欢，甚至厌恶，但就文字而言，那就是诗，如“把无数的黑夜摁进一个黎明”“无数个我奔跑成一个我”。或许对于有些人来说改成“与你共眠”，这样才方显高雅，可惜语言的力量就这样流失了。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;"></span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">《断章》之多元性</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">诗相当于文学体裁中的数学，是使用文字呈现意象的炼金术，象中有意，意化成象，莫乎诗哉。李健吾先生曾经认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰'两个字”，但诗人自己则明确指出“我的意思也是着重在‘相对'上”。实际上，无论是诗人自陈还是李健吾的解读，可见一首好诗成文字后，一千读者有一千种解读，这就是诗歌的魅力，更是诗歌语言的伟大之处。而我相信绝大部分读者为之吸引，是可以将其当成爱情诗读，诗中恍惚从男主角角度而写，他只偷偷倾慕着一位美丽的女子，认为心上人是风景中的美景，如明月般皎洁，在其梦中焕发着光辉，但男主角却一直含蓄不敢表白，只沉醉在这份美好。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">短短四行诗，为何有无穷的魅力和强烈的美感？窃以为，该诗用对举互照营造出意境深邃悠远的画面感与空间感，并用“你”“风景”“人”“梦”等富有象征性的语言引发思考，使得诗歌貌似含蓄深沉，却牵联着雄浑澎湃，充分体现了诗歌语言超越了现实，更超越了文字的特质，把语言运用推进到无限接近文字和现实无法再表达的地方。</p>