<p class="ql-block"> 什么是真正的红木，什么是顶尖的红木，什么是硬木，什么是黄花梨，它是否真的消失在历史的长河之中？如果你真的想知道的话，那么我告诉你一一就是它！</p><p class="ql-block"> 一桌八椅，堂堂正正。“八仙桌”，是个中国人都能说出个一二三四五来的。（此处应有会心一笑）古典雅致的中国，从来都不乏把实用，给予其人文的意味，文明的传承。 </p><p class="ql-block"> 刻一只螃蟹，意味着“和谐”，雕几朵祥云，意味着“穷且益坚，不坠青云之志。”“石榴多子，蝙蝠多福。“通俗易懂以亲民，寓意深长以致远。</p><p class="ql-block"> 自然的红，沉醉的红，犹如重枣、霜叶，犹如百年香槟。或者说在中国可以称之为“姹紫嫣红”，在法国，可以称之为“香槟红”。 </p><p class="ql-block"> 这也许就是许多人把“硬木”也称之为“红木”的真正源头所在。</p><p class="ql-block"> 集吉祥富贵，安康福寿于一身。中国传统吉祥富贵的各种符号，都在这精雕细刻、匠心独运之中充分体现。瑞兽镇宅，富贵盈门。</p><p class="ql-block"> 如果说“大漆”、“剔红”是中华民族优秀的国粹，那么这两样东西在真正红木一一黄花梨的身上都会是多余的。叠床架屋、胭脂水粉的妆饰，从来不是“海黄”的追求。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这才是海黄（海南黄花梨）真正的本质、艺趣所在。</p> <p class="ql-block"> “潮打空城，宫阙作土。”“不见武林豪杰墓，无花无酒锄作田。”时间的力量，犹如这一川的流水，摧腐拉朽。对一般家具，一般木头来说，二三百年已经腐化没落；“明檀清用“对海黄来说，何尝不是这样。二三百年的历史只是刚刚开始，五六百年正当壮年。犹如唐代科举场上的一句话，“三十老明经，五十少进士。”或者说：“日久见‘木’心，漉尽黄沙始到金。”这才是真真正正的“海黄”！</p><p class="ql-block"> 朝天宫博物馆，一馆连一馆，好戏连台。见此一堂一桌八椅的老家具应是不凡。定睛一瞧，方知是一堂海南黄花梨做成的家具。有道是：远远一观，便巳喜欢，走近一瞧，大吃一惊。 </p><p class="ql-block"> 在其他的博物馆，在众多的红木家具城中，我见过太多的红木家具。较之于此，我觉得它们都是小老弟、小字辈。</p><p class="ql-block"> 也许人们会说，在故宫，那的家具还不多还不够档次吗？是的，那儿的家具的确好，档次高。但其中“苏作”又何曾不是与“京作”并行不悖的“泰山昆仑”？加上深宫大院，高高在上。那展品隔得远，虽看的人多，坐（玩）的人却少，再加上，“九五之尊”“称孤道寡”所到之处“寸草不生”，所以其在家具便少了使用的痕迹，便少了人间的烟火，家的温暖味道。</p> <p class="ql-block"> 实用具应实用。实用家具应放在家中。记得庄子在秋水中的一段：人或问乌龟，你是愿意把壳留下，放在帝王祭桌的高堂上，被人供着呢，还是愿意在这儿拽尾于涂呢？我想这个答案，地球人都知道！</p><p class="ql-block"> 走进这堂红木家具，我一上手就感觉到了那如美玉般的质地，那如陈酒般的殷红，可是被一声温柔的声音喝断了。 </p><p class="ql-block"> “屋住暖，器用熟。“实用具往往是要用的，让它延年益寿的最好的办法就是在精心的呵护的同时，要用着它，使着它。 </p><p class="ql-block"> 我眼前的这一堂红木，在它进入博物馆的大殿之前，它应该是在被人们，被人家使用着的。正是因为有了这种使用，它才得以保存，得以流传，得以美轮美奂。 </p><p class="ql-block"> 顺便说一句，博物馆的“物“如何近民、亲民，这的确是一个值得认真探讨、研究，付诸实施的大问题。</p><p class="ql-block"> 徐建华</p><p class="ql-block">2022年7月16日秣陵紫薇苑一苇居</p>