望丛祠赏荷

艾哥

望丛祠，位于四川省成都市郫都区 西南部，距成都市区23千米。是为了纪念最早的蜀王望帝杜宇和他的继任人丛帝而修建的祀祠，也是中国西南地区唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢。
1985年，望丛祠被列为成都市重点文物保护单位。1991年，被公布为四川省文物保护单位。1993年被授予“郫县青少年爱国主义教育基地”。 炎炎夏日，如果想看看荷花，不妨去望丛祠玩玩吧，地方虽小，但交通方便，祠内诗情画意，绝对是一个放飞心情的好地方。 文章作者：琢磨君

道教始祖老子在《道德经》中说：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，即人取法地，地取法天，天取法“道”，而道取自然；人、天、地、人乃至整个宇宙的规律是相通的。因此，人们应该多从自然界中去领悟生活，发现人生的真谛！

比如说，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”、“不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香”，这些都是人们从梅花哪里得到的启示，即人要通过一番艰苦卓绝的努力，才能享受到成功的芳香。

其实，荷花和梅花一样，都能给人启示，帮人悟透许多人生道理。比如说，一个人，读懂了荷花的以下三重境界，也就读懂了人生！境界高的人，都能读懂荷花的三种寓意，而不止是“出污泥而不染”！ 第一重境界——洁身自好；

宋代周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花生长在淤泥当中，但能够洁身自好，保持一份清高的节操。做人也是如此，不同流合污，始终坚守本色，才更值得人尊敬。

不忘初心，方得始终！做人也应该学莲花一样“淤泥而不染，濯清涟而不妖”，君子坦荡荡，秉持坚贞、纯洁、无邪、清正的品质！ 第二重境界——包容吸收；

明代处世奇书《菜根谭》里面说：“洁常自污出，明每从暗生也”，清洁的东西常常从污秽中产生，明亮的事物常常在黑暗中出现。这句话也是莲花的生动写照：莲花生长在淤泥当中，但不排斥淤泥，还能藏污纳垢，包容吸收，最终成就自我，这一点就非常难能可贵。

肮脏污秽的地方生长着更多的植物；清澈见底的水中常常不会有鱼虾。大海懂得容纳吸收百川，最后才能有容乃大；莲花被污泥滋润，才能越长越好。同理，人应该懂得包容万事万物，从挫折和磨难这些“肥土”中吸取营养，强筋壮骨，增长心智和能力。

做人，要学莲花藏污纳垢，包容吸收；可千万不可秉持喜好高洁而自命清高，搞得“人至察则无徒”，处处都受到障碍。水低为海，人低为王，谦卑做人，包罗万象，阴阳平和，吸收好的与坏的，才能越来越强大。 第三重境界——求缺惜福；

宋代蔡襄《十三日吉祥探花》：“花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若使多情更可怜”，这首诗的意思就是：花没有全开，月亮没有圆满的时候，此时寻花待月的意境最美好。一旦知道了花和月都是无情之物，花要凋谢，月亮越亏缺，多情的人们就会感觉更加可怜和忧愁了。

正如晚唐诗人李商隐在《赠荷花》中所说：“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人”，即：荷花与荷叶长久互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，真是让人愁苦至极。


物极必反，盛极而衰，这是大自然中亘古不变的真理。人们就是因为看到盛美的荷花容易凋谢，于是悟透了做人应该追求“花未全开月未圆”以及“求缺惜福”的道理，因为越是“求缺”，最后福气反而更长久。

曾国藩也是深谙此法，因此积累了许多福报，于是他在家书中说：“平日最好昔人花未全开月未圆七字，以为借福之道，保泰之法，莫精于此”；曾国藩还将自己的书房题名为“求阙厅”，时刻提醒自己要“求缺惜福”，知足常乐，切莫骄盈！


因此，境界越高的人，越能读懂荷花的第三重境界——“花未全”，求缺惜福。

年轻的时候，我们做人做事过于刚强，像荷花那样高洁，洁身自好；人到中年后，我们又学会了包容，像荷花那样“藏污纳垢”，做人外圆而内方；晚年时，我们懂得知足常乐，心安理得，又学习荷花那样“求缺惜福”。一个人，若读懂了荷花的以上三重境界，也就读懂了人生。

境界越高的人，越能读懂荷花的三种寓意，而不只是“出污泥而不染”！朋友们，你能读懂第几重境界呢？
亭亭玉立 荷香月色 皎洁无瑕,

清香袭人 出水芙蓉 含苞待放. 如果你累了，去看看荷花，闻闻莲香，解一解这夏日的乏累吧，一定要上午去喔。谢谢您的浏览，尼康相机拍摄。本美篇作者：艾哥。