钓鱼

愚翁说石

这是一条“小鱼”，大滩玛瑙质地，十分可爱。为了给《姜太公钓鱼》配一尾鱼，我曾买到一尾沙漠漆“鱼”，生龙活虎，鱼跃龙门，十分相象。

可惜与“姜太公”放在一起，鱼的体型硕大，二者比例失调。于是，我决心另寻一尾“鱼”，组合《姜太公钓鱼》。

功夫不负有心人，最终，我在阿拉善左旗奇石市场淘到这尾鱼，完成了《姜太公钓鱼》这部作品，在全国赏石节上被评为“金奖”。

也许有人会说，鱼形石并不鲜见，没有你说的那么难淘。是的，市场上确实能够找到鱼形石，但不是呆板无趣，就是价格畸高，难与“姜太公”呼应起来。

唯有这方小石，形态生动，质地纯净，配得上这对组合。

这是与石有关的话题，如果与石无关，那就是我真的爱钓鱼，而且有一些钓鱼的体验，不信，请看我写的散文《钓鱼》！

钓鱼是一项十分诱人的娱乐活动，从古到今，爱好者云云，参与者众多，生活悠闲富足的人们，更是把钓鱼做为一种消遣，消磨时光而乐此不疲。

每逢周末假日，仔细观察你会发现，钓鱼的人都是早早就出发了，有的开车，有的骑摩托车、自行车，拎着鱼具，带着干粮，或三五人结伴，或一人独行，朝着荒郊野外预定的水域驶去。

太阳升了起来，洒金般的阳光普照大地，池塘边、苇子旁、河沟岸，印照着无数垂钓者的身影，有站着的，有坐着的，有聊着的，有的还一边吃着干粮，一边盯着水中的鱼漂，目不转睛，神情专注，五花八门，千姿百态，一片和谐太平景象，为塞上湖城平添了一道秀丽的风景。

其实，钓鱼是件辛苦的事情。首先要早起，没听说哪位钓鱼者日上三竿才起床的，倒不是怕去晚了没地方钓，而是晚去一会儿就少一会儿享受，这才是最重要的，不信你看，休息日能够起早的，不是去晨练，就是去钓鱼。

其次要跑路。钓鱼是城里人的享受，而钓鱼的地方却都在乡下，为了钓到鱼，钓鱼者只好不辞辛苦去赶路，有汽车还好，安全快捷，一会儿就到，不会受多大罪，如果只有自行车、摩托车，那就免不了受些苦累。

记得有一次，我骑自行车去乡间野湖钓鱼，不料中间下起小雨，因为舍不得离开，戴着草帽继续钓，回家的时候却遭了罪。雨水浸过的路很泥泞，加上有许多稻草，没骑几步车轮就被塞住，只好下车用木棍掏泥，刚走几步又被塞住，木棍不顶用，干脆用手掏，弄得满手满身都是泥，还是不行，只好“车骑人”，扛着自行车深一脚浅一脚走出了泥泞路，自己也成了“泥人”，幸好路过一条小渠，直接把自行车骑到水里，连人带车一块洗，折腾了好半天，大体干净了才骑车回家，如今回想起来，那次真是狼狈之极。

最不易躲的是酷晒。尤其是七、八月天，呆在家里都热得难受，站在太阳地里钓鱼，酷晒之苦可想而知。为了躲避暴晒，钓鱼人想了不少办法，抹防晒霜，穿防晒衣，大热的天，穿长袖衣、全腿裤，戴防晒帽，把浑身上下都包裹起来，像一个大棕子，条件好的，在鱼塘边支一把大伞，挡住毒烈的日晒。即使如此，也不能完全躲避太阳的威力，因为钓鱼时可以站着不动，钓到鱼时可是要动的，一天下来，总会有局部的皮肤被晒红，之后是变黑，严重的会被灼伤。好在钓鱼人能吃苦，这些都能忍受。

尽管如此，钓鱼依然容易上瘾。一旦喜爱便欲罢不能，而且越钓越爱钓，越钓越想钓。钓得久了，成了老渔翁，就有了识鱼的本事，能够“看”见水里的鱼。即使到了陌生的水域，只要往渔塘边一站，观察几分钟，就能找到有鱼的地方，一抛杆，十有八九不会空杆。

钓的时候也有技巧，通常来讲，钓什么鱼要用什么样的饵料，饵料有现成的，也有自己配置的。配料有秘方，用料比例、水量、香料都有讲究，对专业钓鱼者来说，这是“军事秘密”，致胜的一招，一般秘不外宣。其余便要根据现场环境来选择钓法了。比如，根据水深调整鱼漂，按照鱼的开饭时间和鱼群密度确定是否做窝等。手上的功夫也十分重要，有时只需轻轻一抖就能上钩，有时则需用力猛提。至于起杆的时间，全凭钓鱼者的经验，有的见鱼漂一动就提杆，有的则要等鱼漂被拖入水中才起杆，性格不同，钓法也有差异，其中的奥妙，只能自己慢慢品味。

钓鱼通常要做许多准备工作，考察水域是重要的一环。水里有没有鱼，有哪些鱼种，水有多深，水草是否茂盛，芦苇密度如何？等等，都要做些了解，这叫考察鱼情，有点像战前考察敌情，情况了解得越具体、越详细，鱼钓起来越顺手。大凡空手而归者，都是在这个环节没有做足功课，白白耗费了许多时间，还以为自己运气不好，怨天尤人。

剩下来的就是鱼具的准备，根据水域情况选择鱼杆、鱼线、鱼钩、鱼漂以及相应的饵料，还要做好备份。备份看起来没多大必要，但有时却会让你乘兴而去、败兴而归。我就有过一次这样的经历，根据同行的介绍，起了个大早，独自一人开车到几十公里外的野湖去垂钓，之前做了一些准备，人吃的、鱼吃的都很充足，只是鱼杆只带了一幅，可事情偏偏就发生在鱼杆上。

第一杆非常顺利，不到一分钟便钓到一条鲫鱼，心想，今天运气不错，吃饱肚子慢慢钓，就把鱼饵抛下水，放下鱼杆，开始吃早点。谁知没吃两口，就见鱼漂猛地一沉不见了，我赶紧去抓鱼杆，刚把鱼杆抓到手，就感觉这条鱼份量不一般，我一用力，大鱼也一用力，脚下失稳，一个趔趄，险些落水，大鱼从我的手里把鱼杆拖走了，眼睁睁看着鱼杆被鱼拖着越漂越远，我的心里懊恼不已。显然，这里不但有鱼，而且还有大鱼，可惜我已没有钓鱼工具，只能望湖兴叹，草草收场，留下不少遗憾。

钓鱼钓的是一种感受，一种奇妙的感受，这种感受，只有钓鱼人自己才能感觉到。旁观者看到的，好像是钓鱼者对鱼十分渴望，其实不然，如果钓鱼者为鱼而来，大可不必跑路受罪，到市场去买就行，价格比鱼池还便宜。钓鱼者追求的，是水中的鱼传导到手臂乃至全身的一种特殊感受，神奇而刺激，美妙而过瘾，这就是钓鱼者不辞劳苦而乐此不疲的动力和原因所在。

把饵抛进水里，看着鱼漂慢慢稳定，这种享受就开始了。虽然眼睛看不见水里的鱼，脑子和心却和水里的鱼建立了沟通，他能“看”到水里自由自在的鱼儿向这里聚拢，也能“看”到贪吃的鱼儿争先恐后咬钩。如果此时鱼漂动了一下，钓者的神经也会骤然紧张起来，紧紧盯住水面的鱼漂，关注它的一丁点儿变化。鱼漂轻微摆动时，他能“看”到是鱼儿用嘴碰了一下鱼饵，并未咬钩；鱼漂轻轻点头时，他能“看”到调皮的鱼儿或用身体、或用尾部不停地触碰鱼饵，发出试探的信号，如果这时冒然起杆，定会中了鱼儿的圈套，空欢喜一场。待到鱼儿坚持不住，一口咬住鱼饵，水面上的鱼漂猛地一沉，便是起杆的最佳时机，右手往上一提，便有一种挂住东西的感觉，一定是钓到鱼了。如果鱼儿不大，会很快提出水面，卸钩再钓，如果是条大鱼，那过瘾的时候就要来了，上钩的鱼会在水里奋力挣扎，游来游去，钓鱼者并不着急，稳住鱼杆，任由鱼儿在水中挣扎，握着鱼杆的手，能够明显感觉到鱼的力量在一点点削弱，由强到弱，最后精疲力竭，此时就可起鱼了，如果鱼杆鱼线能够支撑鱼的重量，可以把鱼拖至岸边拉出水面。如果鱼儿过大则不能使用蛮力，必须借助捞网把鱼打捞上来，然后清理鱼钩，装上饵料，重新抛杆，等待下一条鱼儿上钩。

从看不到鱼，到将鱼钓到钩上，再到把鱼装进网中，就像一位将军千方百计，运筹帷幄，最终将狡猾的敌人擒获，其自豪感、胜利感、成就感可想而知，如果饭桌上有人再来上一句：“这条鱼是你钓的！”那一定是心花怒放，兴奋至极。

抛开技术问题，钓鱼还是一种情调。一般来讲，喜欢钓鱼的人兴趣都比较高雅，心态比较平静，性格比较温和，心胸比较宽阔，很难想像一位猴急猴急的人会喜欢钓鱼，更难设想一位心胸狭窄的人能够平静地钓鱼，因此喜爱钓鱼的人一定格调高雅，有一定的闲情雅趣。

钓鱼的时候，坐在水塘边，看到的是郁郁葱葱的美景，平淡如镜的水面，星星点点的鱼漂；闻到的是清清爽爽的空气，水草芦苇的芳香，沁人心肺的泥土味道，一句话，大自然的风光、人与景的交融，会使钓鱼变得纯净而圣洁，平日的烦恼会抛在脑后，所有的私心杂念暂时都会放下，心里有的是一片宁静，一缕芬芳。

正是因为钓鱼的这种特殊心境，古往今来，不乏仁人志士把钓鱼作为对生活追求的一种意境，认为它代表着幸福、和谐、平安、养生。据说一位准备迎接科考的秀才到湖边散步，看见一位青年在那里钓鱼，禁不住问道：你不求功名，为何在这里钓鱼？青年问他：你求功名图啥？秀才说：安居乐业。青年又问：安居乐业之后呢？秀才说：那时我就会安安静静，什么也不想，在这里专心钓鱼。青年说：可我已经在钓鱼了呀！秀才恍然大悟。

钓鱼是一种境界，也是一种人生态度。如今的世界纷繁复杂，诸多的诱惑扰乱了人们的心态，许多人心浮气燥，坐卧不宁。我倒以为，与其这样，不如钓钓鱼吧！