<p class="ql-block"> 2022年7月12日，早上一睁眼就听到外面淅沥沥的下着雨，一上午没停，心想这一天又出不去了。中午吃完午饭，看看外面的雨还是没有停的意思，干脆什么都不想了——睡觉。午休起来，发现雨停啦！看看天，乌云密布非常好看，刚刚下完雨又凉快，拿起相机决定去天坛。</p><p class="ql-block"> 这次拍摄多采用慢门拍摄。</p> 圜（huan)丘在天坛南半部，始建于嘉靖九年（1530年），坐北朝南，四周绕以红色宫墙，上饰绿色琉璃瓦，是皇帝举行冬至祭天大典的场所，又称祭天坛。<div> 子墙四周各有一大门。北门叫成贞门，也称北天门；东门叫泰元门，也称东天门；西门叫广利门，也称西天门。南面正门叫昭亨门，也称南天门。每座门上题有满汉合璧门额。各门名称的第二个字顺序排列为元、亨、利、贞。“元”，代表始生万物，天地生物无偏私；“亨”为万物生长繁茂亨通；“利”，为天地阴阳相合，从而使万物生长各得其宜；“贞”，为天地阴阳保持相合而不偏，以使万物能够正固而持久</div> 圜丘台中心是一块呈圆形的大理石板，称作天心石，也叫太极石。从中心向外围以扇形石。上坛共有九环，每环扇形石的数目都是“九”的倍数。一环的扇面石是9块、二环18块、三环27块，……九环81块取名九九。中层坛从第十环开始，即90块扇面石，直至十八环，为126块九组成，下层坛从十九环开始，至第二十七环，扇面石243块。三层坛共有378个“九”，合计用扇面石3402块。 数门钉 回音壁就是天坛公园中皇穹宇的围墙。而对于皇穹宇是用于供奉圜丘坛祭祀神位的场所，在这里一般都存放着祭祀所用的神牌。而皇穹宇的围墙则有着神奇的可以传递声音的功能，来到这里的游客都不免得称奇。 斋宫是皇帝进行斋戒的场所，在皇室的各种祭祈建筑中，都建有斋宫，现存最完整的斋宫建筑是北京天坛的斋宫。斋宫在天坛圜丘坛成贞门外西北，坐西朝东，平面为方形。<div> 天坛斋宫建于明永乐十八年，是皇帝举行祭天大典前进行斋戒的场所。祭天前，皇帝提前三天来这儿斋戒沐浴，要求不茹荤、不饮酒、不听音乐、不入内寝、不理刑名、不问疾吊丧，清正洁身，以示诚敬。</div> 钟楼：明初，斋宫设木架，悬铜钟。每于皇帝进出斋宫均鸣钟迎送。清 乾隆八年（1743年）始建重檐歇山二层钟楼一座，内悬永乐年铸素面大钟一口，名“太和钟”。钟体巨大浑厚，钟声圆润洪亮。大典前，皇帝起驾出斋宫，开始鸣钟，到达祭坛则钟声止。 中间一间为主殿，正面悬挂着乾隆御笔“钦若昊天”巨匾，表达了天子对皇天上帝的虞诚之心。这里也是皇帝会见阁僚以及百官候驾的地方。<br> 无梁殿内主殿布置到现在都是按乾隆时期的原貌陈列，紫檀木制成皇帝宝座，紫檀瘿木制作的五扇屏风，屏风上雕刻有九龙戏珠的图案，这些都是清代的古董哟。 时辰亭高2米，是一个小型殿宇式石龛，下面设一窄高石座。为大典前由太常寺及钦天监官员奏报时辰，请驾诣坛所用，届时由上述官员将祀日时辰奏折呈送亭内，再由执事人员转呈皇帝。<br> 祭天大典开始前，由钦天监官员将时辰牌进于时辰亭，皇帝依所奏时辰，从容起驾出宫，临坛行礼。 斋宫正殿红墙绿瓦，分外壮观。据说这种绿瓦表示皇帝在此不敢妄自尊大，而只可对天称臣。屋顶覆盖着绿色琉璃瓦，檐下斗拱都是琉璃烧制而成，具有很好的防火作用。殿的匾额为“敬天”。“敬天”一词表示皇帝对天神无比的尊敬。 斋宫内城御河全长350米，河宽8.5米，深同外河。东面及南北两面架有汉白玉石桥。<br> 斋宫御河原为流淌之活水。1958年，天坛管理处进行了斋宫御河修缮工程，对内外御河进行了彻底的疏浚，拆砌了河岸，重砌宫墙，一度采用机井水注入斋宫御河，还放置了游船，但终因渗漏严重，最终取消了注水，仍恢复为旱河。 祈年殿：由28根金丝楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根“龙井柱”，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐，在朱红色底漆上以沥粉贴金的方法绘有精致的图案；外围12根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花板，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。祈年殿中间4根“龙井柱”，象征着一年的春夏秋冬四季；中层十二根大柱比龙井柱略细，名为金柱，象征一年的12个月；外层12根柱子叫檐柱，象征一天的12个时辰。中外两层柱子共24根，象征24节气。