在幼儿启蒙教育中，感受对我国古典诗文的温情与敬意

旋涡风

在幼儿启蒙教育中，感受对我国古典诗文的温情与敬意 文 / 尹作霖 还记得2014年教师节期间，我们的习总书记到北京师范大学视察，在翻看课标时，说了一句令人感慨万千的话: “我很不赞成把古典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。” 当时我在电视屏前看到此情此景，不禁脱口而出久违了的两个词:“英明 ! 伟大 !” 使人想到曾经在开学第一周，上海一年级语文教材因删除了全部古诗词，而引起社会许多有识之士和家长的强烈不满。 后来总书记视察到了，这下好了! 据说小学一年级语文的古典诗词，由6到8篇增加到22篇，整个小学阶段不少于100篇，这无疑是正确的。 殊知我国是有着五千年灿烂文化的文明古国。在蔓延的历史长河中，我们的祖先创造了很多文化作品，其中古典诗词和散文都是华夏文明的个中翘楚。这些作品体现了中华文明的知识内涵，更传递了中华民族的生活方式和道德规范，因此说这是我们的文化传统基础，不应该轻易丢弃。 其实幼儿记忆力最好，古典诗词和散文需要靠记忆力先背诵才能逐步理解，小孩子在幼小时学习背诵一些古诗文，能终身受益;再则低幼时期学些优秀的古典诗文，可以培养孩子对中华古典文化的敬畏和兴趣，我自己小时候在这方面就有切身的心验。 幼儿的启蒙是生命在理性上的开始，这是人生开始关键的一步，如在一张白纸上开始涂颜色，这也是人开始进入了一个益智的环境。记得我的启蒙是从<<三字经>>开始，后来印象很深的是父亲逼我每天背诵若干条<<幼学琼林>>，背不上来时，也挨过父亲的 “戒尺”( 用竹板子打手心 )。那些文句，后来理解了，觉得特别有味道。如: “名士才储八斗；鸿儒学富五车。三坟五典，古圣之真传；七纬九经，先民之秘要。”　才华横溢的士人才储八斗，学识广博的儒学富五车。三坟五典是三皇五帝的书；七纬九经是先代文人的秘要。 “诗之工者，压倒元白；才之高者，媲美班扬，晁大夫以多智而号智囊；王仁裕以能诗而称诗窖。自古诗人推李杜，至今字学仰锺王。阳春白雪，难和难赓；万选青钱，屡试屡中。”称羡别人善于写诗，说可以压倒元微之、白居易。才情高超可以比美班孟坚、扬子云。汉代晁错很有智慧，汉景帝称他为智囊，王仁裕着诗万篇，时人称他为诗窖。自古以来论诗者推崇李白、杜甫；迄今为止书法界最敬仰的是锺繇、王羲之。阳春白雪的曲调都是最难以和唱的，也最难以接续的高雅之曲；万选青钱的高才，是形容屡试屡中的好文章。 “刘向校书芸阁，丙夜燃藜；孙康执卷茅詹，隆冬映雪。李白梦笔生花，文藻大进；扬子梦口吐凤，词赋愈奇。”汉代刘向在天禄阁校书时，太乙星点燃藜杖为他照明；孙康坐在茅檐下执卷，在寒冬夜里映雪读书。李白梦见笔上生花，文才从此大进；扬雄梦中口吐白凤，词赋愈见奇丽。 “麟吐玉书，天启尼山圣瑞；燕投怀内，梦征唐室人豪。李老君八十年而降，道号犹龙；汉太子十四月而生，门名尧母。”　孔子诞生前，有麒麟吐出玉书，这是上天降下的祥瑞。张说之母梦玉燕飞入怀中，由此受孕而生下张说，张说为唐代的贤相封为燕国公。老子道君在母腹中孕育了八十一年，才诞生人世，有犹龙的道号，汉武帝妃怀胎十四个月而生下弗陵太子，所以武帝把钩戈夫人的宫门，称做尧母门。 “行年五十，当知四十九年之非；在世百岁，那有三万六千之乐。故有上中下寿之分，更有耋耄期颐之号。”活到了五十岁，应当知道前四十九年的过失；人活百年那有三万六千个日子，天天都是快乐如意的。所以有上寿、中寿、下寿的区分，百岁为上寿，八十岁是中寿，六十岁是下寿。八十岁叫做耆，九十岁叫做耄，一百岁称为期颐。 “诗赋遴才，李唐之盛典；文章取士，赵宋之成规。经书印自冯道；通鉴编自温公。雁塔载于佛经，梨园著于唐史。”　用诗赋选人才是唐朝的盛典；用文章策论取士始于宋神宗，是宋朝的成规。印板经书，由冯道开出来的。资治通监由司马光所编篡；雁塔的典故，记载在佛经内，唐明皇精通音律，选宫女乐士在梨园教授，梨园遂成为艺人的别称。 …… …… 以上略举数句，可知当时父亲为何逼我熟背之良苦用心;亦知此书从古至今在蒙学中影响之大而深远。长大方知书中包罗万象、知识广博，谓古之百科全书。难怪父亲教诲我说: “读了<<增广>>会说话，读了<<幼学>>走天下。” 父亲和吉甫伯父( 我的启蒙老师 )在对我开讲时的选文是<<古文观止>>，我听里面的故事，当时真的是如醉如痴地入了迷。 如:<<邹忌讽齐王纳谏>> 以生活小事劝告了齐威王听取臣民意见而革新政治、强国富民。 如:<<唐雎不辱使命>> 面对强秦要吞并弱小的安陵国，写唐雎在秦王面前拔剑而起地捍卫自己的国土的一场惊心动魄的胜利。 如<<桃花源记>>的精美语言、新奇境界;又如<<滕王阁序>>之精美、辞藻之瑰丽、对仗之严整，无不令人叹为观止: …… “披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” ( 译文: 打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，放眼远望辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面，有不少官宦人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散，阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡山南面的水边。) 这种即兴书就之篇，非天才莫属也! 又如诸葛亮的前.后<<出师表>>、韩愈的<<师说>>、杜牧的<<阿房宫赋>>、贾谊的<<过秦论>>、柳宗元的<<捕蛇者说>>、欧阳修的<<秋声赋>>、范仲淹的<<岳阳楼记>>、苏轼的<<贾谊论>>、刘基的<<卖柑者言>>、宗臣的<<报刘一丈书>>……等等、等等!真的是古文观止、广博精微、国学经典，集中华文化之精髓与智慧，怎能在中学教材中削弱和删除呢！ 记得父亲曾经还逼我背诵过一篇令人终生受益的古文，说是千古奇文，篇目是北宋吕蒙正的《寒窑赋》。 吕蒙正，北宋大臣，一生淡泊名利，三次登上相位，授太子太师; 相传当初是为教化太子而作此文来告诫太子的。吕蒙正在文中以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想，透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想。人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人，才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。吕蒙正谆谆告诫人们，天尚有不测之风云，人尚有旦夕之祸福，因而提示人们要重视自然界的星移物换，随着时间变迁，人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始，所以人必须坦然面对坦途与坎坷; 提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态; 提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。这是何等宝贵的人生哲理与警世恒言啊! 原文如下： 《寒窑赋》 吕蒙正（北宋） 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。 尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。 李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间； 君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。 真是千古奇文，博大精深！读一些这类古代精品，为子孙多一些良知，少一点蒙昧，从小注重孩子人文素养的潜移默化的熏陶，真的很有必要; 对孩子灌输点文化气脉，从小有些古典诗文的熏陶，十分有益于人的心胸与智慧的开悟;文化对人来说，也似一股清气，如在山中吸取清气，就可感悟大自然的启迪，我真的很骄傲生活在有如此精深博大的文化国度里，看着读着这些阅之不尽、脍炙人口、长盛不衰的古典精华，我由衷地感受到对中华古典诗文的温情与敬意!