<p class="ql-block"> 与孔子持重安泰相比，小孔子224岁的孟子则志向远大、义气冲天。孔子多讲“仁”，孟子既说“仁”也讲“义”，并且严格分辨“义”和“利”的界限。</p> <p class="ql-block"> 在《孟子》滕文公章句下的第二章里，孟子说到得志时跟老百姓一起走在“义”这条光明大道上时，又说：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”（富贵不能让他耽溺，威武不能让他屈服，贫贱不能让他变节）。孟子接着说：“这样的人才能称得上是大丈夫！”</p> <p class="ql-block"> 在《孟子》滕文公章句下的第二章里，孟子说到得志时跟老百姓一起走在“义”这条光明大道上时，又说：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”（富贵不能让他耽溺，威武不能让他屈服，贫贱不能让他变节）。孟子接着说：“这样的人才能称得上是大丈夫！”</p> <p class="ql-block"> “富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”这种理想人格，这种大丈夫形象，成为了中国历史上无数仁人志士追求的做人目标和遵循的行为准则，是中国人儒家传统道德思想中最为精华的一部分。</p> <p class="ql-block"> 龚自珍是清代著名的思想家和文学家，他的父亲和祖父都是高官。龚自珍走上仕途后，极力主张革除弊政、抵抗外来侵略，全力支持林则徐禁除鸦片。由于他刚正不阿、揭露时弊，遭到了朝廷权贵的排挤和打压，因此他毅然辞官，从事教书育人的事业。他有著名诗句“化作春泥更护花”，龚自珍让落花焕发出了全新的光彩，我这片落花绝对不会化作没有营养的废物，而是最后化作春泥，去滋养未来的花朵，去涂抹生机盎然的春色。</p> <p class="ql-block"> 从古代到现代，什么都在发生疾速变化，惟有人性改变不大，或者说基本没有改变。自古以来，社会上有三件事最能摧残和腐蚀人的信念和意志，那就是“贫贱容易令人改变，富贵容易令人放纵，暴力威权容易令人屈服”，这和孟子提倡的大丈夫的人生标准和行为准则恰好相反。</p> <p class="ql-block"> 2500多年前孟子提倡的大丈夫标准，在现实社会仍振聋发聩。现实社会所谓的大丈夫，其实就是“有益于社会，有益于人民，不忘初心，坚定理想信念，矢志于行大道”的人。</p> <p class="ql-block"> （郑军写于2022年7月15日）</p>