墨西哥之旅(3) 墨西哥国家人类学博物馆

QiHang

　　墨西哥国家人类学博物馆 (西班牙语 Museo Nacional de Antropología de México ）是人类学专门博物馆，位于 墨西哥城 查普尔特佩克公园 内。占地面积12.5万平方米，建筑面积4.4万平方米。

馆内收藏和展出的主要是 印第安人 文明遗存。

博物馆 前身是1808年的 墨西哥大学古物委员会。

　　博物馆 的建筑融 印第安传统风格 与 现代艺术 为一体，整体设计是墨西哥现代建筑的典范之作，充分体现了墨西哥深厚的文化底蕴。

博物馆 东西略长，南北较短。

博物馆 门口有1座用整块大石雕成的“雨神” ，高8.5米，重168吨。

大门口的墙壁以雕有各种图案及人像的巨石砌成，雕刻的繁复图案来源于 印第安文明。

博物馆 以其杰出的建筑风格和表现 古印第安文明 的展品，而成为 墨西哥城 的主要旅游景点之一。

　　院内立有一根 图腾大铜柱，柱上有一个巨大蘑菇顶，顶上蓄水，向四周喷洒，像一个“雨泉”，寓意古代 墨西哥人 渴望水和水在推动 墨西哥文化 中的作用。

　　进入 博物馆展厅 的 序厅。

美洲 是世界古文明的重要发祥地之一，在漫长的历史长河中，美洲 的 印第安人 留下了相当高的古代文明。他们培育了玉米、马铃薯，建造了高大的神庙，留下了在今天依然难以解释的文字，形成一种独特的 印第安文明。

墨西哥 是美洲大陆 印第安人 古老文明中心之一，闻名于世的 玛雅文化、托尔特克文化 和 阿兹特克文化 均为墨西哥 古印第安人 创造。

　　1865年，墨西哥皇帝 马西米连诺一世 Maximiliano I.，建立 国立博物馆。

　　第二次世界大战后，随着藏品的不断丰富，原有的旧馆已经不能满足储存藏品的需要，于是在 罗培斯·马特奥斯 任 墨西哥 总统时，建造了新的 人类学博物馆。

墨西哥著名的建筑师 Pedro Ramírez Vázquez，以火山岩、大理石和木头为主要材料，精心设计，建造，新馆于1964年9月落成开放。

序厅 里的二个雕塑

　　整个 博物馆 展室区域分上下二层，共有25个展厅。

第一层在大厅入口以外的其他三面，共设有12个展厅，包括 人类学入门厅、中部美洲厅、起源厅、前古典时期厅、特奥蒂华坎厅、托尔特克厅、墨西卡厅、瓦哈卡厅、墨西哥湾厅、玛雅厅、北部厅、西部厅。

　　第一层12个展厅，通过多种文物和资料主要介绍了 墨西哥文明兴起和发展的历史，以及 西班牙人 到来前的 墨西哥 社会各方面的情况。尤其是右边的7个展厅，顺次介绍了从 墨西哥最早的移民到 西班牙 侵占 阿兹特克帝国 这段时间里，整个 墨西哥 历史文化的发展过程。

《古代文化遗产陈列》展出人类学、墨西哥 文化起源，以及欧洲人来此之前 墨西哥 各族居民文化和生活的实，这是4000年来 古印第安 各族人民文化遗产的缩影。

上图为出土于特奥蒂瓦坎太阳金字塔的骷髅头石盘，描述的是太阳之死。

　　玛雅文化馆 和 阿兹特克文化馆 是一楼最为重要的两个展厅，其中收藏的展品是这两大 印第安文明 的集中体现，如彩绘人像锅、彩绘陶锅、美洲虎翁、玉米神像香炉、笑面人像、人面纹香炉、雨神像瓮等大量藏品，无一不是 玛雅文明 遗留下来的珍品。

　　展品中有：

约3500～4000年前，墨西哥 中南部开始出现以种植玉米为主的定居村落模型，和以陶器、陶俑、碑石为主的初期宗教文化艺术品；

2300～3200年前 奥尔美加文化 的象征作品“巨石头像”，其中有一个出自 圣罗林索遗址 的高2.28米、重30吨、玄武岩质、鼻低唇厚、具有非洲黑人特征的巨石头像；

2000年前，墨西哥 进入了神殿与都市的繁荣时期。墨西哥城北50千米的 德奥蒂化坎市遗址复原模型，其中有 太阳金字塔、月亮金字塔、水神殿以及其他宗教建筑，反映了当时的文化特征；

150～900年间，古典玛雅文化 的石碑、石雕、石像、壁画、陶俑、陶器以及按照实体大小复原的宽4米、长9米、高 7米的 帕兰凯王墓 及其精美的墓盖浮雕、翡翠面具及豪华的饰物；

阿兹特克文化 象征的“太阳历石”和专盛活人心脏以献给太阳的“奥塞罗考西卡利”石质容器。

出土于 羽蛇神金字塔 的文物。 出土于 羽蛇神金字塔 的文物，羽蛇神金字塔 发现了137具人牲和丰厚的祭品。

　　画风生动有趣的 武士画像，距今已超过1100年历史，来自昔日 托尔托克文明 的中心地 图拉遗址，一段颜色鲜艳的壁画之中，这个栩栩如生的 武士像 是最引人注目的。

　　博物馆 的镇馆之宝-- 阿兹特克人 Aztec “太阳历石”被放置于展厅正中。

太阳历石 重25吨，直径3.6米，厚0.84米。名称之由来是因为中央的 托纳提乌 -- 即 太阳神 的周围，配置有 阿兹特克 的历法及与宇宙论相关的图画文字和符号，这些符号代表了 墨西哥人 的宇宙观，因此，这块太阳石就成为 阿兹特克文化 的象征。

阿兹特克人 相信，自上帝创世以来，墨西哥人 曾经历过四个太阳，但这四个太阳相继被风、土、水、火所毁灭，最后，只有第五个太阳，即 托纳提乌 成为胜利者，并且是一直运行着的，石盘中央的太阳，就是第五个太阳；上下左右分别刻前述的四个太阳的二十天图象。第五个太阳的周围所刻出的是太阳的光芒，宝石和鲜花等，是对新的太阳的礼赞。

　　太阳历石 是墨西哥人奉献给 太阳神 的一块纪念碑。

据传该石诞生于1479年，由当时的 阿兹特克 国王 阿夏亚卡特尔 打造，作为 阿兹特克 的历法与信仰之源，它本来装饰在 诺提特兰神殿 的墙上，1521年西班牙人破坏了神殿，而 太阳历石 却奇迹般地留存下来。

西班牙殖民地时代，印第安人 依旧礼拜这块石盘，在1569年，西班牙人将 太阳历石 埋到 墨西哥城的宪法广场 地下。

太阳历石于1790年再度被发现后，收藏于博物馆。

　　考古学家一直认为 玛雅金字塔 的用途是神庙，起祭祀作用，与埃及作为陵墓的 金字塔 的用途完全不同。

1952年考古学家在 帕伦克铭文神庙 下发现 巴加尔国王 的陵墓以及 巴加尔国王 本人的遗骸。石棺中的遗骸脸上罩着用200块玉片镶嵌的翡翠面具，身上堆满各种珍贵的玉器，还戴着无数的护符和手镯。

巴加尔国王陵墓 的发现，使得今天的考古学家开始重新认识 玛雅金字塔 的意义。

　　玛雅时代 的 翡翠面具 至今有大约1100年的历史，类似中国汉代的金缕玉衣，但是不同的是，这个玛 雅时代 的 翡翠面具 和它的附属物项链据说含有人类毁灭周期的密码，而受到全世界科学家的重视。

　　奇琴伊察遗址 中的 查克莫尔像 Chac Mool ，人与上天之间的使者。当时祭祀仪式时，这个双手捧执的盘子就是用于盛放祭天的人的心脏。

　　第二楼 的展厅在位置上基本与一楼对应，通过服饰、乐器、武器、宗教器皿和生活用具等多种文物，详细的说明了 墨西哥 各民族的文化、艺术、宗教和生活方式等情况。

　　可以在一楼了解了 墨西哥 古城曾经的宏伟样貌后，来到二楼对应区域的展厅，了解当时人们各方面的生活情况。

　　此外，博物馆内还有关于人类学概述、达芬奇理论、史前时代和美洲大陆原始移民等内容的相关介绍。

　　墨西哥国家人类学博物馆 以它独特的富有魅力的藏品，在世界博物馆界 独树一帜。

　　徜徉在 博物馆 中，犹如进入了 印第安文化遗产 的宝库。

　　它的藏品不仅反映了 墨西哥，也反映了整个 美洲 早期文明的进程，第一次向世界人民展示了 美洲人民 辉煌的历史。

　　参观 博物馆 后，人们惊叹古代 美洲人 卓越成就的同时，也会抛弃长期形成的历史偏见。

后记：

　　2019年2月5日至17日的墨西哥、古巴之旅，令人印象深刻，难以忘怀。

　　2月5日从上海出发，经洛杉矶转机，于7日下午抵达 墨西哥城。

　　在墨西哥城（及周边）先后参观了 艺术宫；乔卢拉.羽蛇神金字塔；普埃布拉大教堂；日月金字塔；瓜达卢佩圣母大教堂；墨西哥城国立人类学博物馆；墨西哥大教堂；宪法广场等地。

　　9日至11日访问了古巴。

　　从古巴回到 墨西哥坎昆 后，参观了 奇琴伊察 的 玛雅遗迹 和 “圣井”；网红景点粉红湖；加勒比的明珠 穆赫雷斯岛（女人岛）；畅游了 热带旅游天堂 坎昆。

　　17日愉快地回到上海。

　　2022年7月，疫情再起，呆在家里，重温旧景，遂以一组短文记录这次难忘之旅。

注：文中部份文字摘自”百度百科“ 等网络资料。 Qi Hang 摄影 制作 于 2022.7